|
читательница 19.02.2008 16:02
|
# |
|
|
"Можно предположить, что послабления лицам, «связанных с богослужительской деятельностью», вызваны:
1. существованием РПЦЗ (т.е. невозможностью уничтожить Православие окончательно);"
Очень интересное предположение – никогда не думала об этом. А ведь действительно к тому времени уже прошел хороший десяток лет, и всем было очевидно что РПЦЗ не собирается никуда изчезать, и можно было предположить что она рано или поздно начнет агитировать западные государства оказывать давление на СССР в области гонений на верующих. Ведь точно так потом и было.
|
|
|
Михаил Конопля 19.02.2008 14:22
|
# |
Разговор «сталиниста» с Ольгой Лебедевой
С форума "Обмен мнениями" Protvino.ru:
Тема: Разговор "сталиниста" с Ольгой Лебедевой
Дата: Чт, 10.02.2005 17:35
Имя: Михаил Конопля
Лиза на форуме "Городские проблемы" очень деликатно и как-то по доброму всем участникам форума раскидала свою "считалочку".
>>Мы незримы, но рядом. Я боюсь высовываться из норки, хотя почти все люди на форуме мне интересны.
>>Избиватель – миротворец, созидатель.
>>Конопля – Дон Кихот.
>>Гарри – поэт, правдоискатель.
>>Луи – мыслитель, друг.
>>Паша – искренний.
>>Токарев – политик, художник.
>>Axel – скептик.
>>boomber – рассудительный.
>>Степан – балагур. > >
Ольга Лебедева, часто бранящаяся, ответила Лизе:
>Нечто подобное было в "Алмазном венце", там Катаев всем живым поэтам-писателям очень подходящие «ники2» присвоил.
>Решительно не соглашусь с характеристикой Конопли. Никакой он не Дон. Он сталинист, в чем сам расписывался тут. Значит – потенциальный живодер…
================================================== =====
Ольга Лебедева назвала меня «потенциальным живодером» за материал, размещенный 21.12.2004 на форуме Protvino.ru к 125-летию со дня рождения И.В. Сталина. «Живодером» слыть не дело. Ответил ей материалом, который разместил на форум в раздел "Обмен мнениями".
Разместил его и на форум «Русского дома». Полагаю, что это русский форум.
РАЗГОВОР «СТАЛИНИСТА» C ОЛЬГОЙ ЛЕБЕДЕВОЙ
В Израиле, Оля, после его основания, в каждом еврейском доме, считай, висели портреты И.В. Сталина. Не Адольфа Гитлера, Оля, а Иосифа Сталина.
Живодером И.В. Сталина только жиды называли и называют. Гитлер – живодер. Но не Генералиссимус И.В. Сталин – руководитель Великой Отечественной войны, Победа в которой спасла русский и другие народы России, в том числе и евреев.
Вот Троцкий и Свердлов – это живодеры. Ни на одном немецком фашисте, за исключением Гитлера, нет столько убитых русских как на этих живодерах. Одна директива "расказачивания" убила русских казаков – женщин, детей и стариков поболе, чем насчитается жертв, считай, в трех Освенцимах.
Возможно день подписания директивы определить в число траурных памятных дат России как «День траура по жертвам террора», организованного закулисой, осуществившей февраль и октябрь 1917 года?
Что Вы Оля об этих ПАЛАЧАХ молчите. Они убили несравнимо более, чем их духовные наследники приписали Сталину.
Это убийцей Троцким – наемником американского сиониста Шиффа – в 1918 году организован Гулаг. Не Сталиным.
Заслуга Сталина – освобождение России от маниакального убийцы Троцкого и его команды. Эту войну тоже можно называть Великой Отечественной, которая не объявлена, начата не сегодня, и окончится не завтра.
Это об этой войне, считаю, пел убиенный за Россию Игорь Тальков: «Война. Идет Гражданская война…»
За что Вы Оля ненавидите государственников России?
И.В. Сталин – не нуждается во мне как в человеке, осознающем его огромнейшую заслугу в том, что жизнь в России русских, других коренных народов и евреев, – продолжается.
Визг о 1937-38. В те годы ушли в Гулаг около 40.000. троцкистов – палачей – основателей Гулага, его пионеры – создатели и его гауляйтеры. И в этом великая заслуга Сталина.
Визг о 1937-38 начат и дирижировался кагалом советников Хрущева и подхвачен «героями» «оттепели». Особо громко визжали детки и родственники этих жертв этих лет. Визжали и визжат в досаде, что им по наследству не перешла власть от троцкистов – живодеров. Визжат не понимая, что без очистки гос- и партаппарата от их родственников в 1937-38, и без Сталина, удавил бы их германский фашизм не позже 1941-го года.
Полезно прочесть статью Вадима Кожинова «Правда и истина», напечатанную в №4 «Наш современник» 1988 года. Видные деятели «Мемориала» попросили его подписать их коллективное обращение с осуждением незаконных репрессий 1937-38 года. Яркий русский публицист и историк задал простой вопрос – с какого года считать ЗАКОННЫМИ репрессии, и предложил изменить начальную дату в обращении, 1937 – на 1918-й. Последовали негодование и категорический отказ. Мемориального документа Кожинов не подписал.
Статья «Правда и истина» стала первой ласточкой в открытой печати советского периода о геноциде русского народа с 1918 года. В ней впервые в открытой отечественной литературе Кожинов привел данные о масштабе геноцида русских в России с 1918 года.
Пять месяцев после ее опубликования стояло гробовое молчание всех СМИ. Оно окончилось в августе 1988 полосой «Литературной газеты» статьей Григория Бакланова, потребовавшего от властей покарать «Фашиста» Кожинова.
В 1993 году мне довелось высказать Вадиму Кожинову свое мнение о его пионерской – забойной – статье о геноциде русских в России, и спросить, – сколько лет он ее писал?
– Тридцать лет, – был ответ. – Активно работал над этим материалом после знакомства с М.М. Бахтиным.
Русских рабоче-крестьяно-интеллигентов начали массово уничтожать в 1918, и частота убийств упала только после 1938 года.
Иосиф Сталин дописал последнюю и главную страницу "Уроков Октября", достав палача – Троцкого ледорубом Меркадера. Этот ледоруб, считаю, – закономерная «точка» в «уроках октября», полученных палачом.
Урок в том, что каждый, желающий убить Россию, не считающий русских, мордву, татар, чувашей и хакасов за людей, – должен знать, что с ним поступят так же.
Период расплаты – от немедленной, – до 20 – 25 лет. Так было с масонами февральского заговора, так случилось со Свердловым, Урицким, Володарским и прочими блюмкиными.
Достали всех «героев» февральского заговора и октябрьского переворота, достанут и «героев» кровавых перестроек – политики геноцида.
Оля Лебедева, уверен, что Вы увидите современную интерпретацию «уроков октября». Это не «сталинизм», – это ЖИЗНЬ, которая требует, чтобы русский народ жил мирным трудом вместе с другими БРАТСКИМИ народами России.
«Умом России не понять…»
А Вы, Оля Лебедева, да и толпа «веселых ребят», – все со счетами, да калькуляторами.
Чубайс и свора «олигархов» уже убили русских во много раз больше, чем значится жертв еврейского Холокоста, о котором Вы знаете. А планомерное изгнание 27 миллионов русских в конце XX века с веками обжитых пространств Европы и Азии – по своим масштабам несравнимо ни с каким ветхозаветным.
Русский Холокост, Ольга Лебедева, – продолжается. Вам не хуже моего известна его текущая статистика смерти русских. По Освенциму в год.
Стране нужен государственник по типу И.В. Сталина, который всю неотроцкистскую олигархическую накипь смахнет с России, чтобы страна и народы ее жили дальше в мире и процветании. Все условия для этого у России есть. Получили по наследству, в том числе и от Сталина и его поколения.
Кто это будет? – Время покажет.
Это время наступает. Есть добрые приметы.
Например, оголтелый визг некоторых сил Запада и прозападных российских СМИ на Президента РФ В.В. Путина.
Уже то, что МОСКОВСКИЙ КРЕМЛЬ будет назначать руководителей восьмидесяти восьми субъектов России, а не олигархический денежный мешок на русской крови – это хорошая примета. И то, что В.В. Путин согласился взять на себя этот крик – это ПОСТУПОК.
Антирусские СМИ и партии чубайсов-ходорковских-березовских пусть визжат. Чем громче их крик, – тем меньше русских вымрет.
Не в Сталине дело, когда идет шельмование Сталина. Дело в страхе визжащих, что в Россию приходит ГОСУДАРСТВЕННИК, который положит конец геноциду русских в России и других ее коренных народов.
Михаил Конопля
10 – 13 февраля 2005
P.S. Честную Правду о Сталине сказали многие Великие люди той эпохи.
Есть ряд воспоминаний современников о Сталине, собранные выдающимися людьми нашего времени из разных и важнейших частей РУССКОЙ жизни XX-го века: русской духовной литературы и русской атомной науки и техники.
К ним отношу сборник выдающегося русского критика Михаила Петровича Лобанова, завершенный кратким эссе отца Дмитрия Дудко об И. Сталине.
Яркие материалы в течении нескольких десятков лет собирал и в 2004 году опубликовал почетный гражданин Дубны – один из активных участников создания отечественной атомной промышленности – Павел Александрович Журавлев.
Это два разных человека. Да их объединяют одни личностные качества – ЧЕСТНОСТЬ, ТОЧНОСТЬ и СМЕЛОСТЬ. Это два творца, творческая жизнь которых, – две яркие книги русской жизни.
1. СТАЛИН: в воспоминаниях современников и документах эпох. / Сост. М.П. Лобанов.
М.: «Новая книга», 1995 – 756 с. (Всемирная история человечества»: «Тайны истории».
2. П.А. Журавлев «Встречи со Сталиным», Москва, «Альтернатива», 2004, 420 стр.
Для полноты картины о роли И.В. Сталина в истории России и Мира, – приведу ссылки на материалы форума «Русского Дома», где выдающиеся люди XX-го столетия публично высказали свое мнение об И.В. Сталине:
1. Надеюсь, что эссе отца Дмитрия Дудко будет прочтено, и многих заставит задуматься, и подтолкнет самому искать правду истории русской жизни 20 века.
С уважением к читателю и к ушедшему от нас, словно живой беседующему с нами, передающему нам свои глубокие правдивые размышления отцу Дмитрию Дудко:
http://forumrussdom.russtv.ru/cgi-bin/frd/ikonboard.cgi?act=ST&f=3&t=350&st=&&#entry3100
2. Речь Уинстона Черчилля 23 декабря 1959 года перед английским парламентом по случаю 80-летней годовщины со дня рождения И.В. Сталина:
http://forumrussdom.russtv.ru/cgi-bin/frd/ikonboard.cgi?act=ST;f=14;t=359
http://www.glaz ev.ru/forum/viewtopic.php?t=1245
http://forumrussdom.russtv.ru/cgi-bin/frd/ikonboard.cgi?s=e0 3db1a61bbb18c8b4b19f2f17c4ff07;act=ST;f=14;t=344;st=0
http://protvino-forum.ru/showthread.php ?t=196&highlight=%CE%EB%FC%E3%EE%E9+%CB%E5%E1%E5%E4%E5%E2%EE%E9
|
|
|
Алексей Филонов 19.02.2008 13:28
|
# |
|
|
Вечная память отцу Димитрию!
"Вера в Бога и любовь к России – главное, чем жил отец Димитрий Дудко" – именно так! Апология Сталина, тем не менее, есть глубоко частный взгляд о.Димитрия Дудко, и каждый имеет право либо согласиться с ним, либо не принимать точки зрения приснопамятного батюшки. Но вот что характерно: даже автор некролога – Владимир Смык – как само собой разумеющееся произносит: "…когда находился в сталинских лагерях". Это не расхожий полемический штамп – в сознании русского народа лагеря навсегда останутся именно как сталинские – и этим уже всё сказано…
|
|
|
Михаил Конопля 19.02.2008 12:56
|
# |
Июнь 2005
ПОСЛЕДНЕЕ БЛАГОСЛОВЕНИЕ
Владимир Филиппович СМЫК
28 июня – † Год назад отошёл ко Господу протоиерей Димитрий Дудко
Умирал отец Димитрий Дудко. Свидетели его последнего часа были потрясены величием смиренной кончины батюшки.
Всякие старания помочь, попытки облегчить участь пресекались отцом Димитрием сразу и безоговорочно. Заставить батюшку выпить лекарство оказалось делом абсолютно невозможным. Он принимал только причастие и ещё, по малому глотку, воду святую, крещенскую или из источника в Новом Иерусалиме. И сердился, когда в чашку вместо неё наливали компот или бульон.
К смерти отец Димитрий готовился давно. Жаловаться на здоровье не любил.
Только однажды после Литургии, которую он, не- смотря на болезнь, служил в своём домашнем храме, вконец обессиленный, признался:
– Устал. Я даже дышать устал…
Говорить он практически уже не мог. Пришёл отец Михаил, сын батюшки. Мы с Мариной поднялись, чтобы оставить их вдвоем, на прощанье поцеловав чуть живую руку. И вдруг она зашевелилась, сделала едва заметное движение в нашу сторону. Мы поняли: отец Димитрий, прощаясь с нами, благословил…
На следующий день 28 июня в 7.30 он умер. За пять часов перед смертью причастился. "После причастия, – рассказывает отец Михаил, – папа всё время смотрел над собой, где было Распятие. Губы его шевелились – он молился".
Потом было отпевание в церкви Святой Троицы на Пятницком кладбище. По ходатайству митрополита Ювеналия и благословению Патриарха Алексия II панихиду служили по архиерейскому чину епископ Видновский Тихон и ещё 42 священника, добрая половина которых были духовными детьми отца Димитрия Дудко.
Служба великолепная, мощная, долгая, продолжалась вместе с Литургией шесть часов. После того как гроб обнесли вокруг церкви, сотни, а может быть, и тысячи людей последовали за ним на кладбище.
После похорон я спросил священника Михаила Дудко, что он думает о последних днях отца.
– Последний шаг земного пути – это и первый шаг по другой дороге. Совсем не хочу сказать, что наш путь не имеет значения. Но здесь мы видим земными глазами только земной путь, а там будет другое зрение и откроется совсем другая перспектива. В последние дни папа готовил себя к тому, чтобы сделать этот шаг…
Если праведнику надо так самоотверженно трудиться перед тем, как предстать пред Господом, на что же надеяться нам, грешным? Только на Его милость.
Памятное многим выступление батюшки летом 1980 года по Центральному телевидению и в "Известиях", в котором он отказался от конфронтации с властью , не было продиктовано ни слабостью, ни желанием пойти на компромисс со следователями и крупными чинами из КГБ. Если на смертном одре, когда человек обычно цепляется за любую возможность продлить жизнь, он не позволил никому обращаться с собой как с безвольной куклой, то тем более в Лефортово, когда ещё далеко не был израсходован запас его жизненных сил. Чекисты ничего не смогли бы от него добиться, если бы не созрело в душе отца Димитрия самостоятельное, вполне определённое решение о необходимости сделать тот шаг. Отец Димитрий Дудко был, пожалуй, первым из тех, кто бросил вызов режиму, понял то, что позднее поняли Александр Зиновьев, Михаил Назаров и другие, боровшиеся с советской властью.
