|
южанин 04.07.2008 20:54
|
# |
|
|
Про церковный суд это вы верно. Нужно, чтобы и услышали, и увидели.
К сожалению, первая ссылка, на которую я указал, не открывается. Дам текст оттуда:
"Обозрение "Радонеж" публикует статью Варфоломея Верещагина "Люди наизнанку", в которой рассказывается о человеке с именем Александр Игоревич Невский, с непосредственной помощью которого "в Кингисеппе открылись церковь неопятидесятников "Иисус Господь" и проект "InSideOut", или "Христианская церковь против наркотиков". "В информационном центре накоплено немало свидетельств людей, сбежавших из так называемого реабилитационного центра "Новая жизнь". Трое молодых людей с трудом вырвались из поселка Преображенка, где находится одна из баз центра "Новая жизнь". Они рассказывали о совершенно невыносимых требованиях по исполнению сельхозработ, изуверский характер "богослужений", полное отсутствие медицинской помощи и общую систему подавления личности в иерархии секты"".
Статья та, на которую указано в тексте, "Люди наизнанку", в интернете не обнаруживается – заметают, видать, следы господа неопятидесятники. Но, слава Богу, у них это далеко не всегда получается.
|
|
|
южанин 04.07.2008 20:31
|
# |
|
|
Любопытный абзац размещён по ссылке, предоставленной Николаем (http://baznica.info/pagesid-4956.html). Это о связи игумена Евмения (Перистого) с неопятидесятническим филиалом реабилитационноой общины "Новая жизнь":
"Критика игумена Евмения опять же основывается на неприятии христиан других конфессий, с которыми он сотрудничает, отчасти из-за поддержки им межконфессионального реабилитационного центра в Санкт-Петербурге. Центр «Новая жизнь» был основан Сергеем Матевосяном и изначально был протестантским, что послужило причиной выступления против него миссионерского центра Санкт-Петербургской епархии. Свою позицию, по замечанию отца Евмения, критики озвучивали более чем жестоко: "Лучше пусть эти наркоманы умрут, крещеные в православии, чем они уверуют через каких-то там психопатов, харизматов и так далее!"."
А ведь это действительно показательно – православный священник теснейшим образом сотрудничает с откровенной харизматической секстой, в последние годы пытающейся скрыться под видом обычной региональной общественной организации, занимающейся реабилитацией нарко- и алкогользависимых людей. И ему всё легко сходит с рук. Велика протекция у этого "миссионера", однако!!! Путешествует по стране в "Поезде в будущее" вместе с этими явно нетрадиционными религиозными объединениями, прикрывается иммунитетом Русской Православной Церкви и использует в своём "Пути" практически те же методики манипуляции сознанием…
Между тем, информации об этой "Новой Жизни" накопилось уже немало:
– http://www.pravoslavie.ru/press/obzor37.htm
– http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=210241
– http://www.anticekta.ru/Konf/Saratov_11.05.05/Doklad/Ioffe.html
– http://www.newliferus.ru/site/ru/mainpage/pust/
– http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=66596
– http://www.k-istine.ru/sects/neo50_ioffe.htm
Такие вот у нас сегодня контакты с представителями Русской Православной Церкви иучастниками нетрадиционных религиозных объединений, по сути являющихся настоящими сектами американского происхождения.
И ничего, нормально всё кажется непосвящённым – работаёт, мол, наше православное миссионерство, спасает заблудшие души. А на деле – уводит ещё глубже во мрак.
Когда же наступит возмездие и кто сможет ЭТО остановить?!
|
|
|
М. Яблоков 04.07.2008 20:11
|
# |
|
|
| А кто конкретно из иеромонахов в Ново-Спассом монастыре "это" курирует?
|
|
|
Николай. 04.07.2008 19:11
|
# |
|
|
Ничего страшного, Бог простит и я прощаю. На этом форуме недавно было достаточно лиц, способных ввести в заблуждение участников форума. Благо, это им практически не удалось – просто открыли свою настоящую сущность.
А Церковный Суд – затея хорошая, только вот пока непонятно кого туда и за что призывать к ответу будут. Вокруг только и разговоров, что о епископе Диомиде и всем, что с ним связано. Грамотно уводят в тень дискуссию об обновленческом движении, набравшем и продолжающем набирать невероятную силу в определённых подразделениях Русской Православной Церкви.
С Божьей помощью справимся. А на нет, как говорится, и суда нет – чему быть, того не миновать.
|
|
|
Одна из многих 04.07.2008 18:33
|
# |
|
|
"Честно говоря, не очень понятно вышеприведённое высказывание о моей длительной "миссии", ну да ладно, не в этом суть."
