|
Николай Фед. 04.08.2009 18:11
|
# |
У Вас что-то с логикой.
Живи Иоанн Грозный, Сергий Радонежский, Андрей Рублев т.д. в эпоху Алексея Михаиловича, Софьи, Петра, их надо было сжечь. Они крестились двумя перстами.
Изучите как следует раскол сами без Сысоева.
|
|
|
А.В.Шахматов 04.08.2009 17:59
|
# |
|
|
ЧТО УДАЛОСЬ СДЕЛАТЬ С ДОМАШНИМИ САМОРОДКАМИ!
Приближалась пора исторического события – Первого всероссийского фестиваля русской культуры "Душа России" в городе Омске. Наступило событие, которого ждала вся Россия. Одни ждали его из любопытства – удастся ли оно, не получится ли что-нибудь псевдо, мниморусское, или вообще начнут и остановят… Другая часть верила, надеялась, молила Бога, чтобы Он помог, не сомневалась в том, что оно свершится. Съехались таланты и умы со всей матушки России. Только приезжих участников было около шестисот. Администрация области и города постарались на славу. Семидневная программа была подготовлена профессионально. Праздничная программа была намечена по всем городам и деревням области, но, конечно, самая насыщенная – в Омске. Все театры, залы, библиотеки, музеи, концертные площадки были охвачены программой фестиваля. Естественно, съехались и предста¬вители российской прессы и эфировещания. Я прибыл заранее, чтобы просмотреть программу, нет ли где неграмотности, несоответствия духу праздника, тем более, что весь мир знал об этом событии, и я, как главный организатор торжества, в ответе перед своим народом, Россией и историей. То есть моя репутация на бе¬лом свете ставилась под удар.
Как только я прибыл в город Омск, городская администрация выделила мне автомобиль, черную «Волгу», как артистическому ди¬ректору и инициатору фестиваля. Это было необходимо, ведь нужно было каждый день наблюдать, выступать в разных частях города и области. Утром в день открытия отслужили молебен святителю Сергию Радонежскому, а после обеда провели пресс-конференцию. И, глядя на лица людей на улицах, я замечал радость, воз¬буждение, чувствовался праздник в городе. Приехали знаменитости: Борис Штоколов, Леонид Сметанников, Людмила Зыкина, Татьяна Петрова и неизвестные таланты, которые после праздника станут знаменитыми: Алексей Мелехов, Надежда Бурдыкова… И самым незаменимым подарком лично для меня был приезд Кубанского казачьего хора под руководством Виктора Гавриловича Захарченко. Они только что вернулись с гастролей из Австралии и, когда узнали о таком событии, сели на поезд и прибыли во время открытия. У меня не было свободной минутки. К сожалению, многие гости из других стран не смогли прибыть из-за формальностей с оформлением виз, прописок… Сложности с документами всех оттолкнули. Вечером прошло официальное открытие в большом концертном зале города Омска, где присутствовало телевидение и радио для прямого эфирного вещания. Прибыло и много других российских журналис¬тов, корреспондентов с телевидения и радио. Словом, напряжение дошло до предела. А так как фестиваль мы объявили еще и благотворительным, в пользу детей России, то мне до открытия нужно было выступить с детьми на телевидении, а после бежать за кулисы и выходить на сцену открывать фестиваль. Десять минут побыл с детьми, прибежал за кулисы, а режиссер мне говорит: «С вами выходит Людмила Зыкина». Это меня немножко удивило, ведь я сам еще неплохо хожу на ногах, почему Зыкина должна меня сопровождать?.. Но тогда для меня не играло роли – с Зыкиной так с Зыкиной. Выходим. Перед нами переполненный зал, больше двух тысяч зрителей. На нас направлены все камеры и прожектора. Я уступил уважаемой певице выступить первой. Она подошла к микрофону и говорит: "Я счастлива, что принимаю участие в фестивале российской культуры…" Мне это показалось странным, ведь всюду, на афишах и в приглашениях, указано – русской культуры, а тут почему-то российской. «Может, ошиблась», – подумал я. Следующее слово за мной, и я сказал: «Для меня сегодня историческое событие, впервые я – русский человек, который родился на чужбине, вместе с родным народом провожу знаменательное событие, а именно Первый всероссийский фестиваль русской культуры "Душа России". Именно русской, потому что народы мира другой культуры на шестой части земли не знают. Я лично знаю и постоянно ощущаю, как великая русская культура влияла, влияет и будет всегда влиять на развитие всего чело¬вечества». Призвал всех достойно провести праздник. Затем официально объявил фестиваль открытым. К моему удивлению, зал взорвался. Потом началась программа, сначала духовная, затем классика и народное творчество. Выступили знаменитый Омский ансамбль, Кубанский хор, Татьяна Петрова, Борис Штоколов, Александр Шахматов (т.е. я), Надя Бурдыкова с волгоградскими девчатами. А когда Алексей Мелехов спел свою песню «Никто кроме нас Россию не спасет…», весь зал встал, и ему пришлось повторить её на бис. Я ничего подобного в жизни не видел. Чтобы народ так, а многие со слезами, принимал русского казака, гениального самородка. После него Кубан¬ский хор спел русскую патриотическую песню о Бородинской битве, тут вообще все встало на дыбы! И после этого народ не хотел больше ничего слушать. К сожалению, великая певица Людмила Зыкина изъявила желание завершать концерт. Это было ошибкой. Жалко стало певицу, но ничего нельзя было поделать, даже директору фести-валя. Вечер открытия фестиваля, без сомнения, у всех остался памяти на всю жизнь. Главное заключалось еще и в том, что вся область могла участвовать в открытии праздника посредством прямого эфира, теле и радиотрансляции. Назавтра все участники на улицах города принима¬ли благодарность от народа, люди плакали и говорили: «Спасибо, что вы нас не забыли».
На следующий день всюду начались независимые выступления и представления и, к сожалению, я физически не успевал все посмотреть. На третий день казачество Омской области проводило свою программу, куда съехались казаки со всей России. Также сначала отслужили молебен в казачьем соборе, затем устроили па¬рад-шествие по сокровенным местам и везде брали землю для того, чтобы положить на то место, где будет восстанавливаться храм. Картина была невероятная, некоторые не понимали, что происходит, останавливались на улицах, смотрели и глазам не верили: тысячи казаков в форме смело идут по улицам города… Одна старушка спросила казака: «Что происходит, сынок?» А он возьми да скажи: «Мы взяли власть в свои руки». Бедная бабушка перекрестилась и говорит: «Слава Тебе, Боже!» На четвертый день – тревога. Я уехал давать концерт в другой город и вернулся поздно вечером. Подвезла меня «Волга» к гостинице, а она вся охвачена баррикадой. Стоит милиционер и никого не пропускает. «Что же это такое?» – подумал я. Вылезаю из автомобиля, милиционер просит: «Предъявите документы». Отвечаю: «Я – Александр Шахматов». Он говорит: «Идите скорее». Почему скорее? 3ахожу в гостиницу, подбегает ко мне напуганная женщина и говорит: «Александр Васильевич, не ходите без охраны». Я спрашиваю: «В чем дело?» 0на объясняет: «Приходили два парня и просили ключ от вашей комнаты, представились вашими родственниками». Мне это казалось комедией. Я говорю: «У меня нет никаких родственников в Омске». Самое неприятное, что всех гостей и участников фестиваля при входе в гостиницу долго проверяли, а это совсем не в духе праздника… Перед моей комна¬той поставили караул на двадцать четыре часа. Так попаниковали администра¬торы гостиницы несколько дней и сняли блокаду. Покусители же на мою жизнь больше не появлялись. Святой Сергий Радонежский не допускал.
Еще несколько дней отмечали город Омск, область, Россия свой новорожденный праздник «Душа России». Русский народ убедился, что его духовность, культура, наука – действительно душа России, и не только ее, но и душа Вселенной! Торжественность праздника была настолько велика, что губернатор Полежаев на закрытии фестиваля объявил, что фестиваль станет традиционным, будет отмечаться каждый второй год. Я поблагодарил всех участников на прощальном вечере, в ответ услышал очень сердечные отзывы. Гости говорили: «Сколько мы принимали участия в разных фестивалях по России, но такого еще никогда не видели. Здесь торжествовали именно вера, надеж¬да и любовь. Еще не успели сойти с поездов и самолетов, как нас встречали с улыбкой, лаской и вниманием, старались как можно быстрее устроить в гостинице, чтобы мы отдыхали и чувствовали, что мы на празднике, а не в командировке… А какое было отношение всю неделю! Все общались искренне, не было ощущения, что кто-то из нас стукач». Создалась семья, и вот наступило прощание, все пла¬чут, как дети, и клянутся, что семена, которые они увезут с собой, взойдут в родных местах по всей нашей матушке России. Итак, упала духовно-культурная комета в море Руси, и пошли круги волн по великому нашему Отечеству. Произошла своего рода духовная революция на русской земле. Откровенно говоря, я этого не ожидал. Но это говорит о том, сколько и как еще нужно трудиться в будущем, чтобы вся Россия имела дух этого исторического праздника.
|
|
|
Михаил Конопля 04.08.2009 17:48
|
# |
Священник Дмитрий Дудко
ОН БЫЛ ВЕРУЮЩИМ
Передо мной документы особой важности, которые помогут разобраться в событиях по отношению к Православной Церкви и лучше понять личность Иосифа Виссарионовича Сталина.
Вот они, эти документы.
ВЫПИСКА ИЗ ПРОТОКОЛА ЗАСЕДАНИЯ ПОЛИТБЮРО ЦК от 12.09.33 г.
1. В период с 20-30 годов в Москве и на территории прилегающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300 из них (оставшихся) переоборудованы в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и колонии для подростков и беспризорников.
Планы архитектурных застроек предусматривают снос более чем 500 оставшихся строений храмов и церквей.
На основании изложенного ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древне русского зодчества.
Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции обязаны принимать меры вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности по охране памятников архитектуры древне русского зодчества
Секретарь ЦК И.Сталин
Выписка из протокола заседания политбюро ЦК от 11.11.39 г.
Вопросы религии
В отношении к религии, служителям Русской Православной Церкви и православно верующим ЦК постановляет:
1) Признать нецелесообразным впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследование верующих.
2) Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за №13666-2 "О борьбе с попами и религией", адресованных пред. ВЧК товарищу Дзержинскому и все соответствующие инструкции ВЧК-ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной Церкви и православно верующих, – отменить.
3) НКВД произвести ревизию осужденных и арестованных граждан по делам, связанных с богослужительской деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осужденным по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти.
4) Вопрос о судьбе верующих, находящихся под стражей и в тюрьмах, принадлежащих иным конфессиям, ЦК вынесет решение дополнительно.
Секретарь ЦК И.Сталин
При внимательном чтении этих документов становится ясным, кто такой Сталин, какую роль он сыграл в деле спасения православных храмов от окончательного разрушения, и как он сумел сохранить жизнь, если не многим, то важным деятелям православной Церкви. Притом надо учесть, что по инициативе Ленина (читай – и Троцкого) затеяно было тотальное разрушение храмов и уничтожение русских православных людей. Сталин отменил это: в протоколе заседания Политбюро так и написано – ОТМЕНИТЬ.
Представить нужно, какую борьбу провел этот человек, чтоб, "построив социализм в одной стране", возвысить Россию в огромную державу, которая победила фашизм, а теперь после смерти Сталина лежит в развалинах.
Не сразу Сталин осознавался как русский гений, не случайно он обладал скромностью и бессребреничеством, нравственными устоями. Нам, православным людям, испытавшим гонение за веру, нужно забыть обиду, как и подобает христианам, и с должным вниманием и любовью посмотреть на все.
Скажу о себе. Я тоже не понимал Сталина как следует и в своих юношеских стихах писал: "И вы мне кажетесь палач, их погубивший, самый первый", теперь я готов посмертно попросить у него прощение. Нет, он не был палач, он многим спас жизнь, таким, как Шолохов, его уже должны были убить, и только своевременное вмешательство Сталина спасло его. Также и Булгакова он спас, может быть тоже от смерти, да и Пастернака и других. Этот список может быть длинным, впоследствии беспристрастным историкам надо разобраться в этом.
И я, сидевший при Сталине и Брежневе, как и владыко Лука, готов воскликнуть: "Сталин – богодарованный вождь России".
И скажу более, он был верующим, по-православному, может быть, в какое-то время он и терял веру, но потом во всех борениях укрепился в ней, и не случайно во время войны он к людям обратился, как обращаются священнослужители: "Дорогие братья и сестры". Не случайно ему и в Церкви провозгласили "Вечную память". С него началось и то, что последующих генсеков отпевали в Церкви. И в силу того, что он был православный (учился в духовной семинарии), грузин стал русским. По выражению Достоевского, "православный – значит русский".
Наследие Сталина надо изучать и изучать, чтоб лучше понять, как нам уберечь Россию. Враги наши это раньше нас понимают, и потому они льют на него такую грязь, чтоб из-за нее мы не видели, кто он такой.
Теперь о документах. Удивительно, в первую очередь обращается внимание на православие, о других конфессиях, как сказано, ЦК вынесет решение дополнительно. Вот дополнительно решение и выносят сейчас уже не ЦК, а противники ЦК. Какая армия сектантов, вплоть до сатанинских, спущена на нашу страну. Это страшнее всякого безбожия. Хотя в безбожии Сталина обвинять не следует. Впрочем, от безбожия люди приходят к вере. Как покойный Солоухин любил повторять: вера – это гвоздь. Чем больше по нему бьют, тем глубже входит. Сектантство не гвоздь, мошкара, которая все залепляет и кусается страшно. Отбиваешься-отбиваешься от их укусов, и – дай Бог не ослабеть.
Я не политик, не ученый, я, если хотите, писатель-священник, и больше по интуиции почувствовал все это.
Я хочу пойти еще дальше. Коммунизм, придерживающийся материалистической доктрины, в России приобретает другое значение, и нам не нужно сбрасывать его со счетов, не случайно теперь коммунист может быть верующим человеком, и в первую очередь должен быть патриотом своей страны. Как и сказано у Апостола: кто не печется о своих, хуже неверного. Да и само отношение к благам земным у коммунистов христианское: блага должны принадлежать всем. Когда они принадлежат одному кому-то, это страшно. Вот к ним и направлены слова ап. Иакова: "Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших находящих (на вас). Богатство ваше сгнило и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас, и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни" (Иаков, гл.5, ст.1-3).
Коммунизм как история в России останется, это наша русская история. В созидании богоносной страны, Святой Руси он будет играть не последнюю роль. Сталин сыграл в этом первую роль. Не случайно Сталин, по свидетельству Солоухина, в последние пять лет подписывался – не генсек, а просто И.Сталин.
Современных коммунистов мы тоже должны понять, как близких нам, верующим.
Мне больно слышать, как некоторые священники (притом не испытавшие гонения) пылают к ним ненавистью. Считаю ревность их не по разуму и не христианской. Христианин должен быть сострадательным к заблудшим и к своим врагам, особенно если считает их таковыми, относиться с любовью.
Желаю процветания нашей матушке России, с нами Бог. Оттого и безбожие у нас служит большему выявлению нашей веры.
Опубликовано: Наш современник. 1999, №12. С.223-224.
|
|
|
А.В.Шахматов 04.08.2009 17:24
|
# |
| На глупые изречения Федора только руками разведёшь…
|
|
|
Федор 04.08.2009 16:03
|
# |
|
|
| Еретики протестанты тоже говорят, что они живут только по Библии. И что с того? Как были еретиками, так ими и остаются, а все остальное – слова и заблуждения…
|
|
|
Федор 04.08.2009 16:02
|
# |
|
|
| У вас все самородки, замечательные и таланты есть только вне России. Это вас самих не удивляет??? Если вы искренне так думаете, то зачем вы России и русскому народу, ведь его нет для вас, как и Росии? Так вот ни даром не нужны, ни с деньгами, т.к. своих смердяковых хватает…
|
|
|
Федор 04.08.2009 15:58
|
# |
|
|
>> Причислить А.В.Шахматова к пятой колоне -безумие
Безумие к этой колонне не причислять, т.к. увы, но многие эмигранты плотно сидят в руках западных спецслужб… И это впрочем не удивительно…
|
|
|
Федор 04.08.2009 15:56
|
# |
|
|
| А Шахматов, стало быть – истина в последней инстанции??? Так надо полагать??? Ну тогда всей России надо к вам, в Австралию, приехать и в ножки поклониться…
|
|
|
А.ВА.Шахматов 04.08.2009 15:06
|
# |
|
|
Связь с Великой Россией через Святого Сергия и Ивана Сусанина.
В БОЛЬШОМ ТЕАТРЕ
Первый раз в Большом Театре и на премьере оперы «Жизнь за царя» Глинки. Роль Ивана Сусанина моя любимая, и всюду я пою арию «Чуют правду…» Опять волнение, но уже не душевное, а сердечное. Большой театр – это достояние не только России, но и всего человечества. Из него вышли такие гении, как Рахманинов, Шаляпин, Павлова, Собинов, Нежданова… которые повлияли на духовное и культурное развитие всего человечества. Его великолепный внешний вид украшает столицу. А когда я оказался внутри театра, то просто замер, какая красота. Театр переполнен, а мало русской речи вокруг. Действительно, одни иностранцы. Главным образом дипломатический корпус. Но теперь для меня главное – это опера: певцы, оркестр, дирижер, декорации, костюмы, грим… Затихло все, погас последний свет, и начинаем. Полилась родная, русская, за душу хватающая, музыка. Село Домнино, Антонида грустит по жениху. Отец Иван Сусанин успокаивает ее, раздается голос Сабинина,.. звучит прекрасная перекличка голосов. Какой хор! Костюмы и декорации – много исторически неграмотного. Евгений Нестеренко показался суховатым, возможно, что был усталым. Но в общем картина была хороша. Публика встречала и благодарила бурно, хотя туристы и дипломаты в большинстве одинаково реагируют на все спектакли.
|
|
|
А.В.Шахматов 04.08.2009 14:38
|
# |
|
|
К СВЯТОМУ СЕРГИЮ РАДОНЕЖСКОМУ!
Моей мечтой было,когда я впервые ступлю на родню землю, первым долгом поклониться и помолиться у раки святого Сергия Радонежского – Чудотворца и Заступника русского народа, матушки Руси! Издалека уже засверкали кресты и купола храмов Свято-Троицкого монастыря. Чем ближе подъезжали к святому месту, тем сильнее становилась греховная тяжесть. Около самого монастыря были толпы людей, приехавших со всех сторон, – и все к святому Сергию. Невозможно описать, что было у меня на душе в то время! Все эти великолепные храмы, несмотря на то что очень запущенные и нуждаются в восстановлении, сияли, благоухали, наполняли глаза слезами, а душу радостью. К святым мощам Чудотворца русского, как и нужно было ожидать, длинная очередь, сотни людей жаждут прикоснуться к раке. Встали и мы, грешные, блудные дети Отчизны. И вот я уже в храме, осталось несколько человек передо мной. Прежде чем я смог прикоснуться к Святителю, у меня потекли слезы ручьем, что было для меня, по натуре крепкого человека, неожиданным явлением. Женщина, стоящая сзади, спрашивает меня: «Что с вами, молодой человек, вам плохо?» Я говорю: «Да что вы, нет, все нормально». А слезы начинают душить. Потом я говорю ей: «Да вы знаете, что ведь я родился на чужбине, и встать перед святым Сергием как русскому человеку это нелегко, да и тяжесть грехов тоже дает о себе знать». Теперь уже нет ничего и никого, чтобы могло меня разделить со Святителем, я стою на коленях перед его святыми мощами и молю простить меня за то, что так долго я бродил по свету, «не прикасаясь к тебе, Отче, молю простить и помолиться за всех рассеянных кровавой революцией по свету сынов и дочерей, живущих и отшедших в другой мир на чужой земле, молю простить и помочь моему родному народу здесь, на Руси, очиститься и восстановить достоинство православного русского человека, чтоб ему жилось спокойно на святой, намоленной, красивой и богатой земле». Перекрестился и приложился к раке, и как только я отошел, сразу почувствовал душевное облегчение. А когда вышел из храма, то все встречные люди мне казались уже знакомые, как будто я их всех уже видел, как будто я здесь всегда жил. Такого со мной еще не совершалось. И после этого момента для меня не существовали ни законы, ни политика, ни бюрократия, ни начальство… Впервые я ощутил, что крепко стою на земле, и никто меня не сдвинет. Выпили святой воды и, взяв её с собой, мы только физически покинули святой монастырь. Потому что моя душа уже навсегда осталась здесь молиться перед святым Сергием.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | Следующая >>
|
«Я предполагал, что будет даже более суровая оценка личности Царя Ивана Грозного. Но кое-кто из участников дискуссии был даже склонен дать положительную оценку этому Самодержцу. Однако в целом, все это выглядело довольно невнятно. Мне кажется, что в рамках состоявшейся дискуссии главные достоинства правления Ивана Грозного не получили должного освещения», — сказал в интервью «Русской линии» известный русский историк, профессор Санкт-Петербургского университета доктор исторических наук Игорь Яковлевич Фроянов, комментируя состоявшееся 14 декабря на телеканале «Россия» очередное телешоу «Имя Россия», посвященное Ивану Грозному.