Русская линия
Русская линияИеромонах Сергий (Троицкий)16.08.2007 

Таинство Исповеди и Причащение Святых Христовых Таин
В связи с современной критикой старой традиции обязательной исповеди перед причащением Тайн Христовых (30 июля на радиостанции «Радонеж»)

Без внимания и бдительности ума
невозможно нам спастись и избавиться,
как говорит Дамаскин,
от диавола, яко льва, рыкающего
и ищуща кого поглотити.

Прп. Петр Дамаскин.1

На недавно проходившем заседании Богословской Комиссии, а также в ряде выступений духовенства на радиостанции Радонеж неоднократно поднимался вопрос о том необходима ли и обязательна исповедь перед причащением Тайн Христовых.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=111926

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Федор    17.08.2007 14:10
Алексею.
Св. владыка Иоанн Шанхайский был архиереем и служил литургию. Служащие иереи и причащаются часто. Но то иереи – у них и благодать дается на служение при их посвящении. Служащего же иерея и мирянина многое отличает…
  Aleksey    17.08.2007 11:20
пр. Мария Египетская причастилась только раз, а св. владыка Иоанн Шанхайский старался причашаться каждый день. Оба достигли святости. Это возможно только, если они каждый раз подходили к этому Таинству с покаянием. Кадому своя мера – и эта мера от Господа. Баланс между формлизацией исповеди и ее полным опущением очень тонкий, хотя из практики американской церкви видно, что без обязательной исповеди перед причастием не дотигается та глубина духовных переживаний, которым так дорога наша родная Русская поместная церковь.
  Провинциал    17.08.2007 09:15
Проблемы, озвученные Винни, действительно, частично имеются. Поскольку народ причащается не часто, на праздники или определенные дни (напр., первая неделя Великого поста), священники не успевают провести исповедь тщательно и индивидуально. И уж не до беседы. Тут мы частично сами виноваты – можно и нужно прийти вечером, хотя тоже не гарантирует задушевной беседы. Да и недостаточно настоящих духовников, которые действительно могут дать совет в сложном вопросе или вести верующего по жизни. Иметь ныне духовного отца – редкое счастье. Молить надо Бога – а мы и этого не умеем. С нашей стороны должно употребить усилие и душевное стремление.
А без исповеди нельзя ныне подходить к причастию. Мы сильно отличаемся от первых христиан, и грешим на каждом шагу. Исповедывать нужно не только смертные грехи.
  Вязовченко И.В.    16.08.2007 19:27
У нас, русских людей, осталась по большому счету только Русская Православная Церковь. Уничтожить ее большевицким бандам не удалось. Сейчас ее пытаются уничтожить изнутри. Начинают с разрушения церковных традиций: отмене исповеди и говения перед Причащением, сверхчастом причащении, русификации церковнославянского языка, некоторые поговаривают о введение григорианского календаря, экуменические контакты и т. п. Все это должно очень серьезно насторожить верующих православных, которым дорога Русская Церковь.
  Федор    16.08.2007 17:03
Попытки реформировать Церковь – это ОСОЗНАННЫЕ и ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЕ попытки разрушить ее изнутри. Это война против Православия и России.
Американцы давно говорили что на постсоветстком пространстве осталась только одна несломанная скрепа – Православие. Потому всяких провокационных предложений и проч. действий может быть множество.
  Татьяна Л    16.08.2007 16:05
С постом приятным, братья и сестры!
Если исповедь перед причастием формальная, то мы ведь и в этом каяться должны – в бесчувствии своем. Исповедь сама по себе вещь не самая приятная, и только покаяние и любовь к Господу, и желание Причастия помогают переломить себя, победить гордыню, и выставить себя в не самом красивом виде перед батюшкой.
А я почти не встречала священников, которые формально принимают исповедь. И вопросы по твоему "списку" зададут, и наставление дадут вразумляющее. Слава Богу!
  Федор    16.08.2007 15:53
Для vinni.
Исповедь перед причастием не формальность. И те, кто исповедывается и ходят на службы – это своими глазами видят и знают.
Интересно – а как это вы без исповедания грехов и с преступной душой дерзнете в себя Дух Святой принимать неопалившись? Или это мода современная такая – все подвергать обструкции только на том основании, что есть-де отклонения и недостатки. Ну так у вас голова болит иногда? Если когда-нибудь болела то ведь не возникало же желания ходить без нее…
  Качурин И.    16.08.2007 14:16
Очень важная и своевременная статья! Если есть такие пастыри как о. Сергий, – модернизм в РПЦ не пройдет.
  vinni    16.08.2007 11:38
Мнение отца Сергия трудно оспорить, однако вопрос ведь заключается не столько в необходимости исповеди, сколько в ее реальности. Дает ли современная практика исповедания действительное очищение грехов? Конечно, те, кто исповедался у духовных старцев, знают всю мощь таинства и силу его, но ведь большинство прихожан исповедаются исключительно формально, в торопливом перечислении списка грехов, не слишком вникая в суть метанойи. Становит ся ли такая формальность достойным пропуском к чистоте, или все же формализация таинства губит его суть? Конечно, исповедь в ее изначальном состоянии, нам необходима, но не стоит ли тогда вернуться к практике епархиальных духовников, которые занимались бы исповедью не формально, а глубоко и проникновенно. Тогда именно внутренне состояние прихожанина было бы пропуском к таинству причащения. Если он чувствует себя греховным, то идет к духовнику, но если с момента последней исповеди нами не было совершено радикальных смертных грехов, то подходить к причастию можно и без обязательной исповеди. Покаяние, о котором говорят старцы и святые отцы, это душевное состояние перед исповедью, а не обязательный процесс назывного перечисления грехов. Это состояние достигается молитвенным приготовлением, осознанием величия таинства, ощущением Божественной любви к людям. Именно это состояние должно быть предметом заботы приходских батюшек, а не формальное разрешение на исповеди.

Страницы: | 1 | 2 | 3 |

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика