|
один_читатель 30.11.2008 22:57
|
# |
|
|
| Михаил, я посмотрел по ссылке. Это какой-то ужас. Если бы не так ужасно, я бы просто посмеялся от души. Единственное, что приходит на ум – это имя идейного предшественника сих ниспровергателей (кстати, евреев по национальности) – незабвенного Трофима Денисовича Лысенки. Наукой там и не пахнет.
|
|
|
один_читатель 30.11.2008 20:40
|
# |
|
|
"вывел постулат"
Постулат не выводят, его постулируют :)
Я знаю об этой версии. Но очень уж она попахивает, условно говоря, теорией заговора. Не думаю, что в серьезных научных кругах на Западе она поддерживается. По крайней мере, я ничего на Западе в пользу этой версии не слышал. В науке, как и везде, все зиждется на авторитетных мнениях, а автроритеты уважают Эйнштейна.
И потом… Никакие сми никогда не смогут раскрутить абсолютный 0. Вот возьмем того же Лысенку. Как ни старались (а уж при Сталине старались, чтобы выжить), не смогли скрыть научную истину и по прошествии совсем небольшого времени все с ним стало абсолютно ясно. С Эйнштейном, по моему, случай другой. Хотя все может быть, все может быть…
|
|
|
М.Яблоков 30.11.2008 19:16
|
# |
|
|
Знаете, Василий, Вы мне явственно напоминаете профессионального провокатора, сначала я даже не хотел Вам отвечать, но после всё же решил ответить, но не ради Вас…
Правило 51.
Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, или вообще из священного чина, удаляется от брака, и мяс, и вина, не ради подвига воздержания, но по причине гнушения, забыв, что вся добра зело, и что Бог, созидая человека, мужа и жену сотворил их, и таким образом хуля, клевещет на создание: или да исправится, или да будет извержен из священного чина, и отвержен от церкве. Такожде и мирянин.
Еп. Никодим (Милаш).
Для чистых все чисто, а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть, — пишет св. ап. Павел к Титу (1:15), а в первом послании к Тимофею говорит, что “всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением” (1 Тим. 4:4), и “…что нет ничего в себе самом нечистого, только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто” (Рим. 14:14). Это учение Св. Писания находит себе выражение в данном Ап. правиле. Церковь всегда одобряла воздержание у своих членов, в чем бы оно ни проявлялось, и признавала его тем большей добродетелью, чем больше кто-либо мог отличаться этою добродетелью. При этом церковь всегда предполагала у своих верных истинное понятие о воздержании и возвышенное побуждение к нему, резко осуждая воздержание, противоречащее христианскому пониманию. Уже в самом начале существования церкви Христовой появились разные еретики, проповедующие, что грешно и не угодно Богу — жениться, есть мясо и пить вино, и воспрещали все это своим последователям. Такой взгляд проистекал из понятия гностиков о материи вообще, являющейся, по их учению, созданием диавола и, следовательно, — безусловным злом. Это ложное понятие особенно развилось у энкратитов и маркионитов, настаивавших более других гностиков на практическом применении подобного взгляда. Приведенные в начале этого толкования слова Св. Писания служат уже очевидным осуждением этого гностического учения о материи, как об абсолютном зле. То же находим и в Апостольских постановлениях (VI, 8, 10, 26), которые отличают маркионитов, гнушавшихся брака, мяса и вина в силу своих дуалистических принципов (добра и зла), от энкратитов, придерживавшихся этого взгляда по какой-то лицемерной гордости.
От упомянутых еретиков учение это начало проникать и в среду православных. Чтобы предупредить это зло, Ап. правило хвалит воздержание от брака и употребления мяса и вина с христианскою целью, т.е. как упражнение в добродетели (δι' άσκησιν), но оно резко осуждает всех, делающих это по еретическим побуждениям, и предписывает: каждому духовному лицу, придерживающемуся такого учения, указывать прежде всего на евангельское учение, если же оно не послушается и останется упорным во зле, то такового не только извергать из иерархической степени, но и вообще исключать совсем из церкви, как последователя еретического учения о воздержании. Наказание, налагаемое этим правилом на духовных лиц, по своим мотивам, такое же, какое налагается за преступления, упомянутые в 29-м и 30-м Ап. правилах.
Правило 53.
Аще кто, епископ, или пресвитер, или диакон, во дни праздников не вкушает мяс и вина, гнушаяся, а не ради подвига воздержания: да будет извержен, яко сожженный в собственной совести, и бывающий виною соблазна многим.
Это правило было издано по тому же поводу, что и предыдущее. Как в том правиле, наказанию подвергается каждое духовное лицо, воздерживающееся, между прочим, от мяса и вина, считая их злом… так в этом правиле подвергается извержению всякое духовное лицо, воздерживающееся, вопреки учению церкви, в праздничные дни от вина и мяса, гнушаясь их, как чего-то нечистого. Правило упоминает, по всей вероятности, о тех праздничных днях, какие праздновались в первое время христианства, когда эти правила и были изданы письменно, а таковыми, по свидетельству Епифания, были: Рождество Христово, Богоявление, Воскресение Христово и Троица, а по Апостольским постановлениям (V, 19, 20) и все дни от Воскресения Христова до Троицы. Но тем, кто по христианскому побуждению, ради упражнения в добродетели (δι' άσκησιν), воздерживается всегда от мяса и вина, это правило, как и 51-е Ап. правило, предоставляет полную свободу.
|
|
|
М.Яблоков 30.11.2008 19:01
|
# |
|
|
| Эйнштейн якобы вывел постулат о независимости скорости света от скорости движения источника, хотя на самом-то деле этот постулат в электродинамике является следствием преобразований Лоренца и Лармора, откуда его и вывел Пуанкаре, а Эйнштейн просто передрал все это у Пуанкаре без каких либо ссылок. Еврейские же СМИ во всю раскрутили этого "гения всех времен и народов".
|
|
|
Василий Ч. 30.11.2008 18:53
|
# |
|
|
Цитата: А г-н Пчеловод пишет, что для него воздержание – это норма. Вот поэтому и приходит на ум Апостольское правило о гнушении, что уже не просто мнение, а уже даже и грех.
Вы бы прочитали всё-таки правило-то о гнушении.
Тогда не писали бы глупостей.
Гнушение – отказ НЕ ради воздержания.
А Вы пишете, что воздержание – это гнушение.
Мне на Вашем месте было бы стыдно.
|
|
|
М.Яблоков 30.11.2008 18:33
|
# |
|
|
|
|
|
М.Яблоков 30.11.2008 18:09
|
# |
|
|
| Да, хороший, конечно, кто ж спорит…
|
|
|
Владимир Бирюков 30.11.2008 17:11
|
# |
|
|
| Спаси Господи, Михаил. Перед глазами множество примеров, когда винопитие приводит к беде, но это не значит, что само вино было тому причиной.
|
|
|
Василий Ч. 30.11.2008 17:00
|
# |
|
|
Зря Вы так, Михаил.
Хороший человек – этот пчеловод, а Вы всё ехидствуете.
|
|
|
один_читатель 30.11.2008 16:04
|
# |
|
|
| Из этого же разряда миф о том, что американцы не были на Луне. Кому-то жить с такими мифами легче.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | Следующая >>
|
