|
Хеседов 24.11.2009 03:16
|
# |
|
|
""…православной идеологии".
Таковой нет и никогда не было""
Ошибаетесь. Она живёт и процветает и её пытаются выдать за Православие, за Церковь. Об этом пишет иг. Пётр Мещеринов из Свято-Данилова монастыря.
|
|
|
Хеседов 24.11.2009 03:12
|
# |
|
|
Что сказал – то сказал. "
"Православное христианство – это НОВАЯ ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ. Это искание и обретение уже здесь на земле Царствия Божия стяжание Святаго Духа, это ПРЕОБРАЖЕНИЕ всего человека ради будущей вечной жизни" – это совершенно верно. Аминь. Но православная идеология это то, что пытаются выдать за то, что вы так верно и описали.
|
|
|
Хеседов 24.11.2009 03:07
|
# |
|
|
А где вы видели верующих, верных не покаявшихся? Членство в Церкви свидетельствует о покаянии. Не покаявшиеся – это не члены Церкви, не верные и не верующие.
Священник возглашает: "Святая святым", а это уже подразумевает покаяние верных и отделение их от жизни в грехе и жизнь по заповедям Христа.
|
|
|
Хеседов 24.11.2009 02:58
|
# |
|
|
"из подобных пустых слов можно придти к выводу, что Русская Церковь по Христовым заповедям давно уже и не живёт"
Вы правы, в эмпирии своего бытия РПЦ давно уже так не живёт. В догматике, канонах, в чинах литургий, в писаниях Отцов этот образ жизни по Богу сохранён и ничья рука не дерзнула этот образ привести в соответствии с реальностью. И цель литургического возрождения состоит в том, что бы максимально приблизить жизнь реальную с тем, что написано в канонах, догматах, чинах и Отцах.
|
|
|
Мыкола_сынГеннадевич 24.11.2009 02:55
|
# |
|
|
Так не православная идеалогия же а русская.Следует понимать что между тэрминам идеалогия и религия огромная разница.
Идеология (греч. ιδεολογία, от греч. ιδεα — прообраз, идея; и λογος — слово, разум, учение) — учение об идеях
Религия от лац religare ,связю человека с Богом.
Слово православная или хрестьянская идеалогия звучит неподобающе а вот русская вполне даже прилично.
|
|
|
Писарь 24.11.2009 01:44
|
# |
|
|
Что такое "Идеология".
"Идеология" суть "обожествленная" Идея.
Плод ума человеческого и человеком же "обожествляемая".
Даже самая "прекрасная".
Бывает только так и никак иначе.
.
Русский равносущно Православный.
Потому и Русский,потому и прилагательное,что Русский Человек к Богу прилагается.
Стало быть к Истине Божественного Откровения,где Совершенным сказано Совершенное обо Всем.
Абсолютно.
Нуждается ли Истина Божественного Откровения в "дополнительном" "обожествлении" через "идеологию"?
|
|
|
Екатерина Домбровская 24.11.2009 00:42
|
# |
|
|
| Не вижу никакого противоречия. Русская идеология – книга хорошая. Отвечает своему названию. Прослеживает истоки, корни которых, разумеется в Православии. Но это не относится к тому, что сказал Хеседов и я ему ответила. Или у меня где-то вкралась ошибка?
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 24.11.2009 00:42
|
# |
|
|
Поясните, пожалуйста, какие конкретно "остепененные предшественники в дореволюционной церковной науке" были у прот. А.Меня, как Вы пишете.
И у прот. Шмемана.
|
|
|
Сельскiй бригадиръ 24.11.2009 00:33
|
# |
|
|
| Я очень уважаю архиепископа Серафима (Соболева), но вот только когда же его успели прославить в лике святых?
|
|
|
Леонид Болотин 24.11.2009 00:19
|
# |
|
|
| Однако Святитель Серафим Соболев, уже прославленный в лике Святых, не побоялся назвать Свой самый известный церковно-политический труд «Русская Идеология», однозначно указывая, что основой такой идеологии является совокупность державобразующих идей, содержащихся в Православии. И никакого «марксизьма-ленинизьма» у Него в «Русской Идеологии» нет.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | Следующая >>
|
