Олегк 03.06.2009 20:40
|
# |
|
Проблема в том что изолировать своих детей от ТАКОЙ школы способны единицы. Все остальные будут просвещаться. Я например в своей собственной семье и то сталкиваюсь по этому вопросу с молчаливым противостоянием, да и батюшка наш приходской мне уже как бы выговор сделал мол чего палку перегибаешь – дикарем вырастет. Тут реальных выходов то всего три-четыре:
1) бойкот этой дурацкой хартии, тупобоярской думы, и если надо то и президента (очень православного между прочим по рассказам) – не реально 2) массовый тотальный бойкот такой школы не отпущением детей в школу, бойкотированием предмета – не реально даже среди православных 3) диомидовско-назаровские фортели – реально но не надо 4) публикации с эффектом "а васька слушает да ест" 5) путь предложенный о. Вячеславом – судите сами.
Нет я серьезно. Если вы видите иные пути – скажите прямо сейчас. От этого зависит многое.
|
|
строгая учительница 03.06.2009 20:00
|
# |
|
Да, конечно. Поэтому не нужно поддаваться и следовать этому худшему способу.
|
|
Олегк 03.06.2009 19:36
|
# |
|
Просвет это есть ничто иное как худший из способов ведения войны.
|
|
Олегк 03.06.2009 19:30
|
# |
|
СИЛЬНО, Николай. Нет, серьезно. Теперь только осталось уточнить возрастной уровень колоссян к которым святитель обращал сие слово. И ВСЕ. Спорить будет больше не о чем. Не забывайте что разговор мы ведем о детях. А посему по данному поводу будут уместны совсем другие цитаты из того же свт. Иоанна (Златоуста).
|
|
Олегк 03.06.2009 19:26
|
# |
|
Хочу вступиться за о. Вячеслава. Ведь он всего навсего предлагает меньшее из двух зол в сложившейся не по нашей вине ситуации. }{отя конечно руки чешутся применить к депутатам суд Линча – в смолу и перья.
|
|
Олегк 03.06.2009 19:15
|
# |
|
Предлагаю сменить заголовок статьи на менее приказной и более стимулирующий обсуждение.
|
|
протоиерей Александр Белый 03.06.2009 17:50
|
# |
Воцерковленные дети и сейчас слушают на уроках биологии и истории всякую белиберду про обезьян, но их церковность не дает им быть обманутыми.
|
|
протоиерей Александр Белый 03.06.2009 17:48
|
# |
Конечно нужно поднимать громкий и решительный голос против того, что происходит. Не по одиночке, а всей Церковью. Но надежды особой нет. Выход. В семье должна быть та нравственная атмосфера, которая если и не способна на 100% удержать ребенка от искушений и падений, то по крайней мере даст ребенку верные ориентиры. Грех – это грех, добродетель – это добродетель. Альтернативы воспитанию в православной семье нет. Безусловно, давление со стороны гибнущего мира будет возрастать и наш оптимизм может быть только в отношении грядущего Второго Славного Пришествия Христа. Поэтому всем нужно усвоить степень ответственности за своих детей и прилагать максимум усилий для того, что бы помочь детям правильно расценивать происходящее вокруг них (нас).
|
|
Nikolaj 03.06.2009 17:34
|
# |
Боящимся говорить о сексе )"Соединяются два человека и делается из них один. (
) Приходят те, которые будут единым телом. Вот опять таинство любви! Если двое не будут одно, они, пока останутся двоими, не произведут многих; а когда достигнуть соединены, тогда только и начинают производить. Какое отсюда вытекает заключение? То, что единство имеет большую силу. (
)Ведь кто еще не объединился (узами брака), тот не составляет и целого, а половину. Это видно из того, что он не производит детей, по прежнему. Видишь ли тайну брака? Из одного Он сделал двоих, а потом из двоих сделал и до сих пор делает одного, так что и теперь человек рождается от одного, – потому что жена и муж – не два человека, а один человек. (
) А каким образом они бывают в плоть едину? Все равно, как если бы ты отделил самое чистое золото и смешал его с другим золотом, – и здесь происходить нечто подобное: жена принимает плодотворное вещество в то самое мгновение, как жар наслаждения приводить его как бы в расплавленное состояние, и, приняв, питает и согревает его, привносит к нему, что нужно, и с своей стороны, – и производит человека. И ребенок служить чем-то вроде мостика, так что тут уже трое составляют одну плоть, потому что дитя соединяет об стороны одну с другой. Все равно как два города, разделенные рекой, составляют один город, если есть мост, который поддерживает между ними взаимное сообщение, – и здесь то же, или еще больше, так как этот мостик устроен из существа их обоих. В этом отношении они одно так же, как голова и туловище составляют одно тело: они, правда, отделяются шеей, но не столько отделяются, сколько соединяются; это средина, которая связывает их друг с другом. (
) Что же, если младенца не будет, – и тогда они не будут составлять два лица? Конечно. Ведь это (единство) происходит от совокупления, которое соединяет и смешивает тела обоих. Все равно, как если ты в масло вольешь благовонные капли, у тебя изо всего выйдет одно, – так бывает и здесь. Знаю, что многие стыдятся того, о чем я говорю; причиной тому неумеренность и невоздержность. Это дело унижено оттого, что браки совершаются у нас таким образом, – оттого, что их портят, между тем как "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно" (Евр. 13:4). Что за стыд – дело честное? Зачем краснеть от того, что чисто? Это свойственно только еретикам, да тем еще, которые приводят распутных женщин. Потому-то мне и хочется очистить (брак), возвести его на ту степень благородства, какая ему приличествует, и этим заградить уста еретикам. (
) Мне хочется показать вам, что этого не нужно стыдиться, а нужно стыдиться того, что вы делаете. А ты между тем не думаешь стыдиться последнего, а стыдишься первого, и таким образом осуждаешь Бога, Который так устроил" (Святитель Иоанн Златоуст, «Слово 12 на Послание к Колоссянам»
|
|
строгая учительница 03.06.2009 17:33
|
# |
|
"Но не все директора школ разрешают в силу своей национальности (евреи, татары). " Что значит "в силу национальности"?А Вы не задумывались – почему они ее на самом деле не разрешают?
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | Следующая >> |