|
Александр Тимофеев 15.10.2008 00:02
|
# |
|
|
Реплика: «российская власть может рекламировать только те идеи. которые сама понимает и разделяет. эти идеи не имеют ни малейшего отношения ни к Победоносцеву. ни к Леонтьеву с Ильиным. У нас власть – одно, церковь – другое. а люди делятся на нескольено несоприкасающихся групп. Чьи идеи станем предлагать?»
Ответ: Я согласен с Вами, действительно власть может рекламировать только те идеи, которые понимает и разделяет. Это суждение очевидно и поэтому в какой-то степени банально. Вопрос о том, имеют или не имеют идеи, разделяемые властью, отношение к Победоносцеву, Леонтьеву и Ильину, спорен. Я не будут опровергать ваше утверждение, поскольку это опровержение потребует как детальный анализ идей этих уважаемых русских мыслителей, так и тщательное рассмотрение идеологии нынешней власти. Такой анализ занял бы много времени и места, к тому же мне кажется, что в данном случае он неуместен. В своей статье я пишу, что «на сегодняшний день у России нет идеологии, нет привлекательных идей, которыми мы могли бы завоевать себе союзников» и «наша страна ничего не может предложить миру из-за отсутствия и скудости идей». Просмотрев свою статью «свежим взглядом», я понял, что не достаточно ясно выразил свои мысли. Говоря об «идеологии» и «идеях», которых нет у России, и которые были бы привлекательны миру, на самом деле я имел в виду некий идеал или, как говорили дореволюционные правоведы «общественный идеал». Хотя понятия «идеология», «идеи» и «идеал» имеют схожий смысл, тем не менее, между ними есть принципиальная разница. Идеология содержит как ряд положительных, другими словами – конструктивных, положений, так и некоторое количество критических суждений в отношении других идеологий. Например, консерватизм как идеология содержит конструктивные положения, описывающие общественный идеал, близкий консерваторам, так и критику либерализма. Консерваторы не только отстаивают свои идеи, они также критикуют «демократию», «парламентаризм», «выборы», «права человека» и т.д. Напротив, общественный идеал содержит исключительно конструктивные положения. Он описывает, как должно быть, и ничего не говорит о том, как не должно быть. Общественный идеал – это описание желаемого будущего. Общественный идеал не содержит никакой критики, в этом его отличие от идеологии. В своей статье, говоря об «идеологии» и «идеях», на самом деле я имел в виду «общественный идеал».
Я считаю, что Россия проиграла информационную войну после горячей войны на Кавказе. Можно привести массу доказательств, обосновывающих это утверждение. Думаю, они Вам известны. Одним из таких доказательств является тот факт, что только Россия, Никарагуа и ХАМАС признали независимость Абхазии и Южной Осетии. Этот факт, по моему мнению, однозначно свидетельствует о нашем проигрыше в этой информационной войне. Россия не смогла доказать миру правильность своего решения, в противном случае, большинство стран признали бы эти республики. Почему же они этого не сделали? Потому что Россия не смогла предложить миру свой «общественный идеал», ни «идеи», ни «идеологию», а именно «общественный идеал». Почитайте комментарии МИД России, интервью Путина, Медведева, Чуркина и других. Что в этих сообщениях преобладает? Критика! Наша власть критикует «западную демократию», «двойные стандарты» и тд. и тп. Критикует, критикует, критикует………….и ничего не предлагает взамен. Россия в этом конфликте играет роль обороняющейся и оправдывающейся стороны. Ей говорят, что она применила непропорциональные меры в отношении Грузии, она отвечает, что меры были пропорциональными, ей говорят, что не было в Южной Осетии геноцида, а были только этнические чистки, они отвечает, что был геноцид. Она все время оправдывается. В практике публичного спора применяется один простой, но очень действенный прием. Опытный полемист знает, чтобы завоевать доверие публики и чтобы выиграть оппонента в глазах слушателей необходимо заставить оппонента оправдываться. Как только оппонент начинает оправдываться, у публики создается впечатление, что оправдывающийся действительно в чем-то виноват, раз он оправдывается. Так работает здравый смысл, который исходит из того, что если человек не виновен, то ему и не зачем оправдываться, а раз он оправдывается, значит виновен. Россия все время оправдывается, своим оправдывающимся поведением она, я в этом убежден, создает впечатление неполноценности своей позиции. Это первое. Во-вторых, Россия все время критикует. Можно ли завоевать себе союзников критикой? Думаю, что нельзя. Нельзя завоевать себе союзника в лице народа, например, американского, или правительства той или иной страны, одной критикой. Критикуя, Россия ничего не предлагает взамен. Она говорит, что «западная демократия» ложна, но не предлагает ей замену. Образно говоря, США под видом хлеба подают X камень, Россия говорит, что это камень, а не хлеб, и ничего не предлагает X взамен. Что в этом случае сделает X? Думаю, что в лучшем случае поблагодарит, и все, больше ничего он делать не будет. А вот если бы Россия предложила что-нибудь свое, отличное от США, тогда не исключено, что X будет воспринимать Россию не только как «правдолюба». На мой взгляд, Россия проиграла информационную войну не потому, что у нее не было «привлекательных» для мира идей, и не потому, что у нее не оказалось привлекательной идеологии, а потому что она не смогла предложить миру привлекательный общественный идеал. Россия выбрала неправильную тактику: вместо того, чтобы разработать общественный идеал и предложить его миру, она критиковала чужие идеалы и постоянно оправдывалась. Это изначально проигрышное поведение. Было бы удивительно, если бы Россия выиграла информационную войну, придерживаясь подобной тактики.
Реплика: «У нас власть – одно, церковь – другое. а люди делятся на нескольено несоприкасающихся групп».
Ответ: Речь в моей статье идет о том, что Россия не смогла завоевать себе союзников в мире. Поэтому деление нашего общества по разным основаниям, по идеологии, уровню дохода, образованию и т.д. не имеет никакого отношению к рассматриваемой теме. Совершенно не важно, как делиться наше общество. В данном случае это не важно. Что касается роли власти и Церкви, то также совершенно не важно, кто предлагает миру общественный идеал: власть или Церковь. Важно, чтобы такой идеал был предложен миру. Кем – не важно.
Реплика: «Чьи идеи станем предлагать?»
Ответ: надо не идеи предлагать, а общественный идеал, который соответствовал бы справедливости. Не важно, кто разработает такие идеи. Просто Ильин, Леонтьев и Победоносцев предложили идеи, которые кажутся мне справедливыми, убедительными. Я привел их в качестве примера. Совсем не обязательно на них зацикливаться. Никто со времен Ильина не смог, на мой, конечно, субъективный взгляд, точнее описать суть монархии и демократии. Говорят, что у России нет идей, говорят, что русские не могут убеждать, кто-то говорит о «конце идеологии». Все это ложь. Если нынешнее поколение не может сформулировать свой общественный идеал, то пусть почитает своих классиков, которые как раз занимались разработкой идеала, а не просто критикой. Мы увлеклись критикой, а она недостаточна, и в нынешних условиях даже неуместна. Надо менять тактику, иначе мы всегда будет проигрывать в информационной войне.
|
|
|
Lucia 13.10.2008 14:05
|
# |
| российская власть может рекламировать только те идеи. которые сама понимает и разделяет. эти идеи не имеют ни малейшего отношения ни к Победоносцеву. ни к Леонтьеву с Ильиным.У нас власть – одно, церковь – другое. а люди делятся на нескольено несоприкасающихся групп. Чьи идеи станем предлагать?
|
|
|
САВИН ИГОРЬ 09.10.2008 21:21
|
# |
|
|
|
biljana 06.10.2008 19:35
|
# |
| Napred Rusija ! Mi s vami.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | 74 | 75 | 76 | 77 | 78 | 79 | 80 | 81 | 82 | 83 | 84 | 85 | 86 | 87 | 88 | 89 | 90 | 91 | 92 | 93 | 94 | 95 | 96 | 97 | 98 | 99 | 100 |
|
