|
Евгений Ал. 10.11.2007 17:08
|
# |
Всем.
История учит тому, что история никого ничему не учит. Нам мало 17 года, мы снова хотим новой войны. Все хотим вынуть сучек у брата своего (зачастую, вместе с его глазом или головой), а о бревне в своем не задумываемся. А кто нас (или епископа Диомида) поставил судить Церковь и патриарха? Если ты не начальник или судья – наблюдай свой грех. Следуй учению св.отцов, стяжи дух мирен… А иначе, может мы и построим "наш новый мир", но будет ли нам от этого польза? Вспомните, революция всегда пожирает тех, кто ее породил, всегда пожирает своих детей.
"Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны". А на самом деле, смелых много, умных тоже, а вот мудрых, святых – маловато будет. Общество разделили на разные партии, а разница большинства этих пасртий – или только в названии, или в степени предательства интересов России. Хотим и Церковь (Тело Христово) разделить на части… Не ведаем что творим… Прости нас, Господи!
Спаси нас, Господи!
|
|
|
Сысоев А. 10.11.2007 16:19
|
# |
В своё время великий подвижник, великий русский святой, преподобный Иосиф Волоцкий будучи игуменом возвысил голос в обличение митрополита-еретика, за что получил 3 года запрещения.
А потомки сказали: "он наложил пластырь на рану Церкви".
|
|
|
канонир 10.11.2007 13:52
|
# |
| Который раз из пустого в порожнее. Грубо говоря, есть здравые претензии у владыки Диомида, но это напоминает слова Н. Михалкова: " я чувствую понимаю русский народ, правда на метро я ездил около десяти лет назад". В Москве есть свои проблемы, в Питере свои, на Д.Востоке свои. Если москвичи скажут о своих пастырских проблемах, или питерцы о засилье хохлов, … но мы молчим и решаем свои неурядицы САМИ… Очень странно : в Сурожской конфликт, так Осборна как только не поносят, а в три раза дальше, на Чукотке , так все нормально, полемика. Лавра своих не сдает??
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 10.11.2007 12:52
|
# |
|
|
Филонову..
Ваша заметка безсмысленна. Что значит мне угрожала, Вам угрожала? Мы про кого говорим? Про меня или про Вас?
От Цензора. Вы попытались выложить на сайт заведомую ложь и клевету на священников Русской Православной Церкви. В этом Вас обличил священник, и даже этому Вы не вняли. Не уверен, стоит ли после этого вообще что-либо писать на православном форуме.
|
|
|
Алексей Филонов 10.11.2007 11:32
|
# |
Савину И.:
Вам, по сути дела, всё уже объяснил о.Владимир. Но добавлю одно только: лично у Вас, Игоря Савина, есть право осуждать тех, кто, как Вы пишете, "пошел на соглашательство", да ещё и "выжил"? Вы оказались с этими предполагаемыми людьми в одной ситуации? Вам лично богоборческая власть угрожала расстрелом, тюрьмой, ссылкой? То есь, говоря грубо, но предельно точно, – Вы "побывали в их шкуре", чтобы теперь предъявлять им свой благородный счёт?
Лучше уж Вам любопытствовать, как "другие религии существуют", чем касаться ран Русской Церкви слишком самоуверенными руками.
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 10.11.2007 10:59
|
# |
|
|
Алексею Филонову..
Вы спросили: Мне вот интересно, Игорь, почему вы всё время в пример евреев нам приводите? Без них скучно, что ли? Раввина Шнеерсона прямо героем выставили. А что, наши новомученики, не изменившие Христу и никуда не уехавшие, на такой героизм в ваших глазах не тянут?
Мне интересно не в замкнутом мирке прозябать, но и любопытно, как и другие религии существуют. Почему у других подъем, а у нас молодежи так мало? В чем дело?
То-то и оно, что тех, кто не изменил-их уничтожили.. А вот кто пошел на соглашательство-они выжили. И их не осуждают, а наоборот , превозносят ..
|
|
|
священник Владимир Иванов 10.11.2007 08:32
|
# |
|
|
Бесстыдная и мерзкая клевета!
Да ты сам-то, Игорь, – верующий ли человек-то?
Но знай, какой-бы ты ни был – суда Божия не избегнешь – за каждое праздное слово понесет человек ответ перед Богом, не говоря уж о клевете! Презираешь священство? А они – кровеносная система Святой Церкви, а значит и Святой Руси! Ревнуешь о "правде?", а что же ложью своей служишь врагам церкви?
|
|
|
timo 09.11.2007 23:40
|
# |
Давайте ближе к делу и конкретнее.
Люди, поддержавшие, живут повсюду и не только в России. Конкретизируйте понятие "хитрой ловушки", её существование и цели её создания.
Конкретно сколько лет (десятилетий) нужно келейно рассматривать "эти вопросы"? Были ли предприняты более келейные варианты рассмотрения до перехода к форме обращения?
Является ли формат открытого письма исключительно демократическим методом? К какому формату относятся апостольские послания?
Если "Власть не способна изменить совесть народа, если она у него еще есть, она способна только к тому, чтобы вселить в него страх", то мне стыдно за таких потомков князя Владимира, коренным образом изменившего "совесть народа".
Надобно ли Господу запрещение абортов? Сможете ли ответить сами на свой вопрос?
Приведите критерии и соответствующие неоспоримые факты, позволяющие вам утверждать, "Русская земля сегодня возрождается – это неоспоримый факт".
Сколько есть церковных кораблей? Сколько есть капитанов у церковного корабля (кораблей)? Не забыли ли мы здесь ещё кого-то?
Нужно с рассуждением подходить к различению грехов. Здесь один из камней преткновения. Есть грехи личные (против вас), есть против ближнего твоего, есть против отечества, и есть против Бога. Соответственно и отношение к согрешающему должно быть различное. Не следует все типы грехов называть личными. Патриарх и священноначалие ничего плохого лично еп. Диомиду не сделало. Здесь просто попытка классифицировать наиболее характерные грехи начальствующих и мирян с ходу осуждается как непримирение с личным врагом. Приведите тогда цитаты, где еп. Диомид выступает против своих личных врагов, согрешивших лично против него. Кто является личным врагом еп. Диомида?
Далее, есть единичный грех, есть грех, в котором раскаиваются – это понятно и простительно. Но есть и упорное и сознательное делание сомнительных и соблазнительных дел. И это не личные грехи. Наверняка, есть уже церковные уложения по всем этим видам грехов. Вот и приведите эти уложения.
Приведите подтверждения утверждению, что именно один патриарх понесёт ВСЮ ответственность за ВСЕХ. Каждый ведь тоже по-своему ответит. Иначе пасомые превращаются из свободных людей в животных, не имеющих греха.
|
|
|
Василий Ч. 09.11.2007 22:50
|
# |
Автору статьи.
Хорошая и поучительная такая православная история в конце Вашей статьи.
Человек (Петр) пришел на исповедь и исповедовал свой грех, а священник приговорил этого человека к аду и выбросить этого человека на съедение псам.
Как видно, православный автор очень желает тоже самое сказать чукотским пастырям. И смиренно завершает: "Спаси нас, Господи!"
|
|
|
Алексей Филонов 09.11.2007 22:49
|
# |
|
|
Савину И.:
"До сих пор священникам дозволяется быть добровольными осведомителями спецслужб" – это что, устное народное творчество или где-то документально зафиксированный факт? Может, ещё скажете. что нашим священникам "дозволяется" и тайну исповеди "куда следует" сообщать? Откуда такая осведомлённость?
Мне вот интересно, Игорь, почему вы всё время в пример евреев нам приводите? Без них скучно, что ли? Раввина Шнеерсона прямо героем выставили. А что, наши новомученики, не изменившие Христу и никуда не уехавшие, на такой героизм в ваших глазах не тянут? И чего вы так страшитесь: "Какую участь нам готовят?" . Верующему человеку чего ж так трепетать – на всё воля Божия. Как мудрые люди говорят: "делай что дОлжно делать – и будь что будет".
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | Следующая >>
|
