|
Lucia 14.01.2008 15:37
|
# |
|
|
| Алексею Филонову. Но ведь Вы не думаете. что простота символ неправоты? У обновленцев прежде всего поражает отсутствие любви здравого смысла. А "простые" люди бывают просты только по виду. но проявляют гораздо больше мудрости. хотя и читали меньше. Это не так и страшно, если учесть, что многие еретики видели в книгах сплошные … не те символы.
|
|
|
раб Божий Андрей 14.01.2008 15:20
|
# |
|
|
один_читатель 14.01.2008 14:40
И у святителя Луки, насколько мне известно, были мнения не совсем православные в части антропологии (его работа "Дух, Душа и Тело").
Я не знаю о какой части работы идет речь. Напомните, т.к. я читал труд достаточно давно, когда только начинал ходить в храм.
|
|
|
один_читатель 14.01.2008 14:40
|
# |
|
|
В конце концов, это было высказано не как истина в последней инстанции, если Вы внимательно читали. Владыка сам признался, что не знает как это канонически обусловить. Он указал на то, что проблема страданий есть, хотя и выход указал безусловно неверно.
Кстати, он лично спокойно относился к мнениям, отличным от своего, в отличие от многих из нас.
И у святителя Луки, насколько мне известно, были мнения не совсем православные в части антропологии (его работа "Дух, Душа и Тело"). Поправьте меня, если я неправ.
|
|
|
один_читатель 14.01.2008 14:32
|
# |
|
|
Вы знаете, Алексей, меня всегда удручает одно. Бывает, вроде, люди говорят все правильно, "от отцов", но чувство такое, что что-то не то. Одно и то же слово может быть сказано с любовью, а может и убить. Слово – это мечь обоюдоострый. Очень часто обличительный тон вредит прежде всего самим обличителям, так как лишает мира. К примеру, когда читаешь самого святителя Иоанна Златоуста, хочется делать все, к чему он призывает, потому что это было сказано с любовью. Поэтому и книги его живы до сего дня. А вот иной раз кто-то возьмется его цитировать…
Вот и сейчас, походя человек вынес приговор всей жизни другого человека, да еще архиерея: "Как это человек с фамилией Блюм может быть православным?" Заметьте, даже не было поставлено его христианское имя, не говоря уже о слове "митрополит". И что? Кто от этого выиграл? Чья "правда" восторжествовала?! Грустно все это.
|
|
|
Олегк 14.01.2008 14:28
|
# |
|
|
| Простите за каламбур-если Мещеринов ненавидит все русское то ему было бы логичнее хранить верность некой абстрактной ПЦ чем РПЦ. Нельзя заставить человека полюбить. Можно ему просто не мешать ненавидеть.
|
|
|
Алексей Филонов 14.01.2008 14:04
|
# |
|
|
Горожанину И.:
Вернёмся к владыке Антонию. Вы готовы предоставить цитаты из его книг, чтобы доказать ненависть покойного митрополита к России и всему русскому? Или, подобно вашему другу М.Яблокову, тоже не читаете книг вл.Антония? Типа: "Я сам Пастернака не читал, но требую для него высшей меры наказания".
|
|
|
один_читатель 14.01.2008 13:50
|
# |
|
|
| Русское без Православия – нуль. Если русский человек не православный, то он дрянь. Я думаю, Вы знаете эту цитату.
|
|
|
Горожанин И. 14.01.2008 12:59
|
# |
|
|
| Мещеринов тоже хранит верность РПЦ, но ненавидит Россию и все русское.
|
|
|
один_читатель 14.01.2008 12:49
|
# |
|
|
| Хороший тон, нечего сказать… Я имею основания думать, что митрополиту Антонию Россия была "не по барабану", как Вы изволили выразиться. Давайте не будем про "истинных патриотов" – не хочется бередить рану, которая только затянулась, хотя я мог бы привести таки высказывания некоторых из них, от которых уши вянут. Митр. Антоний, как никто другой на Западе, хранил верность РПЦ МП.
|
|
|
Горожанин И. 14.01.2008 12:26
|
# |
| А интересовали ли судьбы России митрополита Антония Блюма? Все истинные патриоты за границей собирались вокруг РПЦЗ. А космополиты, которым Россия была по-барабану – где угодно: у евлогиан, Блюма и пр.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | Следующая >>
|