+Уважаемый Николай!
Я "ввелась" в заблуждение, и не поняла этого, даже, после сообщения Георгия Смагина 02.07.2008 21:13
Прошу у Вас прощения!
Но, на церковном суде я была бы рада побывать, потому что иначе никто не слышит, и не видит…
|
|
|
традиционалист 04.07.2008 18:07
|
# |
|
|
| Плетётся, плетётся сеть по Руси-матушке, в эпицентре Русская Православная Церковь, как духовный скрепляющий стержень нашей нации.
|
|
|
Николай. 04.07.2008 17:46
|
# |
|
|
"+Длительная "миссия" поручена "аспиранту Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского, … – имеющий уши – услышит )))"+"
Честно говоря, не очень понятно вышеприведённое высказывание о моей длительной "миссии", ну да ладно, не в этом суть.
Тяжело осознавать всю степень поражения протестантским, в том числе и харизматическим духом отряда православных миссионеров Русской православной Церкви. Однако все факты, изложенные в том числе и на этом форуме, говорят сами за себя.
Между тем защитники игумена Евмения (Перистого) и его программы внедрения в души молодых россиян под маской Православия харизматической ереси, пишут ему в оправдание: «пастырская и миссионерская деятельность игумена Евмения сопряжена с использованием и творческой переработкой опыта других конфессий и светской науки. Игумен Евмений осознает необходимость передачи невоцерковленным людям глубины русской православной культуры. Однако в современной ситуации, по его мнению, важнее возвращение к истоку, Евангелию, осознание себя прежде всего христианином, а уже потом православным.» Это цитата из статьи «Православный евангелизм игумена Евмения», датированной апрелем-маем этого, 2008-го, года. Полная версия текста размещена по электронному адресу http://baznica.info/pagesid-4956.html
Чтобы не делали сегодня миряне и священники, обеспокоенные распространением по стране ядовитых плодов трудов игумена Евмения и его сотоварищей по разрушению православной традиции, пока так и не удалось на самом высоком церковном уровне достичь полного взаимопонимания по сути изложенного здесь на 70 страницах вопроса. То есть разрушительная миссия этих лиц по-прежнему не остановлена.
Работа игумена Евмения (Перистого) была замечена сотрудниками Душепопечительского центра святого праведного Иоанна Кронштадтского ещё в его бытность на посту руководителя реабилитационной общины при Решемском монастыре. Уже тогда она вызывала большие нарекания в связи с толстым налётом харизматического учения, практически скрывшего под собой православное ядро реабилитации. Позже, с принятием «Альфа-курса» на вооружение Миссионерским отделом Русской Православной Церкви стало вполне обосновано чрезвычайное волнение, охватившее толковых и здравомыслящих священников, психологов, медиков, имеющих иные взгляды на возможность применения в процессе отрезвления практик нейролингвистического программирования, эриксоновского гипноза вместе с полным набором неопятидесятнических приёмов прельщения народных масс (глоссолалия – говорение на иных языках, «святой смех», наложение рук пастора на адептов этого культа с последующим их падением и сотрясанием в подобных эпилептическим конвульсиях и многое другое). Такого быть не должно в любом здоровом обществе, но все эти вещи использовались активно как неопротестантскими харизматическими объединениями, так и командой православных миссионеров под руководством игумена Егмения (Перистого).
Теперь программа «Альфа-курс» сменила вывеску, от посторонних глаз спрятаны все описанные выше беснования, она превратилась в «Путь» и смело при поддержке некоторых представителей священноначалия шагает по стране.
Об этом знали многие, но выступить открыто мало кто решался. До последнего времени и я никак не желал изыскивать время (которого, что характерно для активной рабочей деятельности в мегаполисе, никогда не хватает) для написания и публикации текст данной аналитической записки. Однако электронное письмо, поступившее на мой адрес в начале февраля сего года побудило меня всё же собраться с мыслями и подготовить представленный здесь материал. Слава Богу, что нашлось немало людей, пожелавших принять участие в дискуссии на эти темы.
Ниже привожу практически в полном объёме текст этого письма. Его автор, насколько я понял из содержания текста, нисколько не возражал против публикации его мыслей. Позиция, которая была заявлена в обращении на моё имя православным священником, настолько не соответствовала моему видению смысла служения Церкви и донесения до нас, мирян, своих мыслей, что после ознакомления с переданным на мой адрес посланием и было принято решение о написании и публикации на содружественном православном информационном internet-ресурсе текста аналитической записки ««Путь» в никуда».
Не уверен, что всем участникам форума будет интересен нижеследующий текст, однако считаю своим долгом донести до них позицию, которую, к сожалению, разделяет немало священнослужителей, подвизавшихся на миссионерском поприще в Русской Православной Церкви.
"Ты назвал их консерваторами. А я бы не стал их так величать. Если они что и консервируют, то только свои же собственные узкие представления о православии. Православие очень широко и глубоко, никто из нас его толком не знает. Говорить, что кто-то разрушитель Православия – не слишком ли заносчиво? Сам то Каклюгин много ли знает о Православии и далеко ли в нем ушел? Он вроде бы аспирант, так учился бы лучше, чем искать врагов Православия. Адрес его эл. почты – его же диагноз: доктор он видите ли… Далеко до доктора-то аспиранту, но видно уже себя им видит.
> А резолюция наша вот где: http://rusk.ru/st.php?idar=112437.
Глупая резолюция. Страниц на 20, если распечатать. А Чехов говорил, что
краткость – сестра таланта. Хочешь доказать, что ты прав – трудись и
результатом своего труда докажи свою правоту. А писать такую длинную
кляузу – ну видно слишком много свободного времени. Они хотят съезд. Зачем?
Да только для того, чтобы собрать побольше народу и дальше "бороться за
православие", доказывая, что только их учение истинно, потому что оно верно.
Если программу "12 шагов" применяют некоторые священники, неужели они такие
кретины, чтобы не наполнить ее православным содержанием?
Насчет Альфа-курса или "Пути". А где заключение независимых экспертов, что в них применяется гипноз? Почем я должен этому верить? У меня есть все основания не верить на слово людям, которые борются против игум. Евмения (Перистого).
Я был на той конференции по альфа-курсу в Москве, которую распекал в Уфе
Стеняев. Самого Стеняева на той конференции в Москве не было. Я слушал его и
думал, что если человек так самозабвенно врет, какой смысл ему возражать?
Почему бы ему не заняться с молодежью, как занимается ей Евмений, и не
показать другой путь, более лучший результат? Спорить с сектантами по Библии
проще, чем показать Христа опустошенной миром молодежи. Сектанты то
верующие, с ними есть о чем говорить. Я слышал его лекцию в Шолоховском
институте на 2-этаже для студентов. Он начал с запредельно занудных вещей,
закончил вдохновенным потоком цитат из Нового Завета. Ребята молча послушали
и по завершении лекции пошли домой. Никто к нему не подошел ни с одним
вопросом. И эти люди критикуют Евмения!!! Неужели, изучая Библию на древних
языках, Стеняев так и не прочел по- русски: "Врачу, исцелися сам"? Кстати, я
с Евмением в основном спорном вопросе не согласился и конференцию ему
испортил наверно во многом я в самом ее конце. Но уважать его я не
перестал, врагом не считаю, бороться – и не подумаю. Я приехал и стал сам
заниматься с молодежью. По-другому, так, как я это понимаю.
НО Я НЕ ПОНИМАЮ ВОТ ЭТИХ ЛЮДЕЙ.
ОНИ БОРЮТСЯ НЕ С ВРАГАМИ ПРАВОСЛАВИЯ, ОНИ БОРЮТСЯ СО СВОИМИ
БРАТЬЯМИ И СЕСТРАМИ ВО ХРИСТЕ, КОТОРЫЕ КАК И ВСЕ ЛЮДИ ИМЕЮТ ПРАВО НА ОШИБКИ.
НА РАДОСТЬ КОМУ ЭТО ДЕЛАЕТСЯ?
Я прочел в ссылке ответ Семенко. Я не понял одного – это мужик или
скандальная баба? Человек подписывается "всегда ваш соработник во Христе".
Да не нужны Христу такие соработники.
Про всю эту публику недоучившихся (или совсем не учившихся) узколобых
борцов за свое понимание Православия хорошо сказал один светский человек:
.
Алексей Чадаев, член Общественной Палаты РФ
Можешь переслать этим борцам (Каклюгину с соратниками) мой ответ. Дай Бог
им ума, здоровья и мудрости. И свободного времени поменьше, чтобы не тратить
его во вред себе. Естественно я не считаю их врагами. Но, к сожалению, в
моих глазах, они выставили себя с очень смешной стороны. Вот только лечить
их или бороться с ними я не собираюсь. Если нужно будет, Господь Сам
вразумит.
о. Вадим."
