Русская линия
Благодатный огоньПротоиерей Игорь Белов,
Николай Каверин
03.07.2007 

Сверхчастое причащение и обновленчество

Перед каждым христианином когда-либо в его жизни возникал вопрос, с которым он обращался к своему духовнику: «Батюшка, а как часто следует причащаться?» В последнее время от священника порой можно услышать следующий ответ: «Чем чаще — тем лучше». Насколько оправдан такой совет?

На ежегодном Епархиальном собрании г. Москвы в 2005 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II отметил: «Кроме того, от прихожан требуют, чтобы они причащались как можно чаще, не менее одного раза в неделю.

+ + +

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  раб Божий Андрей    01.02.2008 09:36
Sedoy 31.01.2008 18:04

"Ведь возглас:Примудрость прости,(ударение в слове "Прости"ствится на "О")означает встать ровно,а у нас наоборот все голову склоняют.Даже те кто ходит в церковь 20 лет."

В дополнение к моему предыдущему ответу на этот Ваш пост добавлю следующее: слово "ПрОсти" в данном случае означает не просто "встать ровно", а слушать с особым благоговением Премудрость, ибо далее следуют слова – "услышим Святаго Евангелия чтение". Посему, нет ничего предосудительного в том, что прихожане склоняют головы и просят прощения у Бога. Это называется молитвой. Вот, если бы речь шла о занятиях строевой подготовкой, тогда Ваше замечание было бы к месту.
  Lucia    01.02.2008 03:08
По две работы и две семьи – это тяжело. Но если нужно для карьеры и денежек даже немолодые весьма резво выучивают и по два языка.
  Татиана Л.    01.02.2008 01:32
Sedoy:
"Црковно-славянский можно изучать у кого много свободного времени.
В наше время люди имеют по две работы и семьи".

Раньше, конечно, люди не работали, да и семей, скорее всего, не имели, вот и напридумывали от нечего делать языки, непонятные занятому человеку!
:-)
  редакция Русской линии    31.01.2008 21:18
НАПОМИНАНИЕ УВАЖАЕМЫМ УЧАСТНИКАМ ФОРУМА РУССКОЙ ЛИНИИ:

В случае, если Вы вступаете в диалог с другим участником форума, убедительная просьба помещать свое сообщение под сообщением Вашего оппонента. (Вход через меню «Обсуждение публикаций», далее – наведите курсор на имя избранного Вами участника форума, затем под его сообщением откройте новое окно «Ответить автору», где и опубликуйте свое высказывание).
Реплики, не оформленные должным образом, будут удаляться модератором.
  раб Божий Андрей    31.01.2008 20:30
Sedoy 31.01.2008 18:04

Седой, Святейший Патриарх уже выразил мнение Церкви по-поводу этих ваших реформаторских загогулин. Слава Богу, что шибко занятых, недовольных, полуграмотных либералов в России незначительная, но (что греха таить) очень ворчливая и дурно пахнущая кучка. Смею Вас заверить – служить будут на языке Преподобного Сергия Радонежского. Вот Вам отрывок из речи, и утрите слёзы разочарования:

"…На этом я заканчиваю собрание. Мы получили много письменных вопросов. На один из них отвечу сразу — относительно «подготовки литургической реформы в Церкви», которой нет и быть не может. Те, кто порой высказывают частные мнения о том, что нужно перевести богослужение на русский язык, о чем в свое время говорили обновленцы, или предлагают сократить богослужение, забывают, что Церковь, ее уставы и правила вырабатывались тысячелетиями, и они должны свято соблюдаться. Никакого пересмотра текста Великого канона преподобного Андрея Критского не будет. Церковь наша в трудные времена гонений и испытаний выстояла, сохраняя незыблемой свою традицию. Эту традицию должны свято беречь и мы. Я призываю всех вас соблюдать наши православные традиции и не смущаться частными высказываниями людей, пытающихся возвратить нас во времена обновленчества". Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Ежегодное Епархиальное собрание г. Москвы 24.12.07).
  Вязовченко И. В.    31.01.2008 20:27
Удивительное дело! Неужели и в недрах РПЦЗ имеются люди с явно обновленческим мировозрением, вроде г. Sedoy? Интересно узнать, г. Sedoy, кто Ваш правящий архиерей?
  М.Яблоков    31.01.2008 20:05
Седому.

Для начала вопрос: Седой – это субстанция или акциденция?

Священник Владимир Хулап (на которого Вы ссылаетесь) – один из "преподавателей" т.н. Свято-Филаретовского института Георгия Кочеткова! Крайний обновленец – поэтому его мнение не представляет для православных совершенно никакого авторитета, как и гуру Кочетков.
  Sedoy    31.01.2008 18:33
Изъян современного, в том числе, увы, и православного богословия, в том, что оно становится «словами о словах» и определением определений.

Оно либо, как на современном Западе, пытается перевести христианство на «язык современности», на котором, потому что это не только «падший» язык, но и поистине язык отречения от христианства, богословию нечего сказать, и, усваивая который, оно само становится отречением.

Либо же, как это мы часто видим у православных, оно пытается навязать «современному человеку» свой отвлеченный и во многом действительно «архаический» язык, который, в ту меру, в какую он для этого «современного» человека не отнесен ни к какой реальности, ни к какому опыту, остается чуждым и непонятным и над которым ученые богословы производят при помощи все тех же определений и интерпретаций опыты искусственного дыхания.

Но в христианстве вера, как опыт встречи и дара, в этой встрече полученного, первичнее слов, ибо только от этого опыта обретают они не просто свой смысл, но и силу. «От избытка сердца глаголют уста» (Мф. 12, 24).
И потому слова, к этому опыту не отнесенные, или же от него оторвавшиеся, неизбежно становятся только словами — двусмысленными, удобопревратными и лукавыми.
  Sedoy    31.01.2008 18:18
М.Яблоков писал :
Может прихожане еще сами выбирут по какому календарю служить?
–----------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------
Прихожане следуют тому календарю,который предусмотрен поместной церковью.
Сам по себе календарь не спасает человека и не приблежает его к Богу.
.
Послание к Римлянам гл14

Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.

6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.

Другое мнение о календаре.
http://www.bogoslov.ru/text/258133/index.html
  Sedoy    31.01.2008 18:04
Р.Б Андрею.

Вы путаете инославие с уставами поместных церквей(про Папу с рэпом)

У нас в РПЦЗ служат в 7:40 Литургию на англ,а в 9:40 на славянском.
Если взять вашу точку зрения,то американские православные хуже русских или у них причастие другое.
Вы же читаете Евангилие,что в Христе ни нанайца, ни китайца.

Уже до меня было сказано,что заменять слова которые можно заменить без ущерба.(О Бозе-О Боге,Ти -Тебе и т.д) Ведь возглас:Примудрость прости,(ударение в слове "Прости"ствится на "О")означает встать ровно,а у нас наоборот все голову склоняют.Даже те кто ходит в церковь 20 лет.
Я спросил,что это значит,мне сказали:"Мы просим прощения у Бога"

Я хочу сказать,что язык должен быть понятен.

Црковно-славянский можно изучать у кого много свободного времени.
В наше время люди имеют по две работы и семьи.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика