Русская линия
Русская линия Андрей Мельков05.09.2008 

К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова)

Андрей Мельков От редакции: Эту статью мы получили по электронной почте с припиской: «Здравствуйте, почитал на РЛ статью «Зачем любил ты Рим, владыка Никодим». Как альтернативный взгляд предлагаю свою статью, посвященную памяти митрополита Никодима.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=113243

  • Читать в Телеграм
  • Выделите текст и нажмите Ctrl-Enter, если заметили опечатку
  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Непомнящих Игорь    10.09.2008 08:52
Вот пример богословских рассуждений митрополита Никодима: "Современный человек, наблюдающий свойственное нашему времени развитие науки, не может не расценить этого как осуществление Богом дарованного ему права обладать землею и владычествовать над нею (Быт. 1:28).
При этом можно вспомнить, что глагол «обладать», имеющийся в русском переводе Библии, по-еврейски выражен словом «каваш», что означает «брать силой, завоевывать, брать контрибуцию»" (Размышления над книгами Премудрого", ЖМП, 1965, № 9).
Вспоминается сразу знаменитое: "Мы не должны ждать милостей от природы. Взять их у нее – наша задача."
Христиане и многие из нехристиан понимают, что «брать силой, завоевывать, брать контрибуцию» от природы ведет к ее унистожению.
Но митрополит Никодим в доказательство сказанного ниже добавляет: "Таковы мысли о знании, невольно возникающие при слушании мудрости Священного Писания" (там же).
Тут можно говорить только о том, что: или митрополит Никодим не понимает, что пишет, или он действительно стремится обмануть православных.
  Непомнящих Игорь    10.09.2008 07:58
Как богослов митрополит Никодим проявился в разработке обновленческого "октябрьского богословия".
"Научные заслуги митрополита Никодима признаны не только в нашей стране, но и за рубежом. Почетной докторской степени он удостоен Софийской духовной академией имени святого Климента Охридского. Митрополит Никодим был также доктором богословия нескольких экуменических протестантских богословских факультетов. Он являлся почетным членом Ленинградской и Московской духовных академий, а также ряда зарубежных духовных академий и богословских факультетов." (ЖМП, № 4, 1979).
  Непомнящих Игорь    10.09.2008 07:41
Отец митрополита Никодима был секретарем Рязанского обкома.Мать,будучи дочерью священника, очень не хотела, чтобы ее сын стал монахом. Она ни разу не попыталась сама сводить ребенка в церковь. Одновременно Боря Ротов был очень исполнительным пионером и даже председателем совета отряда.
http://newspaper.ryazan.ru/archive/2003/36/zag05.html
  соц.реалист    10.09.2008 02:15
Цитата:
  Неужели принципом "публика-дура" руководствовался? В таком случае, публиковаться нужно в "Мурзилке".  


И туда, небось, господин Мельков пытался свой эпос пристроить, да по формату не прошёл. Вот и пришлось сгоряча на форум "Русской Линии" выставить своё творение. Понятно, что в ЖЖ к товарищам либералам псевдоцерковной принадлежности определил писанину. Слава Богу, не догадался Андрей к "речкунову" как Пётр Каминский (со своей лживой статьёй в защиту иг.Евмения (Перистого) и его детища – программы "Путь") свои дифирамбы в дар для распространения преподнести.
  строгая учительница    10.09.2008 00:35
Не понимаю, на какую аудиторию ориентировался автор статьи, представляя столь непрофессиональный и поверхностный материал? Неужели принципом "публика-дура" руководствовался? В таком случае, публиковаться нужно в "Мурзилке".
  Русофил    09.09.2008 21:35
"Святыми же отцами заповедано: «Россия, храни веру православную»…."

В оригинале это завещание звучит так: "Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!"

Нашёл даже одноимённую статью на "Русской Линии" о святителе Афанасии, епископе Ковровском, авторе сих строк: http://www.rusk.ru/st.php?idar=4621.

Великолепный материал.
  традиционалист    09.09.2008 20:53
//«Вот ваши православные священники (питерские) ДАЖЕ на католическом радио «Мария» выступают!..» – добавила она. Регулярное прослушивание этого радио – поочередных проповедей разных вер – внесло еще бóльшую «кашу» в ее ум, ум богословски не образованного человека.//

Да уж, чего греха таить – питерские священники сегодня одни из самых успешных миссионеров наоборот (далеко не все, слава Богу, но многие). После их проповедей люди со спокойной совестью уходят в другие верования, подразумевая, что Бог у всех един. И это одна из великих "заслуг" всё того же митрополита Николима (Ротова).
  М.Яблоков    09.09.2008 20:29
Одним из главных борцов с мерзской латинской ересью был прп.Иов Почаевский, егоже и память ныне.
Радуйся лавра Почаевская, хранящая в себе многоцелебные мощи преподобного Иова!!! Его же молитвами да укрепит и нас Господь во Святом Православии.
  Елена Сергеева    09.09.2008 19:44
Несколько лет назад моя подруга приняла не веру мужа своего – Православие, а веру родителей – Лютеранство. «Бог один», – объяснила мне свое решение. – «Вот ваши православные священники (питерские) ДАЖЕ на католическом радио «Мария» выступают!..» – добавила она. Регулярное прослушивание этого радио – поочередных проповедей разных вер – внесло еще бóльшую «кашу» в ее ум, ум богословски не образованного человека. Позже, будучи прихожанкой лютеранской церкви, она, по ее словам, заходила помолиться и в православные храмы, так как считает, что всё едино – «Бог един»…

Какая духовная польза в сближении церквей для простых людей в России?
При Святом благоверном великом князе Александре Невском иноверцы с Запада шли завоевывать православные души на Русь с боями. А теперь мы САМИ кого только не приглашали по наши души после перестройки! Святыми же отцами заповедано: «Россия, храни веру православную»….
  Nikolai Knospe    09.09.2008 14:50
"Основной вопрос к автору статьи – вопрос об оценке "октябрьского богословия". Согласитесь, что нельзя оценивать деятельность митрополита Никодима не затрагивая его "богословской" деятельности".

Согласен с Вами, Игорь, но не во всем. "Октябрьское богословие" митр. Никодима (отождествление идей социализма, "великой октябрьской" и советской власти с евангельскими принципами), — это не совсем ересь. Скорее это подпадает под определение БОГОХУЛЬСТВО.
Не знаю, право, что опасней для души человека: ересь, или богохульство. Но вот прокатолические и экуменические убеждления митрополита, совершаемый им интеркоммунион – причащение католиков – суть ересь настоящая, граничащая и с поругание самого святого в Церкви Православной – Святого Тела и Крови Христовых. В интеркоммунионе нагляднее всего проявилось неверие Никодима, или точнее, полное непонимание и даже хула на 9-й член Символа Веры: "Верую… во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь…"

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика