Русская линия
Русская линия Николай Каверин01.09.2008 

Зачем любил ты Рим, владыка Никодим
К 30-летию со дня кончины митрополита Ленинградского Никодима (Ротова)

Личность митрополита Никодима (Ротова), скончавшегося в сентябре 1978 года, и сегодня привлекает к себе пристальное внимание. Для одних — главным образом для целой плеяды многочисленных его ставленников и последователей — покойный владыка Никодим представляется великим иерархом Церкви и выдающимся богословом. Для других он — филокатолик и отъявленный экуменист. Оценка личности митрополита Никодима для многих верующих сегодня определяется отношением к такой острой проблеме, как участие Православной Церкви в экуменическом движении, и даже более широко — к проблеме реформирования православного богословия и богослужения.

О его несомненных заслугах перед Матерью-Церковью написано в последние годы немало.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=105426

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Сельскiй бригадиръ    01.09.2008 14:33
"Великий покаянный канон св. Андрея Критского в последние годы жизни приснопамятного митрополита Никодима прочитывался им на русском языке в собственном переводе с церковнославянского языка (текст этого канона на русском языке в переводе митрополита Никодима был недавно размещен на одном из интернет-сайтов)."
Уж не тот ли это текст Великого канона на русском языке. который читается в Белгородской епархии архиепископом Иоанном (Поповым), вопреки ясному запрету Святейшего?
  vlad    01.09.2008 11:13
да, а Санкт-Петербургская Духовная Академия проводит по этому поводу конференцию, как сообщает епархиальный сайт mitropolia-spb.ru
  Nikolai Knospe    01.09.2008 10:59
"…его отношение к интеркоммуниону, т.е. к совместному причащению православных с католиками, что, согласно православной экклезиологии, абсолютно недопустимо без достижения полного единства в вопросах вероучения: сначала – единая вера, затем – единая Чаша Евхаристии, но не наоборот."

К сожалению, во времена митр. Никодима интеркоммунион в Русской Православной Церкви был не редким явлением, чего нельзя сказать о нынешних временах, когда экуменизму в РПЦ забивается последний гвоздь в крышку гроба. В качестве примера можно привести практику причащения католиков архим. Таврионом (Батозским) в пустыньке под Елгавой.
http://www.rusk.ru/st.php?idar=112908
  Сельскiй бригадиръ    01.09.2008 10:25
Можно не сомневаться, что наши криптообновленцы наверняка зачислят митрополита Никодима в "миссионеры", и будут представлять его экуменические, прокатолические и обновленческие тенденции как замечательные и мудрые "миссионерские проекты".
  А.В.Шахматов    01.09.2008 10:15
Уважаемый Николай Каверин,простите, не знаю Вашего имени отчества! Спаси Христос за изложенную Истину, потому что только Она спасет нас,русских и православных, от духовного и физического геноцида!
  М.Яблоков    01.09.2008 10:06
Просто замечательная статья. Как раз вовремя, – накануне празднования обновленцами юбилея м.Никодима. Надо всегда работать на опережение, смотреть на несколько шагов вперёд.
Благодарность автору статьи и редакции РЛ.
  Михаил Майоров    01.09.2008 09:17
Очень смелая публикация, спаси Бог редакцию!

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика