|
Олегк 09.06.2008 09:14
|
# |
|
|
| У арабов есть пословица – часы которые стоят, лучше тех которые идут неправильно, потому, что первые в отличие от последних хотя бы один раз в сутки показывают точное время. Кому нужны часы постоянно выдающие "частные мнения" типа: "сейчас согласно моему частному мнению пол-пятого", "согласно моему частному мнению сейчас двенадцать", "это не официальная позиция времени, это моя частная позиция высказанная на приватном циферблате". Или кому нужен светофор выдающий частное мнение в разных комбинациях красного-желтого-зеленого.
|
|
|
р.Б.Давид 09.06.2008 02:41
|
# |
|
|
| В фильме ЕСТЕСТВЕННО спрятан евангельский контекст "Хроник" (ибо снят Голливудом, принадлежащем сынам народа, распявшего Иисуса – с чего бы им пропагандировать Евангелие?). В книге же, по которой снят фильм, Евангелие видно во всем (если читать внимательно и вдумчиво), но это уже зависит от персоналии читателя. Я сейчас как раз доперечитываю "Хроники" и удивляюсь, как можно так "без дидактики" рассказать об идеях Евангелия, при этом ни разу не назвав Христа по Имени, упомянув только раз Библию и несколько раз Адама и Еву (в Хрониках есть прекрасная фраза, сказаная Эсланом: "…в разных мирах у Меня разные имена…"). Клайв Льюис – великий христианский писатель! НО ТО, ЧТО СНЯЛ ГОЛЛИВУД по его книгам – ЭТО НЕ ТО, ЧТО СКАЗАЛ ЛЬЮИС, а всего лишь очередной блокбастер, где все главные идеи выхолощены режиссерами…
|
|
|
Natalie 09.06.2008 01:12
|
# |
|
|
| Матушка, никто с Вами не ссорится. Мы просто говорим: ГП- лучше НЕ читать. Не надо подмен . Для меня, простите, Ваш последний пост звучит фальшиво. Православие – не в том, чтобы соглашаться , что ГП – хорошо, и "дружить" любой ценой со всеми. Никто с Вами не ссорится. Но не надо нас подпихивать к излюбленному либеральному фифти-фифти. А как кто из нас спасается – Господь знает. Кроме того: "от слов своих оправдишься..".
|
|
|
Lucia 09.06.2008 00:15
|
# |
|
|
На самом деле мне не совсем понятно, отчего так затянулось обсуждение. Собственно со статьи все перешли на обсуждение книги. а это безнадежно. Вот недавно фильм обсуждался. Бесконечно долго и с таким накалом. Вообще в этом вопросе нужна четкость. Вот у католиков есть список нежелательных книг. А у нас каждый сам решает. И это более правильно. Но тогда это и нужно оставить на совести каждого. А то, вот что получается. когда отдельный батюшка выступает в защиту сомнительной книги. Церкви я доверяю. Но разве батюшка выступает о лица всей Церкви? Мы понимаем – нет, это его личное мнение. Но есть люди. которые этого могут и не понять.
Как-то прихожу в книжную лавку. Мне предлагают книгу – вот, покупайте. такой-то батюшка из храма напротив благословил всем читать. Прочла – усомнилась. Пошла к этому батюшке. Он огорчился, говорит. только сказал, что собирался сам прочесть. А в данной статье уж точно увидят прямой призыв читать ГП.
|
|
|
Олегк 08.06.2008 23:28
|
# |
|
|
| Ага! И было это аж в 2003 г. А разве в 2008 ГП смог приучить детей к регулярным походами в Церковь? А разве за пять неполных лет схема "отталкивающие профаны (маглы)- привлекательные посвященные (маги)" перестала быть эзотерической и отчуждать детей от родителей ?
|
|
|
и. Андрей 08.06.2008 23:23
|
# |
| Предлагаю увлекательные детские книги. Трилогия Елены Крыжановской о принцессе Юте: "Принцесса Юта и суп с каракатицей", "Принцесса Юта и Людоедова бабушка", "Принцесса Юта и дудочка Крысолова", – для чтения, примерно, лет с 8-9. Трилогия Юлии Вознесенской: "Юлианна, или игра в киднепинг", "Юлианна, или Опасные игры", "Юлианна, или игра в "Дочки-мачехи"", – лет с 10-11. Святитель Николай Сербский, "Таинственные притчи", – лет с 12.
|
|
|
Олегк 08.06.2008 23:01
|
# |
|
|
| О сюжете ГП. Написано "глазами" по сути хорошего такого мальчика, но забывшего, что колдовать не хорошо… Т.е. в принципе очень даже душевное произведение. Вот потому некоторые видимо и встают грудью на его защиту.
|
|
|
Олегк 08.06.2008 22:29
|
# |
|
|
Да чего же обидного, матушка? Я сам уроженец Волгограда, последний раз был в городе-герое прошлым летом, и прекрасно знаю сколько на весь длинный как сосиска Волгоград существует сегодня церквей. Соответственно хорошо представляю себе охват о.Алексия по пастве. Глаголемая статья была напечатана в епархиальную газету. Но словно этого показалось мало и решили задействовать еще и интернет. Еще раз, представляете себе охват? А теперь честно скажите, вы считаете, что все в Волгограде приняли на УРА частное мнение о.Алексия, распространяемое отнюдь не через частные каналы ? А вдруг статья и там вызвала тоже непонимание, и даже как вы говорите ненависть и раздоры ? А вот в соседней ветке обсуждают как некий игумен и по совместительству психотерапевт Евмений дал семинаристу "духовный совет" намылить веревку и повеситься, а тот намылил и повесился. Книжечки сего Евмения у меня на полочке стоят, как же читали-с, обсуждали на семейном совете. Я о том, что Церковь, в некотором роде превратили в помойку с этими книжками, статьями, и частными мнениями. Если вам это безразлично, если вы считаете, что раз уж человек попал в Церковь, то одна-другая-третья лажа ему не повредит, Господь сам управит, то вы ошибаетесь. В наше время надо либо не иметь никакого представления или уж иметь самое точное. Иметь неверное или размытое представление – слишком большая и опасная роскошь.
Я все эти богословские полеты понимаю, но не вредно иногда смотреть на самих себя глазами того мира который пытаетесь омиссионерствовать.
Церкви конечно же я верю. Верю что ничто не ново, что все уже было. Что на все такие вот каверзные вопросы нашей современности Церковь в свое время уже давала ответы и что эти ответы были выстраданы. Верю что в Церкви точно такая же жизнь как и везде, стерильности нет, соседствуют и герои и волки и никто не застрахован от падений которые порой могут быть смертельными, на то и жизнь.
P.S. Брать благословение через интернет пытался пару раз в других случаях, однако уяснил, что подобный киберпанк не всеми священниками приветствуется. Духовника у меня нет. Сижу в форуме потому что работа связана с сиденьем у компьютера на котором включен интернет. Затягивает это занятие здорово, посильнее телевизора. Когда то давно когда еще не было интернета я думал что когда нибудь появятся телепередачи в которых смогут участвовать телезрители в режиме реального времени. Как было мне знать что страсть к высказыванию своего мнения реализуется для меня таким техническим способом? C работы данное занятие перекинулось на домашний компьютер. Был бы духовник я бы у него выпросил запрет на это занятие. А вы считаете что это занятие душевредное? Я серьезно спрашиваю.
|
|
|
Мария Н. 08.06.2008 21:52
|
# |
|
|
Матушка Н.: "А про о.Алексия (вкупе с матушкой Ксенией) детям всегда можно сказать, что бывают же волки в овечьей шкуре (Иуда, например)".
Странную альтернативу Вы предложили, однако.
Ребенку слышать такие вещи про православного священника – это гораздо более деструктивно для его души, нежели обращение родителей к священнику на форуме без "батюшка, благословите".
|
|
|
матушка N 08.06.2008 20:53
|
# |
|
|
« В ограде» это в смысле «В ограде дома,» т.е. во дворе, куда приходят разные ребята, желающие с нами поиграть. Мы играем, а заодно разговариваем, иногда приносим гитару и синтезатор и поем.
Что касается «уйти по причине занятости»… У меня есть привычка доделывать дела до определенной точки. Как только я пойму, что для участников форума мое мнение интересно только в качестве «футбольного мяча», я конечно займусь более актуальными делами.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | Следующая >>
|
