|
Р.Н. Юрьев 16.11.2007 18:35
|
# |
|
|
Поскольку мне хорошо известна биография архимандрита Тавриона (Батозского), свидетельствую со слов людей, лично его знавших и посещавших его в Рижской пустыни. Ничего о католических статуях мне не сообщали , по поводу служения на русском языке тоже. То, что он "Реквием" Моцарта и Баха слушать любил – это правда, но это ещё не свидетельствует о филокатолицизме, как он сам объяснял, то была единственная духовная музыка, которую можно было достать в записях тогда.
И за службой он всегда требовал полного внимания и соблюдения устава, хотя для некоторых новоначальных и давал послабления.
|
|
|
Алексей Филонов 16.11.2007 15:53
|
# |
|
|
Елене ЕС:
А чаво вы, сястрица, так всполошимшись-та? Русская Церква в енти игры, известно, не играт, дык чаво тогда шумим? Про гнев Божий попусту празднословим? Яйцами тухлыми загодя зовём запасаться? Чаво панику наводим? Ась?
|
|
|
филоортодокс 16.11.2007 15:35
|
# |
|
|
Дмитрию:
Прочитал . Но ниже увидел ссылку на обличение протоиереем Максимом Максимовым проповеди Кочеткова на 7 ноября . Почитал проповедь и обмер:
"Далеко не все новомученики и исповедники российские канонизированы, и все они никогда не будут канонизированы. Церковь, живя на земле, к сожалению, никогда не узнает всех имён своих святых. Мы даже видим печальную тенденцию, что не канонизируются наиболее крупные люди, наиболее дерзновенные, свободные, смелые, потому что такие люди всегда неудобны. И в наше время они неудобны то одной власти, то другой, то третьей, то четвёртой.
И сейчас их трудно принять. Я в таких случаях всегда привожу в пример отца Тавриона Батозского, которого я хорошо помню. Это был один из самых великий святых старцев нашей церкви, доживший до 78-го года, который вместил в себя чрезвычайно много. Через него прошло очень много в истории нашего народа, нашей церкви, но он не канонизирован, и не случайно. Одним не нравятся его близкие отношения с инославными, что он при необходимости мог причастить и католика, и протестанта, или что у него в храме могла стоять подаренная ему католическая статуя Сердца Иисусова. Другим не нравится его бескомпромиссность в церковной жизни и его литургическая свобода. Он мог, подобно святому праведному Иоанну Кронштадскому, менять или дополнять молитвы на евхаристии, это всегда было уместно, это не было произволом. Он мог в то время свободно совершать богослужения по-русски и привлекать к этому служению весь народ, объединяя его воедино, преодолевая раскол между алтарём и храмом Божьим. Он мог в те годы принимать всех. Это только один пример, есть и другие. Поэтому мы не можем сейчас доверять нашим святцам, в них часто нет тех, кто там должен быть, а есть те, кого там быть не должно, потому что канонизация давно превратилась в церковно-политический акт церковного начальства, а не отражение опыта церкви в откровении воли Божьей. "
и этот Кочетков , хулящий и Церковь и священноначалие и Святых Новомученников до сих пор не извержен из сана , служит , заправляет целым интститутом , где готовит пятую колонну в нашу Церковь .
Вот каковы корни латинской ереси в нашей Церкви .
|
|
|
Елена ЕС 16.11.2007 15:00
|
# |
Давеча вот греческий митрополит высказался – http://www.inopressa.ru/repubblica/2007/11/15/12:48:00/chatzopoulos
Ну не знаю с каими там параграфами 45 али 145 наши владыки не согласны. Одно ясно, к 2009 году нада тухлыми яйцами для встречи папомобиля запасаться, ежели конечно к тому времени яйца еще простому люду купить можно будит. А то как бы Гнев Божий не разразился и земля родить не перестала.
|
|
|
Алексей Филонов 16.11.2007 14:32
|
# |
|
|
Провинциал: "Благо дело, наши ушли, а если б подписали сей "секретный документ"?
Дорогой Валерий, Вы полагаете, что "наши" – это люди полувменяемые, которые не слишком хорошо понимают, что им нужно делать?
А давайте вот так: " Вчера Провинциалу предложили вместо православной литургии сходить на радение пятидесятников. Благо дело, что он не пошёл к сектантам, а если б всё-таки согласился пойти?"
|
|
|
Дмитрий Б. 16.11.2007 14:08
|
# |
|
|
|
филоортодокс 16.11.2007 13:34
|
# |
|
|
Почитал . Спокойствия не получил . Похоже на желание "замять неудобную тему".
Зачем собирать комиссию из многих высокопоставленных богословов и архиеереев , чтобы выяснить , то что известно каждому семинаристу , что до разделения Церквей первенство чести было за Римским епископом .
Это было всегда и всем ясно . Так что же за цель собрания ? Да еще и тайного ? Почему ушли с него наши представители не желая участвовать в этом беззаконном сборище ?
Если , как пишут латины и представители Константинополя , Церкви желают единства , то нужно обсуждать , то что их разделяет , прежде всего изменение Римом Символа Веры и самой догматики Святой Троицы . Это ересь равная арианской , что и утвердили четыре православных Патриарха в окружном послании от б мая 1848 г:
"§4. Из ересей, распространившихся, какими Бог, весть судьбами, в большей части вселенной, был некогда арианизм, а теперь – папизм. Но и сей последний (подобно первому, который уже совершенно исчез), хотя до ныне еще в силе, не превозможет до конца, а прейдет и низложится и велий глас небесный возгласит о нем: низложен (Апок. 12, 10)!
§5. Новоявившееся учение, будто "Дух Святый исходит от Отца и Сына", измышлено вопреки ясному и нарочитому о сем предмете изречению Господа нашего: иже от Отца исходит (Иоан. 15, 26), и вопреки исповеданию всей Соборной Церкви, засвидетельствованному седьмью вселенскими Соборами в словах иже от Отца исходящаго (Символ Веры). "
Об этом не собирают конференций и вообще стали говорить , как о чем-то незначительном или существовавшем еще во времена единства Церквей .Да , существовало, но как ЕРЕСЬ , осуждаемая самими папами до раскола.
Теперь ясно , что за спинами верующих и самой Церкви идут переговоры о власти в будующей новой церкви в которую будут вовлекать всех , в т.ч. и протестантов .
Спаси нас Бог !
|
|
|
Провинциал 16.11.2007 13:29
|
# |
|
|
Алексей Филонов: "Друзья, внимательно прочитайте "
Прочитали. Вопросы остались.
"Я неоднократно бывал на подобного рода встречах и могу сказать, что в ходе их работы и речи не идет о том, чтобы кто-то от кого-то требовал пересмотра своих представлений или догматов", – отметил священник"
При всем уважении комментарий дает человек, участвовавший в подобных комиссиях. Далее. О революционном отмене догматов в статье не упоминается. Говорится лишь об объединении (унии) православной и католической Церквей во "Вселенскую", каждая – со своим догматом. Пока. И о распределении влияния.
"Но у Православной церкви, отмечается в публикации, имеются трудности.
По словам автора статьи, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II упорствует в непризнании главенства Патриарха Константинопольского Варфоломея I и в то же время не может простить Ватикану деятельность католических миссий на бывшем советском пространстве, говорится в статье." – и это правда!
"По словам отца Владислава, подписание Константинополем и Ватиканом тайного соглашения (даже если таковое, действительно, было подписано) "является абсолютно бессмысленным и бесперспективным" – Значит, батюшка не отрицает возможности существования такого документа. Как и один из участников комиссии:
"Владыка Афанасий подчеркнул, что "в Равенне наши делегации работали как теологи", а подписанный документ не носил никакого юридического статуса, представляя из себя "текст, который будет опубликован, чтобы его могли изучить наши Церкви и представить все необходимые замечания с целью углубления диалога".
Многие знают отношение патриарха Константинопольского к проблемам обновленства, потому сам факт возможности данного "соглашения" настораживает. Дыма без огня не бывает. Благо дело, наши ушли, а если б подписали сей "секретный документ"? Возникли бы опять вопросы, протесты и подозрения у паствы.
|
|
|
р.Б.Димитрий 16.11.2007 13:23
|
# |
|
|
Уважаемый Алексей!
Прочитал внимательно указанную Вами статью-полностью согласен с мнением уважаемого протоиерея Владислава Свешникова.
Особенно вот с этими его словами:"Если по некоторым пунктам в этой сфере могут быть найдены какие-то компромиссные решения: например, что касается знаменитого "filio que", то, как известно, эта формулировка существовала в западной части тогда еще единой Церкви задолго до 8 века. Несколько нелепым представляется поздний католический догмат о непорочном зачатии Божией Матери. Но и это еще не самое страшное. Во всех остальных аспектах никакого компромисса быть не может. Предположим даже, что Церковь объединится, но для этого необходимо разрешить все догматические разногласия. А это, подчеркиваю, совершенно невозможно", – отметил отец Владислав, добавив, что "исторически уния сама по себе уже показала свою несостоятельность".
Абсолютно верный,трезвый и взвешенный взгляд на эту проблему.
И вполне вероятно, что никакого секретного соглашения между Ватиканом и Константинополем вообще не было, а речь идёт "о простой журналистской безграмотности или так называемой "погоне за сенсацией". Так что не надо раньше времени устраивать бурю в стакане воды и волновать умы верующих.
|
|
|
Алексей Филонов 16.11.2007 10:27
|
# |
| Друзья, внимательно прочитайте в отделе текущих событий на РЛ опубликованное сегодня мнение прот.Владислава Свешникова о православно-католическом диалоге в Равенне и его освещении в прессе. Полезно для умиротворения взволнованных сердец.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | Следующая >>
|
