Русская линия
Русская линияСвященник Алексий Плужников29.03.2008 

«Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения..»
О книге иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени»

Недавно мне попалась в руки книга иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени». Её привезли (в нескольких изданиях, да ещё с DVD-вариантом) на наш епархиальный склад из Дивеева, где и проживает вышеупомянутый автор. Как цензору епархиального склада мне пришлось в очередной раз расстаться с определённой суммой денег и приобрести сие творение. Надеюсь, духовная польза от рецензии на данную книгу с лихвой окупит финансовые потери моего скромного прихода…

Об авторе

Иеромонах Трифон немолод — в 2007 году ему исполнилось 80.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=112635

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Одна из многих    03.04.2008 19:11
"Но нам роднее края нет!"

"А ныне личные (и государственные!) тайны всяк папуас будет считывать при пересечении границы. И наглые амеры уже требуют для получения визы отдавать им личные данные."

Если в "личных данных" нет криминала, то кого (чего) бояться?
  игумен Кирилл (Семёнов)    03.04.2008 19:06
Браво!.. Есенин пожал бы вам руку.
  Провинциал    03.04.2008 18:18
"Не удивлюсь, если Провинциал – пастырь. Посмотрите, как он "серьезно работает".
И даже, если он не пастырь, то страшно представить, сколько людей "пойдет за ним". Как он жалеет народ!"

– Малость ошиблись: я – Вождь! И кто не с нами – тот… сами понимаете! ;р)

""Мы" – люди всех времен и народов.
Бог нам – не указ, история – не учительница."
– А Строгая учительница – не Одна из многих.
И даже сердитая временами Людмила, не столь по-комиссарски бескомпромиссна.
Да что с нас, Вождей-пастырей взять? Одно слово – провинциалы…

Наш град – огромная деревня.
Кругом дома, кой-где – деревья
На берегу большой реки.
Живут в ней бабы, мужики.
Встречаются еще и дети,
Как и везде на белом свете.
Меж наших изб многоэтажных
Несутся лихо экипажи
Различной марки и цены,
Но правила – для всех одни:
Прав на дороге только тот,
Кто на педаль сильнее жмет!
Меж ними ездят полисменты,
Свои сбирая дивиденды.
А лапотные пешеходы
У нас в любое время года
С кулечком семечек в руках
И шелухою на устах
Общаются высоким слогом,
Дыша родным привычным смогом.
Мы все весьма фотогеничны,
Ленивы в меру, но практичны.
Бывает, что свирепы ликом –
Считается особым шиком!
Стройны и статны, русовласы,
Едим грибы, картошку, мясо.
О мясе лучше умолчим:
Не ведаем мы, что едим.
Картошка ж – овощ ритуальный:
Будь ты студент, буржуй опальный,
Крестьянин, врач, миллионер –
Сажает всяк на свой манер,
Не видя в том большой обузы.
Еще мы малось – косопузы,
Поскольку носим до сих пор
На поясе большой топор.
Когда-то избы им рубили,
Врагов на поле брани били,
Теперь – для резки колбасы,
Да бреют бороды, усы.
На север – низменность, озёра,
Леса, болота – край Мещёра.
Грибы, рыбацкие костры,
С пятак вампиры-комары.
На юг – поля, луга и пашни.
Пшеница, рожь, овес и лён.
Капуста, баня, самогон.
Когда-то, почивая в сене,
Наш край родной воспел Есенин.
Мы с ним согласны: чуден свет,
Но нам роднее края нет!
  Одна из многих    03.04.2008 17:11
"Вы выводите проблему на внешний уровень: как будто оттого, что прекратятся искушения извне и больше никто не будет подбрасывать идеи, что-то измениться."

Вернее сказать, я напомнила о "внешнем уровне".
Надеяться на то, "что прекратятся искушения извне и больше никто не будет подбрасывать идеи" было бы наивно, поэтому на всех уровнях ничего не изменится.

"Есть слой людей, которые не могут принять современность, не могут выработать правильное к ней отношение."

Ну, это же очевидно. Я сказала бы даже так – сколько людей, столько и "слоев" :)

"Требуется серьезная работа пастырей."

Кто бы спорил! Но, все ли пастыри соответствуют своему назначению?

Не удивлюсь, если Провинциал – пастырь. Посмотрите, как он "серьезно работает".
И даже, если он не пастырь, то страшно представить, сколько людей "пойдет за ним". Как он жалеет народ! И "кто виноват", и "что делать", – знает!

Не хотим мы просить Господа вразумить нас, а хотим "мудрствовать лукаво".
"Мы" – люди всех времен и народов.
Бог нам – не указ, история – не учительница. Так и живем – от своего ума.
  игумен Кирилл (Семёнов)    03.04.2008 17:07
"Если бы изначально Церковь и верующие, и сочувствующие им были едины и тверды, не было бы нынешнего положения вещей в государстве, не было бы самозванцев и серых личностей у кормила России"
Это не в 1917-м ли? Свежо предание…

