|
Артур 28.07.2009 17:21
|
# |
|
|
Друг мой, Вы слишком хорошо обо мне думаете :-))). Ничего на этот счет самостоятельно сказать не могу.
Но Парни (и Шенье, и непременного Байрона) упоминал и Достоевский в своей знаменитой речи. И если мне предложат выбирать: Достоевский или АлексндерА, то я колебаться не буду. Надеюсь, отсутствие колебаний будет с пониманием воспринято АлександерА-ом
Всему есть свое объяснение. Как обычно, дело не в фактах, из которых якобы проистекают убеждения. Дело в имеющемся предубеждении (об истоках которого умолчим) в соответствии с которым трактуются факты…
|
|
|
Natalie 28.07.2009 17:19
|
# |
|
|
| Спасибо за цитату. Мне тоже сразу на ум пришли эти стихи. В ней только один огрех: "боже" не исправлено на "Боже" :-)
|
|
|
Одиноков 28.07.2009 16:56
|
# |
|
|
| Любопытно, у Парни есть ли что-то хоть отдалённо подобное этому?..
|
|
|
Одиноков 28.07.2009 16:54
|
# |
|
|
| Никогда не переведутся люди, которым чьё-то подлинное величие нестерпимо как кость в горле. Свои мелкие грешки они привыкли оценивать по иной шкале, нежели грехи пушкиных и достоевских. Бессмысленно упражняться в их перубеждении.
|
|
|
Одиноков 28.07.2009 16:36
|
# |
|
|
| Ну, натурально. Я просто запамятовал. Давно это было… :-))
|
|
|
Артур 28.07.2009 16:34
|
# |
|
|
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;
Всех чаще мне она приходит на уста
И падшего крепит неведомою силой:
Владыко дней моих! дух праздности унылой,
Любоначалия, змеи сокрытой сей,
И празднословия не дай душе моей.
Но дай мне зреть мои, о боже, прегрешенья,
Да брат мой от меня не примет осужденья,
И дух смирения, терпения, любви
И целомудрия мне в сердце оживи.
|
|
|
Артур 28.07.2009 16:17
|
# |
|
|
Какую еще Моську??? Недоумевайу…
Все от кого-нибудь питались… Европа питалась от греко-римской античности. Греки от кого только не питались – от минойцев с микенцами, от финикийцев… И что теперь?
Да и издержки возраста. Взросление, эволюцию взглядов Вы в расчет не принимаете?
Вот Есенин, наверное, Пушкину был благодарен. Хотя бы за то, что писал на русском литературном языке, который фактически создал Пушкин. И кстати, Достоевский, которого Вы противопоставили Пушкину, был о нем очень высокого мнения. И Гоголь…
А в душу его лезть не надо… Он умер как христианин. В отличие от Есенина, кстати…
И кумиротворчество тут не стоит никому шить. А то ведь и я, грешный, могу заподозрить, что для Вас православие ценно лишь постольку, поскольку «является стержнем Русской нации», а Пушкин Вам не люб исключительно из-за его не вполне славянского происхождения. А ведь это не так, не правда ли?
|
|
|
Natalie 28.07.2009 16:14
|
# |
|
|
Господи, ну сколько же в наше время агрессивных неофитов, которых хлебом не корми – дай наехать на кого-то, лучше на великих или уж на всех подряд. Или тут просто провокатор, уводящий глупостями разговор в никуда…
И без Вас, любезный, известно, что Пушкин (как и многие его современники, к сожалению) был заражен духовными болезнями времени. Но он как раз успел их осознать ("И с отвращением читая жизнь мою…"), во многом исправить ("Клеветникам России", стихи к Николаю I, реакция на Мицкевича, на "Философические письма" Чаадаева и пр.), и вообще был на пути к духовному перерождению ("Отцы пустынники и девы непорочны " и др.). Царь назвал Пушкина "умнейшим мужем России" и стал его личным цензором, а савины и им подобные поливают грязью…
Не надо быть пушкинистом, чтобы все это знать, надо просто не быть : 1) Смердяковым 2) просто идиотом 3) тем и другим вместе.
Вы – к какому из вариантов относитесь?
|
|
|
AlexanderA 28.07.2009 15:42
|
# |
|
|
En vain. Опять про Моську сочините что-нибудь=) Аргументов-то больше нету. Типа не любишь Пушкина – быдло тупое.Кумира себе забодяжили культурного несмотря на его антихристианские мыслишки, православные.
Друзья, найду ли в наши дни
Перо достойное Парни. О как!
Парни, Беранже, Шенье, Ламартэн питали его поэзию.
Наберите в поисковике влияние французской поэзии на творчество Пушкина, если вам так интересно.
И в творчестве "гения русской поэззии" – русского-кот наплпкал, да и то благодаря его няньке.
Национальыей гении свои письма по-французски не малюют. и "подражания корану" тоже не строчат.. и на Православие, которое являеетсчя стержнем Русской нации не наезжают…
Кроме богохульной гаврилиады мерзости хватает
Княжне С. А. Урусовой":
Не веровал я троице доныне:
Мне бог тройной казался всё мудрен;
Но вижу вас и, верой одарен,
Молюсь трем грациям в одной богине"
"…мы счастьем насладимся,
Кровавой чаши причастимся
И я скажу: Христос воскрес."
(Послание "В.Л. Давыдову", 1821 г.)
Масонов и атеистов стороной не обходил.Церковь вощще неоднозначно к нему относилось.
"Понятна сдержанность российского первосвятителя, тогдашнего санкт-петербургского митрополита Серафима, который… воспротивился отданию полных погребальных убитому поэту почестей личным участием в отпевании и вообще архиерейским служением". – Архиепископ одесский и херсонский Никанор
http://www.pravoslavie.ru/put/2917.htm
ИМХО в этой проповеди вполне разумное отношение к Пушкину, без кумиротворчества.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | Следующая >>
|
