А.В.Шахматов 05.01.2009 14:40
|
# |
|
|
Одиноков 05.01.2009 14:30
|
# |
|
|
Одиноков 05.01.2009 14:29
|
# |
|
Неправильно ёрничаете. Вот образец правильного ёрничанья: "
у папки римского". И запомните: всякий уважающий себя православный должен уметь ёрничать правильно.
|
|
Ортодоксос 05.01.2009 13:52
|
# |
|
Ерничайте у себя дома, а если не знаете точно, то помолчите лучше или почитайте псалтирь, Вы же чтец.
|
|
А.В.Шахматов 05.01.2009 13:39
|
# |
|
Нет,Шахматов может быть только царём Великой России,а всё перестроечное – это от лукавого, включая и псевдонимы.
|
|
р.Б.Димитрий 05.01.2009 13:22
|
# |
|
"Яды или всемирная история отравлений"
:))
|
|
Одиноков 05.01.2009 11:52
|
# |
|
Это всё равно как из австралийского оперного певца сделать политического петрушку, а затем и президента Перестроечной России.
|
|
Ортодоксос 05.01.2009 11:26
|
# |
|
Умер митр.Никодим на приеме у папки римского не от сердечного приступа, а от того, что в кофе, который предназначался папику, был влит яд. Но Божиим попущением чашечки перепутали
Правда, через какое-то незначительное время папу все же убрали.
А насчет старца Митрополита Иоанна также говорят весьма близкие к нему люди, что его отравило окружение Собчака. И неслучайно, что когда ему стало плохо, скорая не могла приехать 45 минут.
|
|
Сельскiй бригадиръ 05.01.2009 10:05
|
# |
«А вот свидетельства о взаимоотношениях митрополита Никодима и благодатного старца и подвижника ХХ века, нашего современника архимандрита Павла (Груздева; †1996) , приведенные в книге «Последний старец» (Ярославль, 2004, с. 348-350).
Владыка Никодим, от чьей руки принял монашеский постриг Павел Груздев, уже в октябре 1963 года был назначен митрополитом Ленинградским и Ладожским (перед этим два месяца он служил в Минске), так что Ярославской епархией он управлял недолго – не более трех лет. Но духовное общение между митрополитом Никодимом, высокопоставленным церковным администратором, и отцом Павлом, лагерником-монахом из села Верхне-Никульское, сохранилось на многие годы.
Занимая должность председателя Отдела внешних церковных сношений с 1960 года, владыка Никодим руководил всей деятельностью Русской Православной Церкви за рубежом, возглавлял многочисленные делегации РПЦ на различных Всеправославных Совещаниях и проч. Политика митрополита Никодима, с одной стороны, служила упрочению позиций Русской Православной Церкви внутри государства – не просто атеистичеcкого, а зачастую прямо агрессивного по отношению к православной вере; с другой стороны, ярко выраженное экуменическое направление этой деятельности как бы размывало основу того тысячелетнего Православия, которое так бережно хранили русские люди на протяжении веков.
По воспоминаниям близких к отцу Павлу людей, он не принял экуменизма владыки Никодима – «и не мог принять! Отец Павел за православную веру одиннадцать лет в лагерях сидел. Какой тут экуменизм?!»
Перед последней поездкой митрополита Никодима в Рим в августе 1978 года старец, по словам его келейницы Марьи Петровны, сделал владыке Никодиму предупреждение:
– Владыка, не езди в Рим!
Иногда слова отца Павла передают еще более красноречиво:
«Никодим, не езди к папе римскому туфлю целовать, а то умрешь».
5 сентября на приеме у папы Иоанна Павла I митрополит Никодим, страдавший тяжелым сердечным недугом и переживший к тому времени пять инфарктов, скоропостижно скончался.
«Владыка, не езди к папе римскому…»
Митрополит Никодим всегда боялся умереть внезапно – мысль о том, что жизнь его может оборваться в любой момент, не покидала его. И почему-то ему казалось, что он окончит свои дни в лагере или в тюрьме. На эту мысль навел его странный сон, о котором рассказывал сам владыка Никодим. Будто бы он смотрит альбом с фотографиями: на первой странице – его детский снимок, на последующих – вся его жизнь, и невидимая рука листает этот альбом, остановившись перед последней страницей. Во сне владыка стал просить, чтобы ему показали эту последнюю страницу. И на ней он увидел себя в ватнике на лесоповале в полном бесчестии. Этот сон он воспринял как пророческий.
Но умереть в застенках за веру, окончить свои дни на лесоповале или строительстве дамбы, как многие великие подвижники нашего века, – это как раз смерть безупречно честная. Испустить последний вздох на красивом ковре у папы римского и в тот момент, когда душа расстается с телом, слышать над собою чтение католических молитв – вот где настоящая трагедия для русского святителя! Об отношении Православия к католичеству говорит такая запись в дневниках отца Павла: «Святому преподобномученику Макарию Овручскому латиняне предложили соединиться с ними, потому что и у них-де вера христианская. Преподобный на это твердо отвечал: «Какое общение возможно для нас с вами? Вы оставили правила вселенских Соборов и вместо того, чтобы быть под главою Христом Господом, преклонились пред властителем земным, папой римским»».
«Золотые слова», – комментирует отец Павел ответ преподобного Макария Овручского.
«У о. Павла были хорошие отношения с владыкой Никодимом до того, как тот занялся экуменическими делами, – говорит батюшкин духовный сын. – Отец Павел больно переживал и был категорически против экуменизма. Получилось, что митрополит Никодим вышел на мировую арену, и политические дрязги перемешались с католическими».
http://www.rusk.ru/st.php?idar=105426
|
|
Nikolai Knospe 05.01.2009 09:59
|
# |
|
//Диакона Кураева не могли произвести в игумены, он не монах.//
Он, Маша, целибат, а посему его вполне могут не только в игумены, но и в архимандриты произвести. И даже могли бы предложить выдвинуть в кандидаты на патриарший престол, да вот только на выборах от духовных академий осечка произошла: "рейдерский захват" помешал, как Ваш френд Кирюша Ф. в своём ЖЖ прописал.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | Следующая >> |