|
М.Яблоков 16.06.2008 05:34
|
# |
|
|
…Причастия – это вопрос не благодатных даров, а канонического права…
Так вы ещё не только Св. Писание самочинно толкуете, но ещё и каноны? Вот здорово! Что на это можно сказать… – в англиканской церкви у Вас было бы больше перспектив…
…В некоторых автокефальных Церквах проблемы частого Причастия нет…
В "некоторых"… это Вы скажите прохожему на улице, Вам, возможно, поверят…
…Да все нормально. Не нервничайте так…
С чего это Вы взяли, что я нервничаю? Мне, наоборот, очень забавно наблюдать за Вашими "богословскими" постами… Да и кто Вас, голубушка, будет соборно осуждать? Или же Вы хотите войти в историю как первая женщина-ересиарх?… Вы прочитали всего Златоуста?! Просто потрясающе… все 12 томов! да, ещё и рекламу какую себе создали… да, у Вас, миленькая, мания величия как минимум.
|
|
|
Lucia 16.06.2008 01:41
|
# |
|
|
| Но они так все делают. Вначале привязываются с вполне бессмысленными заявлениями, дождавшись резкости, с удовольствием обижаются (или наоборот, демонстрируют кротость), а потом бегут хвастаться в жж – видали. как меня на РЛ обозвали?
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.06.2008 00:49
|
# |
|
|
Было бы очень интересно, поверьте, почитать ответ на статью. Особенно по первой ссылке. Мое почтение Юрию Максимову – ответов у оппонентов нет и быть не может. Он отстаивает чистоту веры, борцы с Евхаристией – не знаю что.
Вообще, в этом, определенно, есть влияние католичества. Там миряне причащаются только Телом, тут идея о том, что они вообще причащаться не должны.
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.06.2008 00:29
|
# |
|
|
Да все нормально. Не нервничайте так. Мы уже разобрались про разномыслия – меня никто не отлучал пока от Церкви, следовательно, могу высказываться. Обличат соборно – тогда мое разномыслие будет признано ересью, и я покаюсь.
Я читала Златоуста, не переживайте. Кажется, даже всего.
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.06.2008 00:19
|
# |
|
|
Я еще раз прошу Вас не трогать жж-юзеров.
Общение в ЖЖ совершенно отлично от других видов дискуссий. Там я могу и антиклерикалов терпеть, и нацистов (мой собеседник, кстати, не нацист в прямом смысле, но это неважно – я все равно его точку зрения не разделяю по разным соображениям).
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.06.2008 00:17
|
# |
|
|
1. А какая разница – о ересях или не ересях идет речь? В любом случае, это внутрицерковная полемика. От Церкви меня пока никто не отлучил, если, не дай Бог, обличат соборно в ереси – покаюсь.
2. Василий Великий высоко отзвался об Оригене именно как о праведнике.
3. Где я отделила народ церковный от Церкви? Я отделила народ вообще от Церкви.
4. Я руководствуюсь святоотеческими тезисами: "Я не знаю, спасутся ли католики, но мне без Православия не спастись" (вот и я не знаю) св. Феофана Затворника и рассуждением св. Силуана Афонского о том, что и католики чтут Бога, Божию Матерь и святых.
Как видите, никакого либерализма, все по Отцам.
Либерализм для меня – это именно плюрализм и желание поставить человеческую свободу выше всего (включая Божественную истину). Меня это не устраивает.
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.06.2008 00:08
|
# |
|
|
"Есть Катехизис свт. Филарета Московского, который, к слову, был признан всеми автокефальными Церквами"
Признан как что?
В некоторых автокефальных Церквах проблемы частого Причастия нет. Причащаются миряне как минимум раз в три недели, нет – идешь под епитимью как раскольник.
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.06.2008 00:06
|
# |
|
|
При чем тут кочетковщина?
Я говорю о том, что не надо на себя брать неподобающие роли. "Антоний, себе внимай". Оплот Православия – не Русская Церковь, не Константинопольская и не Албанская.
|
|
|
Мария Сеньчукова 16.06.2008 00:05
|
# |
|
|
Простите, вопрос еженедельного Причастия – это вопрос не благодатных даров, а канонического права. Это вообще не обсуждается. Мы все эти каноны нарушаем (по крайней мере, я даже среди монахов знаю очень мало тех, кто могут это выполнить), но почему-то одни понимают, что это нарушение, а другие начинают вставать в позы и кричать про Кочеткова.
Вопрос о Причастии более частом (ежедневном или даже два раза в неделю) обсуждаться еще может. Да, это перебор, не все такой интенсивной духовной жизнью живут.
|
|
|
Георгий Р. 15.06.2008 23:53
|
# |
|
|
Странные у Вас выводы после наблюдения. Мария Сеньчукова ни о чем конкретно не дискутирует и, похоже, не намерена. Задача другая, или стиль жизни такой. "Морочить головы," – как уже было сказано. Она бросает общие фразы, за к-рые невозможно нести ответственности, т.к. всегда необходимо уточнять, что имеется ввиду. А вы там разбирайтесь, спорьте… Но всегда в пику, намекая, что оппонент неправ, что и провоцирует якобы дискуссию.
Мария Сеньчукова 14.06.2008 00:06
///Так вот, традиции протестантской и православной благотворительности различаются, но это не значит, что протестантскую благотворительность следует счесть однозначно плохой.///
Мария Сеньчукова 14.06.2008 02:10
///"Так ведь речь не о том, что отличается, а о том, что когда есть свое, нет необходимости чужое копировать"
Необходимости нет, но и греха большого не вижу.///
Мария С. даже не занимает никакой позиции: она и ни то (либерал), и не это (консерватор).
Вспоминается: "Трудно стало спорить ввиду быстрой перемены спорящими сторонами точки зрения." – Жванецкий.
Потом оппонент устает, срывается. Тут она победно лаконично осаживает: "Перестаньте хамить." – Мария Сеньчукова 14.06.2008 00:06 (кстати, рассмотрите хамством там и не пахло)
Можно и дальше поразбирать, однако психоанализ недушеполезен как для аналитиков, так и для анализируемых.
Мария, перестаньте морочить головы. Надеюсь, не нахамил.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | Следующая >>
|