Запад и вскормленное им диссидентство не простили ему это прозрение. На отца Димитрия сразу обрушился поток обвинений. Либеральное общественное мнение, уже примерявшее к нему одежды мученика, было возмущено: почему не пошёл на крест? Отец Димитрий был нужен ему как жертва, положенная на алтарь либерализма. А теперь они мстят ему мёртвому.
Власти, кстати говоря, не благоволили к нему. Приход отцу Димитрию долгое время не давали, поэтому встречи с духовными чадами проходили на частных квартирах. Надо отдать должное митрополиту Ювеналию. Владыка добился, чтобы батюшке дали приход в Никольской церкви села Черкизово, что за 101-ым километром от Москвы, недалеко от станции Пески Казанской железной дороги. Но это произошло не сразу. Рассказывали, что целый отдел чекистов занимался делом Дудко.
– Покайся! – требовали от него либералы. Перед Димитрием Дудко закрывали двери бывшие друзья, его имя не упоминалось.
Батюшка мучительно переживал обвинения. Переживал уход от него многих духовных детей. Но служил Богу, а не политическим силам, и знал, что его крестный путь по Русской земле не оканчивается в стенах тюрьмы.
Он выбрал трудный путь. Путь вместе с Россией, а не с теми, кто рассматривал её как материал для очередного эксперимента – теперь либерально-демократического.
Тема русской Голгофы, русского крестного пути сквозная в огромном творческом наследии отца Димитрия Дудко. Батюшка всегда любил Родину и служил ей, неустанно трудясь над умножением веры на русской земле, – а что может быть важнее?
Началась перестройка, показавшая, что, разрывая с диссидентами, отец Димитрий почти на десятилетие опередил свое время: диссидентство стало идеологическим подспорьем либерального лагеря, разрушавшего страну. Честно говоря, я только тогда начал понимать смысл выступления батюшки и понял, что русская культура не ограничивается Владимиром Набоковым, Иосифом Бродским и другими нашими эмигрантами. Батюшка открыл для нас Валентина Распутина, Василия Белова, Николая Рубцова…
Я предложил отцу Димитрию высказать в интервью своё отношение к русской литературе, к процессам, которые происходили в обществе. Он согласился: западные журналисты его в последние годы избегали, наши ещё не знали, как к нему относиться. "Литературная Россия" это интервью охотно опубликовала: после упомянутой статьи в "Известиях" это было первое выступление о. Димитрия Дудко в отечественной печати, и в нём он недвусмысленно заявил о своей патриотической позиции.
Таким образом в стене молчания, которую старательно возводили вокруг имени о. Димитрия Дудко, с помощью "Литературной России" была пробита брешь.
Мягкий, любящий, прощающий, он никогда не был снисходительным к себе, и во всём, что относилось к его душе, личности, его вере, не шёл ни на какие компромиссы: ни когда воевал на фронте, ни когда находился в сталинских лагерях, ни в годы пламенных проповедей, обличавших государственное безбожие, ни в трудные месяцы, проведённые в Лефортово.
Это вовсе не означало, что его взгляды не менялись. Но его взгляды, его отношение к жизни, к людям, к властям, к следователям из КГБ были продиктованы христианским чувством: он простил гонителей. В Лефортово он понял, что в стране, наконец, должна закончиться гражданская война между белыми и красными, которая ведёт лишь к истреблению русского народа.
Капитализм, культ наживы он не принимал, демократов считал соблазнителями России, которые хуже её врагов. Но я никогда не слышал, чтобы он ругал кого-либо из политиков. Он стремился быть в курсе новостей, ему важно было понять, что происходит с нашей страной.
Почти до последних своих дней, уже глубоко больной, он проводил беседы в одной из московских библиотек для тех, кто шёл к вере, или просто искал совета, или ждал утешения в жизненных невзгодах. Он обладал даром говорить с людьми. Его собеседниками были писатели, учёные, студенты, бабушки-пенсионерки.
Он любил простых русских людей.
"Он много страдал на своём земном пути", – сказал в короткой проповеди епископ Тихон над гробом отца Димитрия. Да, страдания, которые батюшка принял в последние дни, не желая нисколько их облегчить, были приготовлением к первому шагу в вечность, и здесь нельзя не согласиться с отцом Михаилом Дудко. Но они оказались и закономерным итогом этого пути. Мужество, с которым он их перенёс, позволили мне понять таинственные слова Господа, переданные апостолом: "сила Моя совершается в немощи" (2 Кор. 12, 9).
Вера в Бога и любовь к России – главное, чем жил отец Димитрий Дудко. И важно, чтобы эта патриотическая сторона его деятельности, во многом определившая его жизнь и творчество последних двух десятилетий, не затушёвывалась теми, кто захочет использовать имя батюшки в интересах, чуждых России. Думаю, что имя отца Димитрия Дудко никогда не будет забыто православной Россией!
Вечная память!
РУССКИЙ ДОМ
http://j.rsl.ru/downloads/0330/200703251924/www.russdom.ru/2005/200506i/20050616.html
|
|
|
Андрей Другой 19.02.2008 12:28
|
# |
Сильная, уверенная в себе кошка, если она не сильно голодна, никогда не будет душить мышонка насмерть. Она использует его, живого(!), «для игр». Своих игр.
Сталин – прагматик. Амёба. Организм без чувств. Захватывает всё, пригодное для своей жизнедеятельности и отторгает ненужное.
Можно предположить, что послабления лицам, «связанных с богослужительской деятельностью», вызваны:
1. существованием РПЦЗ (т.е. невозможностью уничтожить Православие окончательно);
2. желанием использовать РПЦ во внешнеполитической деятельности;
3. на всякий случай – «вещь-то хорошая, добротная» – авось пригодится, сама то из когтей чай уж не выскользнет.
|
|
|
CАВИН ИГОРЬ 19.02.2008 12:16
|
# |
|
|
Михаилу Конопля…
Я запамятовал, в какой храм хаживал после восстановления православия наш дорогой вождь и учитель "сталин"? Кто его был духовный наставник? Кто его хоть раз видел со свечкой (хотя бы на Пасху, как кандидата)?
Кадров Вы этих не увидите никогда. .
Почему? Да потому что "сталин" после предательства и ухода из семинарии стал откровенным христоненавистником и ему нужно было это "возрождение " православия только как ширма для проведения своих античеловеческих экспериментов над Россией.
Обратите внимание на еще одну вещь..Сейчас все больше русского народа молятся за великомученика Царя николая 2 и его семью. Появляются иконы в храмах. Люди вешают фотографии Царя дома.
Но видели ли Вы хоть один храм, где вспоминали бы "сталина" в молитвах?
Надо быть законченным проходимцем, чтобы молиться за такого фашиста, который уничтожил только священников около 140000!.
Но весьма интересно другое.. Кому из власть имущих выгодно вытаскивание из грязи имя "богоданного " вождя всех времен и народов? Зачем это делается?
Объясню, как смогу..
Властям вовсе не выгодно настоящая "русификация", то есть восстановление истинно настоящего русского духа, культуры, русской нации, наконец.
Но весьма выгодно создание псевдокультуры, балагана, резервации для русских, для которых и нужна это эрзац "восстановленное " православие.
С хором из хористок с непокрытыми головами.. с торговлей прямо в храме Василия Блаженного коммунячьей символикой, с "ОПК" .. с телеканалом"СПАС", вещающим по чайной ложке в сутки(когда радио "Свобода" и "Эхо Москвы" гундосят с утра до вечера ), Цель -создать эрзацнаселение из "вавилонской "смеси мигрантов с коренными народами и дать им "новую веру", с толерантными выжимками из Евангелия, с толерантной литургией, с унией с католиками и иудеями, с единым "богом".
