|
М.Яблоков 07.09.2008 15:55
|
# |
|
|
Выпарывать самих себя свойственно революционерам-вырожденцам, к каковым без сомнения и относится Ваш подзащитный.
Вот Вы то уж точно ничего уже не боитесь, ни Бога, ни чёрта. Будет одна только маленькая к Вам просьба: не лезьте своми грязными руками во Святая Святых. И оставьте свои "частные богословские мнения" при себе, они мало кого здесь интересуют.
Католицизм как ересь осуждён Константинопольскими Соборами при св.патриархе Фотии, да будет Вам известно, уважаемый адвокат.
|
|
|
Николай. 07.09.2008 14:54
|
# |
|
|
Цитата: Хочется узнать, чем каждый из вас занимался в те годы. Наверное сидели на партсобраниях и жаждали увидеть последнего попа по телевизору, а теперь обзавелись интернетом и поливаете грязью всех и вся окромя самих себя! Горе патриоты…
Не совестно Вам, Дмитрий, изливать на страницы православного форума подобную грязь?! Здесь у каждого из участников форума своя история прихода в Церковь. И ни одна из них, однозначно, не совпадёт с предложенной Вами версией. Побойтесь Бога!
Цитата: Дмитрий Николаев 07.09.2008 02:11
Все, что вы здесь говорите открывает в вас людей несмелых, вы все чего-то боитесь, все грозите анафемой, но в итоге можете выпороть сами себя!
На подобные бессмысленные словоизвержения даже отвечать не стоит. Единственное, что хочется Вам, Дмитрий, пояснить, так это принцип, на котором стоит убеждённость православного христианина + патриота своего Отечества. Его коротко и ясно сформулировал о.Борис Молчанов (см. Homo Sapiens 07.09.2008 13:29):
"Во всей чистоте и неповрежденности вселенское вероучение, формулированное на семи Вселенских Соборах, хранит до настоящего времени одна только Восточная Православная Церковь, которая в силу этого и называется Вселенскою.
Каждому поколению дается задача от Бога — продолжать преемственное охранение этого священного достояния Вселенской Церкви — истинной веры нашей. И мы ее защищаем и храним, но не потому, что она — наша, а потому она и наша, что она — истинная."
Именно такими мотивами руководствуются те, кто, в частности, воспротивился тону обсуждаемой нами сегодня публикации на "Русской Линии" – исторически недостоверной статейки Андрея Мелькова.
И кто бы ни вступился за сей откровенно заказной труд, как бы ни пытались возвеличить историческую роль митрополита Никодима (Ротова), плоды "никодимовщины" мы, к сожалению, можем видеть в том числе и на этом форуме, не говоря уже об их проявлениях в Санкт-Петербургской епархии и некоторых других.
|
|
|
Homo Sapiens 07.09.2008 13:44
|
# |
|
|
Цитата: Но защитники митр. Никодима на самом деле защищают не его, а себя, – его последователей, – действующих сегодня в условиях отсутствия гонений. В результате они превращают сегодня Церковь в мирскую организацию, в которой мистический элемент служит только для поддержания строгой иерархии.
Именно так. И для нас сегодня страшно не описание деятельности митр.Никодима (Ротова) как исторического факта, а последствия, точнее – действия современных продолжателей его экуменического и реформаторского дела, подрывающего традиции Церкви.
Потому наибольшее напряжение в тексте "Размежевание", на который здесь уже давали ссылку (http://www.rusprav.org/biblioteka/dushenov/Molchaniem/Molchaniem_1_1.htm), вызывает следующая мысль:
"…за десять лет митрополиту Никодиму удалось «обновить» едва ли не большую половину епископата Русской Православной Церкви. И до сей поры его выдвиженцы – такие, как постоянные члены Священного Синода митрополит Кирилл (Гундяев, нынешний глава ОВЦС), митрополит Владимир (Котляров), митрополит Ювеналий (Поярков, договорившийся в 1978 году до того, что благодаря деятельности Никодима «Православная Церковь и Советское государство находятся в сердечных отношениях») и многие другие, – контролируют в Московском Патриархате ключевые позиции."
Пока на этих позициях будут восседать верные пасынки владыки Никодима, "никодимовщина" продолжит своё разрушительное шествие по церковным догматам и традициям.
|
|
|
Homo Sapiens 07.09.2008 13:29
|
# |
|
|
Цитата: Когда, на каком соборе (Вселенском, Поместном) полнота православного мира осудила католицизм как ересь?
Рекомендую Вам ознакомиться с текстом доклада протоиерея Бориса Молчанова (РПЦЗ) 1959 года "Католицизм и православие". Тогда, 25 января 1959 года, в девятнадцативековую годовщину написания послания Ап. Павла к Римлянам, новый Папа Иоанн XXIII неожиданно объявил кардиналам о своем решении — созвать Вселенский Собор для восстановления единства всего христианского Mиpa. В связи с этим и возникла необходимость обратиться к истории Церкви и изучить те причины, которые вызвали отпадение от Единой Церкви Христовой значительной части христиан. Что и было сделано в данном докладе.
Его текст разместил на одном из форумов "Русской Линии" протоиерей Александр Белый (24.03.2008, 06:36), электронный адрес: http://www.rusk.ru/st.php?idar=213255&page=53#form.
Уверен, после ознакомления с данным материалом, подобные вопросы у Вас уже вряд ли возникнут.
|
|
|
Homo Sapiens 07.09.2008 13:11
|
# |
|
|
| Вы почитайте внимательно всё, что расположено на следующей ссылке – http://www.apocalyptism.ru/Antinicodim_cont.htm, а после побеседуем о непоследовательности и последователях всей той "миссии", что олицетворял собой митрополит Никодим (Ротов).
|
|
|
C. Шараков 07.09.2008 13:09
|
# |
|
|
|
|
|
Дорогая редакция 07.09.2008 13:09
|
# |
|
|
Странные претензии к редакции Вы выдвигаете, Андрей. Мы Вам статью не заказывали, Вы сами прислали нам эту статью с просьбой опубликовать. Если бы не было этой просьбы, мы бы не стали публиковать Вашу статью в силу Вашей невысокой компетентности в данном вопросе. И даже если у Вас за плечами несколько оконченных университетов, бывают такие люди, это не делает Вашу статью основательной. Статья написана, как справедливо заметил Ваш коллега филолог Сергей Шараков, в форме панегирика, поэтому мы бы не стали ее публиковать не будь особой просьбы с Вашей стороны.
И что может быть оскорбительного в том, что мы назвали Вас филологом, Вы ведь и есть филолог, просто Вы назвали себя к.ф.н., мог кто-нибудь подумать, что Вы философ. Кстати, 11 Ваших статей, которые мы размещали, к РЛ не имеют никакого отношения, это были перепечатки с сайта Православие.Ru. Так что юбилейная статья о владыке Никодиме – строго говоря Ваша первая публикация в Русской линии.
|
|
|
C. Шараков 07.09.2008 13:08
|
# |
|
|
| Из того факта отсутствия соборного осуждения католичества не следует, что ыбть филокатоликом – это вполне православно. И как язык поворачивается говорить о частном богословском мнении, когда ни у одного Отца одобрения католичества нет. Критика есть. А соборное осуждение, так сложилось исторически, невозможно. Да и не нужно. Ох уж эти богословы: "частное богословское мнение"…. книжек начитались…
|
|
|
Непомнящих Игорь 07.09.2008 06:34
|
# |
Проблема в том, что не надо смешивать критику митрополита Никодима и критику никодимовщины, которая сегодня-то и актуальна. Когда мы критикуем митр. Никодима, его защитники, защищая митр. Никодима, ссылаются на гонения на РПЦ в его время. Когда же мы будем критиковать никодимовщину и никодимовщину сегоднешнюю, то ссылка на гонения не проходит.
Но защитники митр. Никодима на самом деле защищают не его, а себя, – его последователей, – действующих сегодня в условиях отсутствия гонений. В результате они превращают сегодня Церковь в мирскую организацию, в которой мистический элемент служит только для поддержания строгой иерархии. Главой в ней уже должен быть высший ее иерарх, а не Христос. "Октябрьское богословие" митр. Никодима сегодня становится мирским богословием, социальным богословием и сращивается с католическим богословием (см.: http://informtechnologyes.narod.ru/articles/56137.htm).
Нас ведут в унию.
Отсюда и такое рвение сегодня у защитников митр. Никодима и отсутствие официального осуждения от имени РПЦ "октябрьского богословия".
|
|
|
Дмитрий Николаев 07.09.2008 02:11
|
# |
Господа, те господа, что тут все критикуют статью, ответьте на один простой вопрос. Когда, на каком соборе (Вселенском, Поместном) полнота православного мира осудила католицизм как ересь? Вот арианство осудила, несторианство тоже, другие ереси. А что же о католицизме? Были мнения отцов церкви, но именно как частные, богословские мнения, не более. Поэтому обвинять владыку Никодима в еретическом католицизме ох как непоследовательно.
Все, что вы здесь говорите открывает в вас людей несмелых, вы все чего-то боитесь, все грозите анафемой, но в итоге можете выпороть сами себя!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | Следующая >>
|
От редакции: Эту статью мы получили по электронной почте с припиской: «Здравствуйте, почитал на РЛ статью «Зачем любил ты Рим, владыка Никодим». Как альтернативный взгляд предлагаю свою статью, посвященную памяти митрополита Никодима.