Русская линия / Новости / Игумен Иов (Талац): Между освоением космоса и верой в Бога нет противоречий

Через неделю в России, да и во многих других странах мира, будет широко отмечаться 50-летие первого полёта в космос Юрия Гагарина. В преддверии этого праздника представители РПЦ рассказали РИА «Новости» о том, как они относятся к освоению космоса и поиску разумных форм жизни во Вселенной, и почему космонавты берут на орбиту иконы.

Как известно, советская атеистическая пропаганда использовала достижения отечественной космонавтики для их противопоставления религии в целом и Русской Церкви в частности. Однако между освоением космоса и верой в Бога противоречий нет, уверены священнослужители.

Такого мнения, в частности, придерживается настоятель храма Преображения Господня, находящегося, а Звёздном городке, игумен Иов (Талац). «В невесомости я несколько раз бывал. Проходил тренировку под водой — это называется „враждебная среда“, там отрабатываются действия космонавта в открытом космосе. Все в центре подготовки это тысячу раз видели, а на меня смотрели как в цирке. А когда я из скафандра выбрался, — а он жесткий, неудобно, — ко мне за благословением подошли», — вспоминает священнослужитель свои тренировки в центре подготовки космонавтов. В его кабинете — телескоп, макеты космических кораблей, фотографии космонавтов и снимки земного шара. Духовник российских космонавтов уверен — между космонавтикой и верой в Бога нет противоречий.
«Николай Коперник и Джордано Бруно, совершившие революционные открытия о строении нашей вселенной, были людьми верующими. Слова Гагарина о том, что он не видел в космосе Бога, использовались советской атеистической пропагандой для того, чтобы противопоставить науку и религию. Гагарин и не мог увидеть Бога на орбите, поскольку тот обитает в горнем мире. Чтобы туда попасть, нужен не мощный ракетный двигатель, а чистое сердце», — считает игумен Иов.

Игумен Филипп (Рябых) в свою очередь полагает, что освоение космоса должно помочь человечеству понять, как устроен мир, созданный Богом. Освоение космоса должно помочь человечеству понять, как устроен мир, созданный Богом, и какова роль человека в нем, уверен официальный представитель Московского патриархата при Совете Европы в Страсбурге игумен Филипп (Рябых). Это касается и возможного существования внеземных цивилизаций, встреча с которыми, возможно, человечеству еще предстоит.
«Мы пока не знаем, существуют ли внеземные цивилизации и какие тайны Бог сокрыл во Вселенной. Но мы до поры ничего не знали и об Антарктиде, Америке, об их природе и животных. Их человечество открыло, изучая окружающий мир. Если внеземные разумные цивилизации существуют, человечеству еще только предстоит о них узнать», — заявил о.игумен. По его словам, в Библии говорится о существовании других разумных форм жизни — это ангельские миры, которые не являются материальными. Что касается освящения ракет и отправки икон на орбиту, игумен Филипп Рябых уверен, что это не просто суеверие. «Я думаю, что полет в космос можно сравнить с пребыванием на линии фронта. Духовное напряжение делает человека верующим. Экстремальные профессии заставляют по-другому смотреть на жизнь и на Бога. А тем, кто говорит, что отправка на орбиту икон или то, что космонавты берут с собой нательные крестики, — суеверие и мракобесие, нужно самим отправиться на орбиту и испытать жизнь на ее острие», — заключил священнослужитель.

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что после падения советского режима стали известны факты о том, что даже первые космонавты «были не чужды духовных переживаний». «Атеистов нет ни на войне, ни в рискованных профессиях. Героическая работа, риск для жизни, высокая степень самоотдачи — это состояние, в котором человек не может не задумываться о смысле жизни и том, что он делает. Да и сама мечта русского человека о том, чтобы быть ближе к звездам, быть выше других в постижении тайн мироздания, очень объяснима с точки зрения характера нашего народа. Сегодня космонавты, конструкторы космических кораблей, изобретатели, люди, которые преодолели время бедности, совершенной разрухи, совершили деяния и открытия, могут и должны стать примером для молодежи», — заключил о. Всеволод.
Русская линия