Не берусь здесь комментировать данный текст – он сам говорит за себя. Важно знать и принимать такую позицию. Лишь отмечу, что батюшка, написавший это гневливое и раздражительное послание, является кандидатом богословия достаточно молодых лет. Служит в Уфимской епархии. Все его изречения практически идентичны позиции игумена Петра (Мещеринова), иеромонаха Агафангела (Белых), г-на Фролова, г-жи Куровой, Марии Сеньчуковой, Юрия Белановского и многих-многих других. Это и есть миссионерство новой формации. И подобных мнений сегодня по всей России с каждым годом всё больше и больше.
Во истину, настают трудные времена для Церкви. Не будем впадать в уныние и сообща продолжим оберегать нашу православную традицию от чужеродных воздействий, не забывая и о своём душевном спокойствии и духовном возрастании в Боге.
Спаси Господи всех участников дискуссии за открытое высказывание своей позиции! Рад, что с помощью данного материала многие люди смогли узнать правду о том, что происходит сегодня в Русской Православной Церкви с Её миссионерским отделом.
Редакции «Русской Линии»: поскольку дискуссия на данном форуме в последние дни всё дальше и дальше уходит в сторону от заявленной изначально темы (продвижение в Русскую Православную Церковь духовно-просветительской программы "Путь", созданной на базе миссионерского проекта "Альфа-курс") в сторону обсуждения проблем, связанных с извержением епископа Диомида из сана, а также в связи с тем, что на 71 странице обсуждения текста написанной мной аналитической записки расположена вся возможная дополнительная информация по этому проблемному и болезненному для Православия вопросу, о сути которого успели высказаться все желающие, прошу Вас закрыть обсуждение всего того, о чём писалось здесь с 27 мая сего года на этом форуме. Пока дополнить этот текст больше нечем. Слово за нашими архипастырями.
|
|
|
Летописец 04.07.2008 16:15
|
# |
|
|
Специально для иеромонаха Агафангела (Белых).
Архиепископ Алексий: "Реформаторы" традиций Церкви – это духовно бедные люди".
Источник: http://www.rusk.ru/st.php?idar=213411
Председатель Синодальной комиссии по делам монастырей призвал настоятелей обителей не превращать монастыри в интернет-клубы и фермерские хозяйства.
"К сожалению, приходится констатировать, что глубоко осознанного восприятия тех принципов монашеского бытия, которые заложены его основоположниками и продолжателями их подвига в истории Православной Церкви, мы в современных обителях почти не находим", – заявил викарий Московской епархии, председатель Синодальной комиссии по делам монастырей, Комиссии по экономическим и гуманитарным вопросам и Богослужебной комиссии Русской Православной Церкви архиепископ Орехово-Зуевский Алексий в своем докладе на заседании рабочей группы "Деятельность приходов и монастырей", которое состоялось 26 июня в ходе Архиерейского Собора РПЦ.
….
Он отметил, что доступ послушника или монаха в Интернет должен быть обусловлен и ограничен исполняемым послушанием (связанным, например, с ведением сайта обители, издательской, миссионерской, душепопечительской или иной полезной деятельностью, а также с получением духовного образования). "Сегодня мы нередко становимся свидетелями, когда церковные люди, даже пастыри, и в том числе монашествующие, "ничтоже сумняся" выдвигают вольные обновленческие тезисы касательно богослужения, постов, отношения к иерархии и другим установлениям, не нами, а соборным изволением Церкви и многими поколениями святых подвижников испытанным и утвержденным. Подобное безрассудство говорит о духовной обедненности, скудости подобных "реформаторов", не желающих видеть и хранить богатейшее сокровище, именуемое традицией Церкви, которое дано нам не для разорения, а для соблюдения", – добавил владыка.
Дай Бог, чтобы к словам архипастыря прислушилась та монашеская братия, что давече была представлена и на этом обсуждении ситуации в миссионерском отделе Русской Православной Церкви.
|
|
|
доктор 04.07.2008 16:05
|
# |
|
|
| К сожалению, группа "анонимных алкоголиков" собирается и в стенах этого авторитетного оплота Православия.
|
|
|
М.Яблоков 04.07.2008 14:22
|
# |
|
|
…свили себе сегодня в Центре духовного развития детей и молодёжи (ЦДРМ), Свято-Даниловом и Ново-Спасском монастырях…
В Даниловом – понятно. Но неужели и в Ново-Спасском???
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62 | 63 | 64 | 65 | 66 | 67 | 68 | 69 | 70 | 71 | 72 | 73 | Следующая >>
|
