|
М.Яблоков 17.12.2008 16:06
|
# |
|
|
| Если бы Василий был прапорщиком, то я бы рассказал анекдот про одну извилину, но он… – офицер, поэтому воздержусь, т.к. сам таковой…
|
|
|
Ksenija 17.12.2008 16:03
|
# |
Попробую пояснить суть Заявления врачей. Это, никем конкретно не подписанное Заявление рассматривает не САМ МЕТОД Шичко, а книгу одного из последователей – Ю.Соколова, которая оккультна по сути и
никакого отношения к Православию не имеет.
Давайте не будем смешивать метод Г.А.Шичко и работы его последователей.
Мы все очень хорошо знаем, что ПОСЛЕДОВАТЕЛИ Христа уклонились в многочисленные ереси и расколы. И в этом нет вины Господа. И нельзя отвергать Евангелие только на основании того, что, например, иеговисты его тоже читают.
Кто из участников форума рискнет сказать, что митрополит Иоанн (Снычев) мог благословить оккультную методику?
В методическом пособии «Как создать общество трезвости», изданном «Всероссийским Иоанно-Предтеченским православным братством «Трезвение» в частности читаем:
«Механизм формирования социально-психологической программы поведения на уровне сознания хорошо показал кандидат биологических наук Г. А. Шичко, один из выдающихся учеников и последователей академика И.П. Павлова.»
Аналогичный текст находим в «ШКОЛЕ ТРЕЗВОСТИ» ЕКАТЕРИНБУРГСКОЕ ЕПАРХИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО ТРЕЗВЕНИЯ, действующего по благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия.
.
«Собственные простые мысли. Социально-психологическая программа.
Как формируется у человека собственное порочное сознание, исследовал и показал Г.А.Шичко – ленинградский последователь и ученик академика Павлова. Шичко ввел термин «социально-психологическая программа». И мы сейчас рассмотрим, как эта программа формируется…»
Кто из участников форума возьмется оспаривать и хулить результаты работы Общества трезвости Екатеринбурга?
Убедительно прошу всех прекратить огульное, ничем не обоснованное хуление Г.А.Шичко и его методики. Это не только стыдно, но и грешно.
Убедительно прошу Дорогую редакцию «пропускать» только те сообщения, в которых есть ДОКАЗАТЕЛЬНЫЕ, РЕАЛЬНЫЕ аргументы.
При продолжении в том же духе просто отключусь от форума, поскольку все что хотела, в принципе уже сказано в статье. Принимать участие в явном беззаконии не намерена.
|
|
|
М.Яблоков 17.12.2008 16:01
|
# |
|
|
Во-первых, Вы не ответили про Устав. :-))) Давно ли в наряд заступали?
А, во-вторых, Вы, наверное, не знаете, что при изменении субстанции акциденция сохраняется…
|
|
|
Одиноков 17.12.2008 15:46
|
# |
|
|
| Друзья мои, напрасно вы испытуете Василия Ч. Он и в сотый раз ответит вам, что если прямо в лоб не написано, что именно пил вино, то, значицца, не пил. Василий мыслит вне контекста и логики. Ему нужны ясные и доказанные улики.
|
|
|
Василий Ч. 17.12.2008 15:39
|
# |
|
|
А это вообще ни о чем.
Не хотите беседовать – не беседуйте.
Но не засоряйте тему безсодержательной писаниной.
Если найдёте святоотеческую цитату – пожалуйста, выкладывайте.
Только НЕТ таких цитат. И из ОДНОГО ЭТОГО я могу, по крайней мере ДЛЯ СЕБЯ сделать вывод, что не ЗНАЮТ Святые отцы, пил Христос вино, или не пил, и не дерзали ТАКОЕ суждение выносить.
Согласен, это – дело веры.
Если Вы верите, что пил – верьте, но не дерзайте это утверждать, как достоверный факт.
Простите за некоторую резкость и категоричность.
Давайте спокойно и дружелюбно разговаривать.
Но пожалуйста – ПО СУЩЕСТВУ.
А не мимо поставленных вопросов, о том что НЕИЗВЕСТНО.
|
|
|
Василий Ч. 17.12.2008 15:32
|
# |
|
|
Да что же Вы привОдите-то??
Читайте хоть то, на что ссылаетесь!
Прости, Господи.
Евангелие от Матфея.
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
Читайте то, что написано, а не то, что Вам кажется.
"сие есть Кровь Моя".
Про Кровь и пишет блж.Феофилакт.
Зачем же ТАК передергивать??
Слов нет.
|
|
|
М.Яблоков 17.12.2008 14:54
|
# |
|
|
"Глаголю же вам, яко не имам пити отныне от сего плода лознаго, до дне того, егда е пию с вами ново во царствии Отца Моего." (Мф.26,29)
Вкусив от чаши, отказывается наконец от телесного пития, а возвещает о некотором новом вкушении во царствии, то есть в воскресении (блж.Феофилакт).
Г-н офицер, Вы Устав гарнизонной и караульной служб хорошо знаете?
|
|
|
один_читатель 17.12.2008 14:52
|
# |
|
|
Беседовать с Вами – занятие не из приятных. Оставляю без внимания хамскую форму Ваших последних ответов. Для меня лично все более очевидна Ваша сектантская предубежденность против вина как такового, несмотря на Ваши слова.
По сути в 100-й раз.
О том, что Христос пил вино говорит само Евангелие, и не в одном месте, а во многих. Это и Его личные примеры в речи (вино и мехи), Его чудо в Кане Галилейской, Его собственная речь на Тайной вечери: "Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего" (Мф.26:29), а также Его притчи, в которых используется образ виноградного точила.
Об этом же говорит и Ветхий Завет (Псалмы – надписания некоторых псалмов "о точилех", пс.103, Сирах 31:31).
Вы все настырно просите святоотеческих цитат о том, что Христос пил вино. Вам привели Священное Писание. Вам мало библейского авторитета?
Вино благословляется Богом и Его Церковию для человека, у которого есть узда (см. Типикон, чинопоследование Венчания, жениху и невесте Церковь преподает чашу с вином, которую они вместе должны испить до конца). Вам мало авторитета Церкви?
В конце концов, виноделие сохранилось во ВСЕХ культурах христианских народов. И только сектанты ставят под сомнение очевидные всем непредубежденным людям вещи, потому что они пытаются бороться против Св. Церкви и ее таинств.
===
"«Вот человек, который любит… пить вино», (Мф. 11;19) – говорили о Сыне Человеческом иудеи, порицая Его «невоздержанный» образ жизни. В тоже время Иоанна, никогда не употреблявшего вина, они считали одержимым бесом (Лук. 7;33). Такая позиция кажется являет лицемерный характер воздержанного образа жизни при тайном и глубоком сочувствии к невоздержанию, ибо как иначе объяснить одновременное порицание двух друг другу противоположных вещей?! Осуждение всегда обличает таящуюся в душе страсть. Далеко отринув от себя лицемерие и осуждение, давайте рассмотрим при свете Писания каково должно быть правильное отношение к употреблению напитка от лозы виноградной, созданной Богом в день третий (Быт. 1;13)."
И далее см. "О винопитии" (священник Вадим Коржевский, "Русская неделя").
Интернет-журнал "Русская неделя"
|
|
|
Lucia 17.12.2008 14:48
|
# |
|
|
| Так и невинную пищу можно счесть смертельным ядом. Все, поди читали "водяного доктора" Батмангхелиджа. Вино, кофе, чай – яды! смертельные! Они обезвоживают! И как это мы не вымерли до сих пор.
|
|
|
один_читатель 17.12.2008 14:27
|
# |
|
|
Says who?
А мне сдается, что именно там.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | Следующая >>
|
