|
Ирина-Мать 15.05.2007 08:37
|
# |
| Но всё же я верю в ИСТИННОГО БОГА и не верю священникам….
|
|
|
Ирина-Мать 15.05.2007 08:32
|
# |
| Я очень РАЗОЧАРОВАЛАСЬ в нашей церкви….. Я начала читать Библию и была в ужасе от того что там написано, а затем пришел отказ… Тогда ПОЧЕМУ? ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ЖИВЕТ НЕ ПРАВЕДНО, ГРЕШИТ ВСЮ СВОЮ ЖИЗНЬ, но умирает своей смертью и его отпевают в церкви? Или другой пример: взрослый мужчина не мог решить свои проблемы совершает самоубийство и его родственникам приходит положительный ответ на отпевание? Почему так избирательно???? Ведь как написано в священных писаниях: Бог есть любовь… так почему моего ребёнка нельзя отпеть?????
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов). 11.05.2007 10:40
|
# |
|
|
Уважаемая Ирина, секретарём епархиального управления, где рассматриваются подобные просьбы, является, насколько мне известно, опытный священник. Но даже если это и мирянин, то в любом случае секретарь действует не сам по себе, а с благословения правящего епископа. Прошения такого рода удовлетворяются в одном единственном случае – если есть документальные свидетельства о том, что несчастный был психически нездоров.
Мне думается, не нужно непременно добиваться своей правоты в таком вопросе. Если Церковь высказала уже своё суждение, – необходимо принять его с мудрым смирением. Иначе Вы ничего не принесёте своей душе (да и душе Вашего сына), кроме вреда.
Господь да утешит Вас!
|
|
|
Ирина мать 11.05.2007 08:00
|
# |
Я посылала прошение об отпевании моего погибшего сына, но мне пришел отказ… Но я точно знаю, что некоторые прошения удовлетворяются. Ведь мой ребёнок еще не успел нагрешить, кроме единственного греха-самоубийства…
Письмо было подписано секретарем. Я всегда полагала, что такие прошения должен рассматривать человек, имеющий духовный сан. Я права?
|
|
|
Р.Н. Юрьев 25.04.2007 18:15
|
# |
|
|
Согласен, Лесков не авторитет, так что Вы правы.
В любом случае решает всё правящий архиерей.
|
|
|
р.Б. Антоний 24.04.2007 21:05
|
# |
|
|
Хотел бы еще добавить к своему сообщению разделение понятий – раскаяние и покаяние («метанойя», по-гречески, «изменение ума».) Как мне кажется, покаяние в его прямом смысле значит изменение взглядов, поступков и всей жизни человека. Раскаяние же – сожаление о совершенном поступке. Но последует ли за ним покаяние-«метанойя», или человек опять впадет в тот же грех?
Что касается молитв об усопших, то не есть ли молитва наша свидетельство перед Богом о том, что все-таки другие люди просят о спасении для усопшего? Как Господь оставляет нам совершенную свободу выбирать нашу загробную участь (дав нам все для Спасения – Церковь, Таинства, Священство,) так Господь и слышит мольбы других людей об усопшем. Ведь если о человеке молятся другие люди, значит есть в нем что-то положительное, что-то достойное Рая.
Все мы взаимосвязаны, все мы зависим друг от друга, и по молитвам других людей Господь может спасти грешника из ада, поскольку Господь может совершенно все.
Поэтому молитесь безо всяких сомнений.
|
|
|
игумен Кирилл (Семёнов). 24.04.2007 18:12
|
# |
|
|
| Странно, в самом деле: "Причастие действительно больше Крещения"… Что Вы хотели этим сказать? Литература – литературой, однако церковные каноны безусловно повелевают крестить человека, сколько бы раз он ни причащался, будучи некрещёным и не зная о том. Это никак нельзя назвать формальностью, -это, если угодно, вручение человеку той брачной одежды, без которой ему нет места на Пиру Царствия.
|
|
|
Р.Н. Юрьев 24.04.2007 17:43
|
# |
|
|
| Вы правы, Лесков – не авторитет. Да и мерить нечем. В любом случае – всё решает правящий архиерей.
|
|
|
диакон Евгений 24.04.2007 17:08
|
# |
|
|
| А вот Лесков тут, простите, совсем не авторитет. И, собственно, чем это вы померяли два таинства?
|
|
|
Р.Н. Юрьев 24.04.2007 09:43
|
# |
|
|
| Перечитайте рассказ Н. Лескова "Некрещёный поп". Думаю, Причастие действительно больше Крещения.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | Следующая >>
|