Вот для чего "отмывают" образ "богоданного" вождя от крови и грязи, чтобы создать обновленный культ сталина, как "созидателя" великого государства.
|
|
|
раб Божий Андрей 19.02.2008 11:26
|
# |
|
|
Алексей Филонов 19.02.2008 10:48
Тут мне, с неделю назад, одна раба Божья в храме на ушко, тихо так, говорит:"Андрей, ты знаешь почему Сталина называют "бичом Божьим"? Он, на самом деле, был сокрытым до времени православным подвижником, потому что его отец Пржевальский".
Вот такое устное предание.
|
|
|
Алексей Филонов 19.02.2008 10:48
|
# |
|
|
Читательнице:
Я бы назвал это явление "национальной гордостью наоборот". Что греха таить, нам свойственно все свои беды валить на иноземцев (жидов, главным образом), ненависть к нам соседей, неважный климат и т.д. и т.п. Спросить бы нас: а что мы за гордый народ такой, что любые иноземцы и проходимцы владеют нашими мозгами и нашей волей как им заблагорассудится? Ответа на этот основной вопрос наши горе-националисты никогда не дадут. А ответ лежит не в политической, а в духовной плоскости: как только наш народ начинает спотыкаться на путях Божиих, так посылаются нам испытания в виде иноземных, а то и доморощенных "пёсьих мух" во измождение плоти. А мы, вместо того, чтобы признать перед Богом свои ошибки и заблуждения, начинаем юродствовать, точно унтер-офицерская жена, которая сама себя с удовольствием высекла… Самое жуткое, что нам предлагают из двух палачей русского народа – Ленина и Сталина – непременно выбрать одного "хорошего", "православного", "богодарованного". И сечём мы себя с каким-то сладострастным упоением. Только вот к настоящему покаянию перед Богом этот мазохизм не имеет никакого отношения.
|
|
|
читательница 19.02.2008 08:01
|
# |
|
|
Алексей Филонов:
"Хорошо известно, что сейчас вовсю работает машина по реабилитации "богодарованного вождя""
Да, это очень заметно по российскому интернету! Как Вы думаете – с чего бы это? Неужеле всё из за той самой политической нужды защищать "итоги войны"? Что-то слишком всё это эммоционально что-бы исходило из столь практических соображений. Из за глубокого голода по "национальной годрости"? Но ведь в русской истории столько достойных, благородных героев и великих личностей.
|
|
|
читательница 18.02.2008 23:53
|
# |
|
|
Михаил Конопля:
"если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти"
Вот тут всё возвращается на круги своя. Почему бы вообще священник нанес вред советской власти? Крайне странное упоминание такого условия, когда он прекрасно знал что все они были наказаны без причины. "Враги народа". И самый ключевой вопрос – почему-же при всех этих отменениях ничего не отменилось? На соседнем форуме уже была приведена цыфра – 117 тысяч уничтоженого духовенства за сталинский период. Все эти махинации смахивают на некий неизбежный договор с Церковью и народом о максимальной поддержке, которая вдруг понадобилась в тот момент. Интересно, почему? Но факт есть факт, что даже во время войны духовенство не было освобожденно, как описал это один Питербургский священник из Эстонии. Всё вредители "советской власти"? Так что грош цена таким указам.
Я заметила что все эти сталинисты всегда взывают о всепрощении и примирении, но попрубуй заикнись о примирении с белым движением, с Власовцами, даже Красновым – доблестным русским писателем и патриотом, и весь миротворческий дух мгновенно вылетает в трубу. А Сталина непременно "простить". Да и вообще причем тут прощение или не прощение – "не простить" и "оценить" – абсолютно две разные вещи. Как Уважаемый Савин упомянул, никто никому мстить за Сталина не собирается – абсурд – разговор только лишь о правдивой оценке истории.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | Следующая >>
|