"Прошу прощения у Вас, батюшка, если чем либо оскорбил или обидел, не имел таковых намерений"
Ну что Вы, дорогой, ничем не обидели и не оскорбили. И Вы простите, ежели что…
  Провинциал    03.04.2008 16:07
P.S. По сообщениям следствия, главарь затворников пытался покончить с собой после беседы с вышедшими.
Жаль, но этот человек оказался брошен всеми. В этом частично и наша вина.
  Провинциал    03.04.2008 14:32
Ну вот, видите, все завершается, как положено: у людей открылись глаза, лжепророк наказан всеми. Это же испытание Божие людям! Отвратительна лишь журналистская и чиновничья возня вокруг этого.
  Провинциал    03.04.2008 14:25
"Позиция Патриарха и Синода в отношении проблемы ИНН является здравой"
– Да, так было изначально, когда Патриарх просил учесть мнение верующих, которые усматривали в ИНН нечто для себя неприемлемое, и дать возможность учитывать их в иной форме:
"…Призываем власти России и других стран СНГ с преобладающим православным населением поставить вопрос об устранении из штрих-кодов кощунственного символа путем изменения международной системы написания соответствующих знаков. Если же это будет невозможно сделать, считаем необходимым создание альтернативного национального электронного языка. Есть и еще одно существенное обстоятельство. Вскоре люди, не имеющие налогового кода или пластиковой карточки, могут оказаться практически лишены возможности получать социальную и даже медицинскую помощь. Если подобное произойдет, возникнут все основания усомниться в принципах равноправия граждан и свободы совести – принципах, которые так активно пропагандирует современная цивилизация. Именно поэтому мы настаиваем на необходимости иметь альтернативную систему учета граждан и предоставления им социальных, медицинских, страховых и прочих услуг…».
Кто бы был против?
"Не считаю будущий паспорт с чипом "печатью антихриста", но, с Божьей помощью, не приму его". Не вижу, простите, логики."
– Логика проста: это античеловеческий антигуманный и антигосударственный процесс. Нельзя в нем участвовать – это разрушение национального государства. Раньше за разбазаривание сведений, составляющих гостайну (а паспортные данные граждан и пр. -являлись таковой) давали 10-15 лет тюрьмы. А ныне личные (и государственные!) тайны всяк папуас будет считывать при пересечении границы. И наглые амеры уже требуют для получения визы отдавать им личные данные.
"…- наши правители непременно отступили бы".
И здесь логика вас подводит. "
– Нет, не подводит! Если бы изначально Церковь и верующие, и сочувствующие им были едины и тверды, не было бы нынешнего положения вещей в государстве, не было бы самозванцев и серых личностей у кормила России. Я приводил выше слова Партриарха. Что мешает ему и нашим иерерхам продолжать отстаивать наши права на духовную свободу? Авторитет бы только возрос.
Результат: ныне не нашлось НИ ОДНОГО достойного РУССКОГО человека, чтобы стать во главе государства, И мы покорно молчим, видя нечестные манипуляции власть имущих.
Прошу прощения у Вас, батюшка, если чем либо оскорбил или обидел, не имел таковых намерений.
  Провинциал    03.04.2008 14:01
Нет, батюшка, Вы неправильно меня поняли. Я имел в виду не пензенских затворников, а вообще отход от активного сопротивления властям и миру. Некоторые люди устают бороться, не имеют на это сил и веры в результат, им опротивел мир с его свистопляской, глобализацией и погоней за материальным скарбом. Уходят в глухие деревни, на хутора, в лес. Некоторые со священником, некоторые приходят в ближайший храм. Живут натуральным хозяйством.
Что касается пензенских, то их действительно допекли менты и местные власти. Ежедневно "навещали", требовали паспортов, угрожали. Конец терпению пришел, когда стали угрожать отнять детей. Слава Богу, что "товарищ подполковник" не преследовал за веру! А "пророк" тут как тут. Почему они пошли за ним – загадка. Очевидно, нужного пастыря рядом не было. Я не очень верю в "болезнь" их духовного лидера. Скорее, это компромисс властей (они не хотят открыто судить за веру, пусть неправую). Никто их "на щит" не возносит: ни верующие, ни священники, ни, тем более, телевидение. Одни осмеивают, другие "кивают головами" (особо злорадно, когда пещерка стала обваливаться", немногие – с жалостью, в т.ч. и пензеский епископ. Кстати, он не считает их сектантами, хотя они и близки были к этому. Очень понравилась мне позиция Серюбина – добрая и жизненная. "Подождите, они сами выйдут пристыженные".
Хочу сказать также, что люди они все-таки мужественные, только увлеченные ложной идеей. Мое мнение, если бы их стали уголовно преследовать или штурмовать – стояли бы насмерть, как старые раскольники. Хорошо, что у власти хватило благоразумия не творить беззакония.
  Триколор    03.04.2008 11:54
Бред про апостасию и всемирный концлагерь прошу не нести. Если это и так , то это воля Божия.
Апостасия -удаление от Бога и концлагерь -это Воля Божия о Своем любимом создании, ради которого Бог не пожалел Своего Единородного Сына ? Удаление от Бога и устройство ада на Земле -это дело ума и рук человеческих , внушаемых греховному человеку врагом Божиим .

Почему то недалекими и ограниченными показывают непринимающих глобализацию . На самом деле очень слабые и поверхностные знания о христианстве как раз у либералов и сторонников модернизации всего в т.ч. Церкви . Одумайтесь , братья . С чем играете ? Со спасением души от муки вечной…..

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика