Книга проф. Г. Митрофанова, конечно же, выражает МНЕНИЕ (или, лучше сказать, интерпретацию) одного протоиерея. Здесь же мы читаем мнение другого протоиерея. И протоиерей другой и мнение тоже другое. Вопрос, тем не менее, открытый. НИКАКОГО церковного соборного решения о ген. Власове и его армии НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Это совершенно ясно каждому здравомыслящему человеку. Пока его нет, для православных русских людей нормально разномыслие в данном историческом вопросе. Для меня, во всяком случае, ясно, что Ульрих и Абакумов, судившие ген. Власова - ПАЛАЧИ русского народа. Пусть об их патриотических "заслугах" выскажется уважаемый протоиерей Георгий Городенцев.

Вот Ульрих. С 1918 работал в органах НКВД и ВЧК. Вместе с Я.С. Аграновым в 1919 участвовал в разработке провокаторских операций. С 1919 комиссар штаба войск внутренней охраны. В февр. 1922 руководил массовыми арестами и расстрелами морских офицеров белых армий, оставшихся в Крыму. (ОЦЕНИТЕ И ЭТО, ОЧЕНЬ БЫ ХОТЕЛОСЬ). В 1926-48 председатель Военной коллегии Верховного суда CCCP и одновременно в 1935-38 заместитель председателя Верховного суда СССР. Еще в 1930-31 председательствовал на фальсифицированных судебных процессах над "буржуазными" специалистами, инженерами. Был пред. и на крупнейших политических процессах эпохи "Великого террора", в т.ч. "параллельном антисоветском центре" (23-30.1.1937). Один из главных организаторов террора.

Или Абакумов. После прихода в НКВД Л.П. Берии Абакумов с 5.12.1938 стал исполнять обязанности нач. управления НКВД по Ростовской области. Руководил организацией массовых репрессий в Ростове-на-Дону. Методы Абакумова стали широко известны прежде всего благодаря его крайней, даже для следователей ГУГБ, жестокости. Впоследствии, уже занимая посты зам. наркома (министра) и министра, Абакумов продолжал лично вести допросы, во время которых лично избивал подследственных. В 1944 участвовал в организации депортаций некоторых народов Северного Кавказа, за что получил ордена Кутузова и Красного Знамени.

Значит, ген. Власов - ЧУЖОЙ, а его судьи Авакумов и Ульрих - НАШИ? Так можно понять вашу реплику, уважаемый о. Георгий Городенцев?

Нет, здесь, сказав А, нужно говорить тогда и Б. Поэтому я бы и не стал буквально КЛЕЙМИТЬ проф. Г. Митрофанова.

"Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября – 4 декабря 1994 года) установлено совершать в День Победы – 9 мая… особое ежегодное поминовение усопших воинов, за веру, Отечество и народ жизнь свою положивших, и всех страдальчески погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.".


ОСУЖДЕНИЕ СОБОРОМ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1943 ГОДА ИЗМЕННИКОВ ВЕРЕ И ОТЕЧЕСТВУ

"Рядом с отрадными явлениями патриотической деятельности православного духовенства и мирян тем печальнее видеть явления противоположного характера.
Среди духовенства и мирян находятся такие, которые, позабыв страх Божий, дерзают на общей беде строить свое благополучие: встречают немцев, как желанных гостей, устраиваются к ним на службу и иногда доходят до прямого предательства, выдавая врагу своих собратий, например, партизан и других, жертвующих собою за родину. Услужливая совесть, конечно, всегда готова подсказать оправдание и для такого поведения. Но иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством. Как Иуда погубил свою душу и телом понес исключительное наказание еще здесь, на земле, так и эти предатели, уготовляя себе гибель вечную, не минуют и каиновой участи на земле.
Фашисты понесут справедливую кару за свои грабежи, убийства и прочие злодеяния. Не могут ожидать себе пощады и эти приспешники фашистов, думавшие поживиться за их спиной на счет своих братий.
Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная, уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы, сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святаго Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик – лишенным сана. Аминь."

Это - церковный ответ всем безродным уранополитам и космополитам, читательницам, церковным и околоцерковным власовцам.

Мир всем, братья и сестры! Мое почтение их высокопреподобиям господам протоиереям. Можно пять копеек? Ну вот опять...

>>Значит, ген. Власов – ЧУЖОЙ, а его судьи Авакумов и Ульрих – НАШИ?

...глюк, почему-то обрываются сообщения...
мысль была в том, что если бесконечно запутывать постановку вопроса, то мы никогда не получим никакого решения.

Об Абакумове В.С. будет у нас повод поговорить чуть-чуть позже - 5 июля. Что это за дата?

Можно ли к уважаемому о.Георгию обратиться? Отче, спасибо за Вашу статью, мне она понравилась, в целом солидарен с Вами, но все это не просто. Например...

Цитирую выдержку из сообщения РЛ 22 июня сего года: "В первый же день войны, когда власти растерялись и молчали о начале войны, именно митрополит Сергий (Страгородский) первый объявил в своей воскресной проповеди, что началась война, и призвал православных верующих встать на защиту Родины. Он велел разослать эту проповедь-призыв по всем действующим храмам и зачитывать ее с амвонов.

Как Вы думаете:
а) у митрополита Сергия (Страгородского) была какая-то замечательная спецлужба, чтобы она ему мгновенно и точно доложила о начале именно войны?
б) митрополит за несколько часов сумел оценить всю эту ситуацию, или заранее подготовился?
в) были ли у митрополита вообще такие полномочия, чтобы первым бить в набат на всю страну?

Не может ли быть такого, что митрополита Сергия (Страгородского) кто-то попросил провести все эти мероприятия?

А также вопрос к авторам, цитируемого о.Георгием, текста. Почему вы думаете, что власти растерялись и молчали о начале войны...в первый же день? Откуда такой за исторический факт?

Ну вот же хотя бы посмотрите: http://www.1418.ru/chronicles.php
Вот и получается: здесь немного переврали, там немного переврали, что-то вообще не сказали, приправили эмоциями, в результате вся картина оказалась поставленной с ног на голову.

Факты! Факты! Факты! утром, а интерпретации вечером. Можно интерпретации утром, а факты вечером, но факты вперед.

ДУША РОССИИ
Душа России - это русский народ-
Народ великий и богопослушный,
Веками созидал, стремился вперед,
К родной земле неравнодушный!
Русский – это не просто явление-
Это вера, надежда, любовь,
Богатый язык, культурное творение,
Много талантов и ярких умов!
Было много набегов, насилий..,
На Святую землю, матушку-Русь,
Но всё кончалось победой красивой-
Русской армией, я горжусь!
И впредь пусть надежду утратят-
Все те, кто мечтает напасть,
Русский народ если схватит-
Прихлопнет всю нечисть и мразь,
Так будем достойными предкам-
Для нас Державу строили они,
Наследство передадим потомкам,
С заветом, чтобы тоже берегли!

Благословите, батюшка.
Полностью согласна с Вашей статьей. Пусть каждый проживет жизнь своего кумира до конца. Уважение к сану, а такжне правила форума РЛ не позволяют адекватно выразить отношение к священнику воспевающему иудин грех (про слово "честь" я вообще умолчу). Но нам не нужно даже его осуждения священноначалием. Пусть оно просто не поддерживает их. И по пустыне вокруг них они быстро осознают, что они нам не враги , нет. Они нам просто посторонние. И либо раскаются, либо уедут куда нибудь читать лекции о нашей рабской натуре. Как говориться..ну понятно.
А насчет роскоши, да, сейчас непозволительно называть зло - злом. Но мы так редко позволяем себе роскошь, что иногда можно. И в данном случае уж точно позволим, пусть не надеются.
Спаси Вас Господи!

Книга о. Георгия Митрофанова лично мне понравилась. Никакой "героизации предателей" я в ней не нашел. Автор абсолютно четко говорит о трагедии этих людей. Замечу, наших, русских людей. Критики как-то с легкостью не замечают тот факт, что на "той" стороне , т.е. в стане "предателей" был целый миллион. Неужели- это целый миллион трусов и подлецов? Если так- то автор данной статьи должен признать, что мы- нация трусов. Если он с этим не согласен - здаво и спокойно, без излишних эмоций объяснить- почему. Наверное, надо иметь смелость посмотреть правде в глаза: не все так однозначно и прямолинейно в этом вопросе. Сказанное, отнюдь не уничижение и умаление победы русского народа над фашизмом. Никто, в ком есть совесть, не станет отрицать, что русский народ ( в широком смысле этого слова) спас цивилизацию от коричневой чумы.
Но нечестно игнорировать и другое- коммунистическая чума не менее чудовищна, и нашлись люди - ген. Власов и иже с ним, которые пытались противостоять и ей.
Напомню, что в армии ген. Власова был институт священства, что ныне единые с нами "зарубежники", как-то не торопятся клеймить позором этот миллион наших соотечественников.
Опубликовано множество материалов, свидетельствующих, что ген. Власов, как-то не вписывается в представленный здесь образ мелкого труса, хапуги и приспособленца.
Поэтому, не стоит выдавать чье-то частное мнение( даже авторитетное)- за единственно верное и неоспоримое, тем более, общецерковное.

Полностью согласен с автором. Мы живем во время, когда сатана возводит в герои иуд, предателей, смердяковых. Но не христианам следовать за бесом!

Пишет о. Георгий Митрофанов, что Власов-де "попытался перестать быть предателем той России, которую он предал в годы войны гражданской". А вот официальные, программные слова Власова, в том числе и об отношении к революции 17-го, сделанные после перехода к немцам: http://www.mochola.org/russiaabroad/vlas_manifesto.htm и http://www.mochola.org/russiaabroad/vlas_pismo.htm Особенно мерзко выглядит попытка обелить себя, человека, которого "ничем не обидела советская власть" (см. там же) и который оказался вне досягаемости бывшего хозяина, кому так верно служил раньше, на фоне поливания грязью иерархов многострадальной нашей Матери-Церкви, которые остались "там".

Политический публицист русского зарубежья И.Л. Солоневич (1891-1953) писал так:
"То, что я ниже буду писать о власовской армии, написано, конечно, с точки зрения классового врага. Или точнее - с точки зрения морального классового врага. Для меня Власов - есть враг. Даже и в том случае, если бы волею судеб мы бы оказались политическими "попутчиками". Власов есть, как и я, "сын народа". Он, как и я - вышел из низов. Но и на низах были разные люди."
Это писал убежденный монархист.

Братья и сестры, на этом свете хоть что-то должно быть без путаницы, как вы считаете?

Слово Абакумов пишется через букву "бэ" (это достаточно видный, упоминаемый много раз, государственный деятель, фамилия должна быть на слуху как-то что-ли...).

Приветствую уважаемого отца Георгия, автора статьи (хотя (про себя) странно, почему его так легко спровоцировали оправдываться, ну да ладно). Благословите, отче! Спасибо за статью. Мы-то знаем, что Священство является одним из Таинств (поэтому с его носителей и спросу больше).

Учебник по ОПК доверено писать отцу Георгию Митрофанову. Интересно, что из этого выйдет? http://www.patriarchia.ru/db/text/683592.html

Прошлась по ссылке - Господи, помилуй нас грешных!

http://kirillfrolov.livejournal.com/590404.html?mode=reply&style=mine

Отдавая дань "Русской линии", для точности хочу сказать, что первой о книге о. Георгия в двух статьях подняла вопрос о "церковном власовце" всё же газета "Православный Санкт-Петербург". "Русская линия" этот факт скромно замалчивает.
Второе. Оказывается, священнику как частному лицу допустимо высказывать приватные мнения по любым вопросам. Почему же тогда этого нельзя делать газете, выступающей от своего имени? Когда мы опубликовали материал об императоре Александре III, и он не понравился в епархии, на газету начались гонения со стороны епархии и отдельных смвященников. Дело доходило до снятия благословения праящего архиерея. А с "церковного власовца", называющкго Великую Победу "победобесием" не спросит никто и он дальше будет разлагать Россию, оставаясь завкафедрой Духовной Академии и членом Комиссии по канонизации новомучеников. Почему так однобоко подходят к священникам и мирянам? За что почти 17 лет епархия пытается задушить народную православную мирскую газету? Прошу "Русскую линию" поставить моё сообщение. Гл.ред. Александр Раков.

Трагедия в том, что нас - русских, как некогда единый народ, раскололи события по захвату власти в России ее врагами в начале 20 века. Люди, которые оказались по обеим сторонам раскола, до сих пор не примирились, и нет конца этой гражданской войне. Единства народа восстановить пока не удается. И это радует наших недругов. Основные усилия тратятся не на сближение, а на сохранение дистанции между враждующими сторонами. Это показывает дискуссия по любому вопросу, где стороны с упорством повторяют практически одни и те же обвинения. Иногда кажется, что открывшиеся новые исторические факты должны примирить братьев, ослепленных незнанием, заблуждениями и страстями.
Но этого не происходит.
Сколько еще времени и жизней будет потрачено на эту вражду?
Скольким молодым, пришедшим в общество будет ею отравлена радость осознания себя соотечественником, наследником великой и трагической истории, частью народа, несущего естественное и чистое желание быть продолжателем и творцом?
Скольких, не перенесших от этого потрясения, мы потеряем еще живыми?
Пора раскрыть дьявольский код, превращающий в пыль все лучшие замыслы и начинания, если они связаны с попыткой обрести народу судьбу, отличную от той, которой мы связаны сегодня по рукам и ногам.
Решения должны быть простыми, слова понятными, души чистыми, воля укреплена памятью и поддержана совестью, и над всем желание жить и создавать будущее для общего блага.
У нас есть своя правда и эта правда в наших детях и внуках, если мы не хотим для них участи рабов. Для того чтобы их силы не были скованы, мы должны в самое ближайшее время убрать все препятствия, договориться о главных ценностях и не позволять никому на них посягать. Любое глумление над ними должна расцениваться как тяжкое преступление от кого бы оно не исходило.
Тогда мы поймем поступки своих отцов и простим им их ошибки и попросим прощения за свои. Одно это принесет нам радость очищения и придаст и умножит новые силы. Перестав плевать в прошлое, мы увидим открывшееся будущее, и это будет наше будущее. Между прошлым и будущим нет промежутка. Они соприкасаются вплотную в любой точке. Между 1680 и 2161 нет расстояния несколько столетий. Это мы так понимаем время, и в этом наше заблуждение. На самом деле они рядом и перетекают одно в другое бесконечно. Где-то между ними – мы, как условная граница, как их часть. Нас пытаются лишить этой позиции. Мы должны остаться. Мы не должны вносить разлад в диалог прошлого и будущего, в их гармонию. Если мы станем нарушителями этой гармонии – нас будущее не примет. Главная трагедия нашего народа заключается в том, он не он сам определяет свою историческую судьбу. Он позволяет себя унижать, раболепствует перед иностранцем, позволяет врагу безнаказанно творить зло.

Страх бездорожием гонит,
Души на вечном посте,
Память во времени тонет,
Нечем дышать в пустоте.

Пора положить этому конец.
Мы, русский народ, должны объединиться на духовной основе, следовать своим путем и сами определять его вехи в любом временном отрезке и в любом направлении – и в будущем, и в прошлом. Это единственное условие, при котором наше будущее возможно.
Это не утопия. Это здравый смысл. Меня, конечно, осмеют, но я так чувствую. И многие так чувствуют. И если мы так чувствуем, то так оно и есть на самом деле.


Замолчали травы,
замерли березы,
правый ли, неправый,
светлый или грозный
«партизан» ли, «красный»,
«белый» ли, «кулак»,
вышел век ненастный,
помирись, кто враг.
Рядом лягут кости
и отца и сына,
горсть земли им бросьте,
разогните спины.
И глаза не прячьте,
распрямите плечи,
не стесняйтесь, плачьте,
слезы душу лечат.
За руки возьмитесь
и пройдя по кругу
доброе творите,
станьте другом другу.

Я рада, что ни мой отец, ни его фронтовые товарищи не дожили до того момента, когда власовцы будут писать учебники для детей. Конечно, есть слова для описания этой ситуации. Но можно сказать только одно - мы нашим детея запретим даже глядеть на обложку такого учебника.

«ОН С БЫЛЬЮ НЕБЫЛЬ СОЧЕТАЕТ»
Для меня июнь до конца дней останется в чёрном цвете, а день 22 июня – чернее не бывает. Ни летнее горячее солнышко, ни распушившая роскошные зелёные шевелюры природа, ни ласковый ветерок не могут затушить память об этом дне. Мне повезло – я не застал его в жизни, но всей жизнью обязан, что появился на свет в октябре 1947 года. Возможно, день Памяти и Скорби заложен в меня генами, но это не очень понятно; Господь вложил в каждого русского человека отзвук того страшного события, которое произошло в 3 часа 55 минут на советской границе 22 июня 1941 года. И дети наши будут приходить на могилы погибших воинов, и внуки, верю, положат цветы на Пискарёвском кладбище умершим в блокаду ленинградцам.
Разве я помню, что делал вчера? Жизнь пропадает втуне. Брестская крепость, четыре утра, двадцать второе июня. В сумерках плещется Западный Буг, быстрое здесь теченье. Вспомнил войну. Остальное вдруг всё потеряло значенье. Берег пологий, каменный мост – вот вам и вся граница. Это не крепость, это погост, здесь невозможно биться. Десять минут – и враги внутри, и никуда не деться: или сдавайся, или умри – как тебе скажет сердце. Через полвека молча стою, вижу рассвет сквозь ветки. Здесь наши предки гибли в бою, здесь не сдавались предки. Это не мужество, даже не долг, это другое что-то, коль не сдались ни отряд, ни полк, ни батальон, ни рота. Скоро и мне собираться пора, не распуская нюни. Брестская крепость, четыре утра, двадцать второе июня. Виктор Верстаков (№2,116)
Я не стал бы касаться темы войны, если бы не одно обстоятельство: именно 22 июня 2009 года профессор богословия Санкт-Петербургской Академии, историк, член епархиальной Комиссии по канонизации новомучеников протоиерей Георгий Митрофанов устроил в одном из книжных магазинов представление своей очередной книжки «Трагедия России. Запретные темы истории», СПб, «Моби Дик», 2009, 7000 экз. … Неслучайно был выбран им святой, от боли режущий слезами день 22 июня – так будет легче раскрывать кровоточащие раны, так ещё больнее он сделает больно тем, кто никогда не изживёт этого страшного дня… своими «историческими открытиями».

МЫ ПРОСИМ ОБ ОДНОМ ТЕБЯ, ИСТОРИК
Был отступленья путь солдатский горек,
Как горек хлеба поданный кусок…
Людские души обжигало горе,
Плыл не в заре, а в зареве восток.

Рёв траков над ячейкой одинокой
Других сводил, а нас не свёл с ума.
Не каждому заглядывала в очи
Безсмертье и история сама.

Пошли на дно простреленные каски,
И ржавчина затворы извела…
Мы умерли в болотом под Демянском,
Чтоб, не старея, Родина жила.

Мы просим об одном тебя, историк:
Копаясь в уцелевших дневниках,
Не умоляй ни радости, ни горя –
Ведь ложь, она как гвозди в сапогах.
Владимир Жуков, р.1920 (№2,62)

Но не захотел внимать просьбе погибших за Родину человек, родившийся в 1957(?) году. Великую и славную Победу 1945 года он называет «победобесием». Рукой, поднаторевшей к перетолковыванию русской истории, с языком, привыкшим убеждённо говорить ложь, Митрофанов без зазрения совести утверждает: все советские воины, защищавшие Родину, - предатели, и лишь те из них – а основная фигура его повествования о Великой Отечественной войне – настоящий предатель генерал Власов и иже с ним есть истинные герои(?!). О.Георгий пишет: «Они (власовцы. – А.Р) сделали, может быть, самое главное: они перечеркнули всю свою неправедно прожитую жизнь, всё своё 25-летнее слкжение большевизму, решив вступить в ряды борцов против коммунизма… Их покаяние, их отвержение от всей своей прожитой жизни значило очень многое…» И далее: «Не унтер Г.К. Жуков, изменивший своей присяге (имеется в виду присяга царю, от которой своим отречением Николай II всех освободил. – А.Р), и не недоучившийся семинарист И.В.Сталин, а А.А.Власов в годы войны предпринял реальные шаги, направленные на то, чтобы вернуть русскому воинству память о Христе». Этот священник с кучкой отщепенцев совершает панихиды по Власову и его приспешникам, при этом сетуя, что так мало людей следует его примеру… Я знал его, сволочь такую. Вперёд! – а сам по тылам. И нынче он мудро толкует: - Прекрасно, коль всё пополам!.. Мы видели много идиллий, и ты ерунду не морозь. Мы с вами лишь беды свои делили, а всё остальное – врозь… Владимир Осинин (Фёдоров), р.1923.
Как же священник и церковный историк соотносит свои действия с Осуждением Собором епископов Российской Православной Церкви от 8 сентября 1943 года, никогда Церковью не отменённого: «Рядом с отрадными явлениями патриотической деятельности православного духовенства и мирян тем печальнее видеть явления противоположного характера. Среди духовенства и мирян находятся такие, которые, позабыв страх Божий, дерзают на общей беде строить свое благополучие: встречают немцев, как желанных гостей, устраиваются к ним на службу и иногда доходят до прямого предательства, выдавая врагу своих собратий, например, партизан и других, жертвующих собою за родину. Услужливая совесть, конечно, всегда готова подсказать оправдание и для такого поведения. Но иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством. Как Иуда погубил свою душу и телом понес исключительное наказание еще здесь, на земле, так и эти предатели, уготовляя себе гибель вечную, не минуют и каиновой участи на земле. Фашисты понесут справедливую кару за свои грабежи, убийства и прочие злодеяния. Не могут ожидать себе пощады и эти приспешники фашистов, думавшие поживиться за их спиной на счет своих братий.
Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная, уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы, сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святаго Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик – лишенным сана. Аминь.» (ЖМП, 1943, 1,с. 16)».
«Теперь обратимся к вопросу истории «Псковской миссии», - пишет в газете «Православный Санкт-Петербург», №6 (210), к статье «Шиворот-навыворот» секретарь Комиссии по канонизации СПб епархии, хранитель музея Александро-Невской Лавры Лидия Соколова, где речь идет о служивших на оккупированной фашистами территории православных священниках. Эта миссия была создана СД (германской военной разведкой), и фашисты использовали РПЦ в своих политических целях. Главным начальником в миссии был о. Кирилл Зайц, которого теперь преподносят как мученика за Христа. После войны на суде его деятельность была расценена как предательство Родины. Отметим, что именно он составлял циркуляр для членов миссии, который включал в себя сведения о неблагонадёжности лиц, враждебных к немцам, о партизанах, об урожаях, о работе сельских старост, служении молебнов, отношении к Власову, с которым он встречался в 1943 году. Но где же та грань, когда неизбежный нравственный компромисс превращается в сознательное пособничество врагу? Ведь о. Кирилл сделал свой выбор, когда в СД дал следующую расписку: «Я, Зайц Кирилл Иванович, обязуюсь оказывать всяческое содействие СД и немецкой армии в их борьбе с большевиками. Я обязуюсь строго выполнять все указания и задания СД, а также хранить в тайне мою связь с СД» (Архив ФСБ СПб, П-88727, л. 27). Доклады в миссию он получал от благочинных о. Николая Заблоцкого, Якова Начиса, Быстрякова, Рушанова, Легкого, Ионова, Тайлова, Жунда, Толстоухова и др. С некоторых священников он лично взял подписку о сотрудничестве с СД. Это подтвердил на очной ставке в 1944 году священник Казанской церкви в Вырице о. Молчанов, который в своём последнем слове сказал: «Я виноват. Накажите меня и дайте возможность искупить свою вину». Все они были приговорены по статье 58, но не по пункту 10 (контрреволюция), как это было в 30-х годах, а по пунктам 1 и 2. (измена Родине, пособничество…).
В церковных изданиях говорится только о том, что фашисты открывали храмы, но ни слова о том, что при этом священники обязаны были сотрудничать с ними. Писать об этом тяжело, потому что имеет место мнение, что это придумано чекистами, с одной стороны, а с другой — если принять эту правду, то появляется искушение их осуждать. Так перед читателем возникает образ немцев-благодетелей и большевиков-безбожников. Объективно отметим, что о деятельности «Псковской миссии» нет ни одного полноценного исследования. Прежде всего это происходит потому, что значительная часть документов, связанных именно с предательством, остается недоступной для исследователей. Почему? Потому что нам даются дела реабилитированных людей, сведения же, которые содержатся в документах людей, не подлежащих реабилитации, т.е. осужденных законно, не выдаются никому, а без них нет полноты исследования…
…Рассматривая во всей полноте исторические события, мы видим, какую позицию займёт историк: «пчелой» или «мухой» он осознает себя. Но какую бы точку зрения мы ни занимали, невозможно обойти и национальный вопрос. Разве секрет, что войну выиграли простые русские люди ценой своего здоровья, потери близких, а порой и жизни, и воевали они так, как умели воевать их предки. К тому же сейчас никто не может сказать, сколько людей пострадало и в годы войны, и в годы репрессий. Все публикуемые данные — весьма условные цифры. А вот что касается репрессий 30-х годов, то неплохо бы было опубликовать списки первых чекистов, выносивших смертные приговоры православным христианам. Говорить же о «трагической судьбе Церкви», по-моему, неправомерно, ибо Бог поругаем не бывает…
Сегодня мы «реабилитируем» Власова, завтра оправдаем Иуду, а там и до их прославления один шаг…»

Бумаг сказитель не читает,
Не ищет он черновиков,
Он с былью небыль сочетает
И с путаницею веков.

Поёт он о событьях бранных,
И под рукой дрожит струна…
А ты трудись в тиши, в спецхранах,
Вникай пытливо в письмена.

И как бы ни был опыт горек,
Не смей в молчанье каменеть:
Мы слушаем тебя, историк,
Чтоб знать, что с нами будет впредь.
Семён Липкин +2003

Хочу уточнить: о.Георгия Митрофанов не занимается изучением архивов, а Лидия Ивановна просмотрела сотни спецдокументов для реабилитации новомучеников.
Ещё один важный штрих к позиции о.Георгия Митрофанова. В очерке «Он пытался изменить ход истории. О жизненном пути Бориса Ельцина». Митрофанов безапелляционно называет Ельцина «выдающимся деятелем истории России XX века», при котором «революция стала безкровной»(?), а кто расскажет, сколько русской крови пролилось после августа 1991 года, Митрофанов молчит.
В книге есть масса вопросов, к которым, казалось бы, серьёзный учёный должен подходить с большой осторожностью. Но к Митрофанову это не относится: он осуждает приказ №270 от 16 августа 1941 года о невозможности советским воинам сдаваться в плен, не сознавая, что у войны свои, не подвластные мирной, а тем более современной жизни законы; он обеляет и ставит на одну доску царских генералов – Брусилова, Корнилова, Деникина, Краснова… Тускнеют ваши ордена, бренчат печальные медали… Мы проиграли, проиграли тебя, Священная война! Не удержали мы в руках то Знамя солнечной Победы, что нам вручили наши деды хранить за совесть – не за страх. И поникает головой старик-сосед, сержант запаса… А мальчуган рисует Спаса в его пилотке молодой. Татьяна Глушкова +2001
На протяжении многих лет о.Георгий с ненавистью говорит и пишет обо всём советском и русском. Приведу характеристику, которую дал Митрофанову учёный: C.Л. Шараков: «Читал статьи и книгу о. Георгия Митрофанова «Россия Ксеркса иль Христа». Вот что могу сказать:
он либерал, воспитанный в масонской культуре, апологет, причем слепой, белого движения, власовец.

Озоруют? Да нет, сатанеют.
Нет духовной опрятности, нет.
И признаться, отлично умеют
Направлять в свою сторону свет.

Если раньше пытались остаться,
Оскопляя Победу, в тени,
Ныне вместо цветных декораций
Устремились на сцену они.

Время лечит. И всё же, и всё же
Кто поможет не видеть больных?
Ведь мороз пробегает по коже
От сценических имеджей их.

Боже правый! Грошовые души
Подменяют культуру в стране.
Мне бы русское что-то послушать,
Где б родное почувствовать мне?
Владимир Силкин (№2,139)

Суть его мировоззрения проста, как гвоздь: он полагает, что демократия вырастает из духа христианства. Отсюда он делает вывод, что на земле должна наступить демократия, тогда победит и христианство (я немного утрирую, но совсем немного, не искажая сути). Вся до-петровская Россия вызывает у о. Георгия гнев. Петровские реформы он принимает в той мере, в какой они привносили в русскую жизнь европейские республиканские начала. Почему Митрофанов так ненавидит большевиков и все советское? По одной простой причине – европейской демократии Советская власть сделала кирдык (а все его пассажи про антихристианскую сущность СССР – это для его мировоззрения вещь вторичная: он спокойно прощает Европе ее апостасийность, так сказать, закрывая глаза, или вздыхая по этому поводу). И гневных, от сердца, филиппик в адрес фашизма у него не найти. По одной причине – немцы являются частью европейской демократической цивилизации.
Я уже тысячу раз говорил, что смычка беляков с Ельциным, чубайсом и прочей камарильей – вещь не случайная, а закономерная: и там, и там царит республиканская демократическая идея.
Почему я называю идеи Митрфанова масонскими? По одной простой причине: точно такие же идеи проповедовали европейские и русские масоны в 18-19 веках. Эти же идеи проводил ранний Чаадаев, наученный европейскими масонами». Убедительно прошу издательство не изымать данную характеристику – если Митрофанов позволяет себе публично выражать свои взгляды, не лишайте автора ответить ему так же прямо, не отводя глаза:

ДЕНЬ ГНЕВА
Пока это песни и даже напевы,
Пока это просто стихи…
Но я его вижу – День русского гнева,
День кары за ваши грехи.
И мы не святые, и мы виноваты,
Но мы искупили вину
В 17-ом, в 37-ом, в 45-ом,
Когда воскрешали страну.
Вам не затемнить эти грозные были
Туманом нерусских имён.
А впрочем, мы тоже их не позабыли,
И список вам будет зачтён.
Мы вам подставляли ланиты и плечи,
Смиряясь, прощая, любя.
А вы наслаждались, Россию калеча,
И – приговорили себя.
В дворцах местечковых,
В развратных столицах,
В экранах, в газетах, в Кремле, -
От Божьего гнева нигде вам не скрыться
На русской смиренной земле.
Виктор Верстаков, г.Шуя.

Читать или не читать его книги – дело личное. Но безнаказанно порочить своё Отечество не позволено никому. Безудержный либерализм ведёт к беззаконию, а беззаконие порождает страдания и новую кровь. Нужно остановиться, пока не поздно.

Забывают убитых затем,
Чтобы проще других убивать,
И запретных не трогают тем,
Чтобы проще про них забывать.

Мы свою не забыли войну,
Не забыли погибших своих,
Мы ничью не простили вину
И заставили помнить других.

Не забыть, не понять, не простить
Ни минувших, ни новых убийц.
Мы детей своих будем растить
Для охраны домов и границ.
Лев Щеглов +1996

МОЛИТВА ПОМИНОВЕНИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ВОИНОВ, ПОГИБШИХ ВО ВТОРУЮ
ОТЕЧЕСТВЕННУЮ ВОЙНУ
«Аще молимся о приснопамятных рабех Божиих, вождех и воинах, подвизавшихся за Отчество и на поле брани живот свой положивших; на море и в воздухе погибших; от ран и болезней неисцельных скончавшихся; в блокаду, во пленении в темничных узах всяческие муки претерпевших за веру Христову и преставившихся; без вести пропавших; от глада, хлада и огния в лесах и иных местах погибших и в иных, ведомых нам и неведомых тяжких обстояниях души свои, Тебе, Господи, мученически предавших, ихже имена Ты веси – и о еже проститеся на им всякому прегрешению вольному и невольному. Еще молимся и о всех знаемых и незнаемых, ведомых и неведомых людях духовного и всякого мирского звания и возраста, многообразия в лютую годину брани пострадавших и от врага замученных, и содомческую кончину приявших; такожде и о всех крова своего лишившихся и почивших в вере и уповании обителей вечных, ихже имена Ты веси – и о еже проститеся им всякому прегрешению вольному и невольному».
Заседание Священного Синода 12 мая 1947 года

"Всякая душа да будет покорна высшим властям;ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены".(Рим.13.1) Рильке как-то сказал, что все страны граничат друг с другом, одна Россия с Богом.Советская Россия,да и нынешняя Россия ,не исключение. Русская Православная Церковь никогда не отделяла себя от России,какие-бы власти в России не куролесили.РПЦ встала не сторону власти, а на сторону Бога, промыслившего этой власти, другой тогда не было, защитить Отечество.

К размышлениям над темой: бывают случаи, когда дальнейшее сопротивление агрессору становиться бессмысленным, преступным и не одобряется Господом (напр. Иер. 27). Полагаю, таковым было дальнейшее сопротивление советской власти после того (если не раньше), как претенденты на легитимную власть и их защитники оказались в эмиграции, лишившись политической самостоятельности, понадеявшись, в большинсте своём, на освобождение России не Господом, а "Египтом", "тростью надломленной". А что Европа и Америка - "Египет" хорошо иллюстрирует их колониальная история. Поэтому для Власова я не нахожу оправданий, не мог советский генерал не знать отношения Гитлера к России и русским, однако, выбрал в тяжелейшее для Родины время служение заведомому врагу.
Если кто думает приложить Иер. 27 для оправдания Власова, то не соглашусь, потому что:
1. Власов откровений о том, с кем Господь, не получал, будучи фактически атеистом, обосновывая свой поступок чисто философски.
2. Пророк не призывал иудеев истреблять своих братьев в рядах армии Навуходоносора. Навуходоносор - бич Божий, а не сами же иудеи, к которым Господь, несмотря на их отступление, даёт надежду.
3. Пророчество Иеремии было истинным, а лжепророки, подобно Власову, надеявшиеся на победу, привели к тяжкому поражению свох последователей.

"Оправдывать генерала Власова может только бездуховный человек", – подчеркнул протоиерей Евгений Соколов. http://www.rusk.ru/st.php?idar=183838

Отец Евгений может в двух словах прояснить суть дела. Всецело присоединяюсь к словам этого мудрого пастыря.

На все попытки пересмотреть итоги войны ( объявить предателей героями, облелить фашизм, заставить страну-победительницу платить контрибуции и т.д.), я где-то встретила замечательное встречное предложение.
"Не пересмотреть, а перепоказать".
А автору термина "победобесие" перепоказать персонально.

Кого предал Власов?

Большевицкий режим был оккупационным и антирусским, германский режим для русских тоже был оккупационным и антирусским. Так кого предал Власов? Русский народ он не предавал.

Власов всего-лишь посчитал, что германский оккупационные режим для России будет лучше, чем оккупационный режим еврейских большевиков. Вот и всё.

Протоиерей Георгий Городенцев - советский пасквилянт доносчик.

На просьбу открыть заблокированную тему: Оправдание фашизма?
http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=272083.80
заблокированную неким глобальным модератор fidel, и разместить в ней слово протоиерея Георгия Городенцева, http://www.rusk.ru/st.php?idar=114356
получаю вот такой вот ответ.
fidel Глобальный модератор
К сожалению, это сообщение, несмотря на некоторые верные моменты, является обычным таким советским пасквилем-доносиком на личность, неугодную автору. Обсуждается не Власов и его предательство, а прот. Митрофанов, его " ненордический характер", и пр. Считаю, что для нашего форума такой низкий уровень полемики неприемлем.

"С коммунизмом покончили,на очереди Православие."-З.Бзежинский.Диомид,Власов.Не мытьем,так катаньем- Церковь расколоть!,раз не смогли помешать воссоединению.Действия подобного рода, носящие целенаправленный и вполне осознанный характер,необходимо пресекать самым жестким образом.

Кстати, никто из форумистов - форумчан - форумоведов не обратил внимания на то, что в редколлегии книги Митрофанова значится фамилия нынешнего главного секретаря (?!) "Журнала Московской Патриархии" Сергея Чапнина. Это он с 2000 года делает всё, чтобы развалить православную прессу; разделил её на "лояльную" и "нелояльную", создал Ассоциацию православной прессы (практически не работающую), остальные ушли в Клуб Православных журналистов к Никифорову. Это он в прошлом году призывал отказаться от печатных СМИ и всем уйти в интернет. А его причастность к книге Митрофанова мне говорит о многом. Значит, и в Москве сидят "церковные власовцы" - и борьба с ними будет нелёгкой: власть пока в их руках. Страшно, что творится в Церкви? До 2000 года Чапнин развивал сайт "Соборность", в которой резко критиковал Церковь, но как только попал в "обойму", его взгляды перевернулись на 180 градусов. Как говорить с такими людьми?

C. Шараков:
"Власов русский народ не предавал, он в него стрелял"
-----------------------------------------

А Красная армия и большевицкие карательные органы в русских не стреляли, что-ли? Стреляли, да так, что не то, что Власову, Гитлеру с ними не сравниться.

Власов, как он считал, из двух зол выбрал меньшее. Возможно, он был прав, а возможно, нет.

Власов, как он считал, из двух зол (двух оккупационных режимов: германского нацизма и еврейского большевизма) выбрал меньшее. Ясно и понятно.

Чудаковатые любители еврейского большевизма (так-называемые совки) могут бесноваться относительно Власова сколь угодно долго.Только непонятно, что они пытаются своими воплями доказать. Впрочем, неважно.

Повторюсь еще раз: исторические выводы и оценки должны строиться на достоверных фактах, а не на эмоциональных порывах. Уж сколько раз повторялась одна и та же история: кто-то "наверху" решил уничтожить неугодного человека- включается "машинка для промывания мозгов", агиткампания, находится масса "свидетелей" и "очевидцев". Немного времени- и готов отпетый негодяй и урод, каких свет не видывал.
Вспомним «предателей родины» Сахарова и Солженицина . Сейчас их именами называются улицы. Совсем недавно за одно только сомнение, что «всякая белогвардейская сволочь" – таковой вовсе и не является - начиналось гневная истерика, обвинения в подлоге истории и улюлюкание. Сейчас мы их чтим как героев и патриотов. Время все ставит на свои места, правда, рано или поздно - открывается.
Советская пропмашина с Власовым поработала хорошо. (В СССР не могло быть противников коммунистического режима с человеческим лицом - только мразь и отбросы). Ложь, подмена фактов, замалчивание одного и гипертрофированное выпячивание другого, что хоть немного могло бросить тень на жертву - старый, но эффективный способ.
Что мы видим в аргументации тезиса: "Власов и "власовцы" - предатели? немного фактов сомнительного происхождения аля "МК" + массу эмоций. Эмоций, умело и цинично раздуваемых на самом святом для истинно русского: на любви к Родине, на патриотизме, на незаживших ранах этой страшной войны.
Об эффективности проделанной советской пропагандой работы говорит и тот факт, что некоторые здешние спорщики, "ни мало ни сумнясь", сегодня с легкостью нашли то, чего не смог найти ни Ульрих, ни вся прекрасно отлаженная следственно- карательная машина.( Уж по части поиска "изменников родины", вряд ли можно и сейчас найти лучших специалистов). Видимо поэтому, вопреки логике, и суд был закрытый, да и публикации материалов о А.А. Власове стали возможными только в 1991г.
Фактов, говорящих о ген. Власове, как искреннем патриоте, сделавшем попытку, пусть неудачную, сбросить с лица Руси эту коммунистическую заразу - очень много. Игнорировать их - заведомо выступать в роли недобросовестного исследователя. Или просто хулителя.
Повторю еще раз. Эта страница нашей истории еще требует написания, еще очень много сокрыто, оболгано, спрятано. Мое личное мнение, что правду мы узнаем чем лет через 10, не раньше. Но я уверен, что и эта ложь развеется, и честное имя русского патриота будет восстановлено.
А плевать - толпой- пинать, да еще в того, кто уже ответить не может, затыкать уши и закрывать глаза, чтоб не увидеть того, чего увидеть и услышать не хочешь, что не вписывается в "мое единственно истинное и неоспоримое мнение" - так это уже было, и не раз. Да, наверное, еще и не раз будет.
Время все расставит на свои места. Поживем- увидим.

P.S. Выражаю признательность "РЛ" и А. Степанову за взвешенную позицию в данном вопросе.

Позвольте привести один случай, который даст представление об оценках и отношении фронтовиков к власовцам. После окончания войны в августе 1945 года наш воинский эшелон остановился где-то в районе венгеро-румынской границы (где точно, отец не помнит ). Через некоторое время к соседней платформе подошел эшелон с охраной. В теплушках были решетки. Охрана разрешила немного приоткрыть двери. В дверях показались оборванцы, одетые кто во что горазд (типа свадьбы в Малиновке). Появились торговки, которые стали продавать им нехитрую снедь. Разведка доложила: власовцы. Фронтовики тут же прогнали торговок. Солдат невозможно было удержать. Все бросились к теплушкам. Охрана не пускала. В теплушки полетели камни. Двери закрылись. Были попытки поджечь вагоны.
Тогда никому и в голову не пришло, что везли патриотов-борцов за демократию, а не предателей Родины. Да и тем со "свадьбы" не пришло в голову вступать в идеологические споры.
Ну ничего, нам обещают, что лет через 10 мы научимся называть черное белым... Слишком хорошо о нас думают!

Если даже члены духовенства имеют противоположные мнения на эту тему, то уж тем более единения в ней пока что не существует.

Скажите, отец Александр, в чем по-вашему разница между поступком ген. Власова и, предположим, ген. Калугина? Или между Власовым и Пеньковским? И есть ли разница, с Вашей точки зрения? Спасибо.

Так или иначе - это в пршлом. А вот настоящее. Как это мило! http://www.ferghana.ru/news.php?id=12368

Давайте наберемся решимости раз и навсегда покончить с этой темой. Ничего у них не выйдет. Не будет у нас икон власовых, мазеп, пеньковских...
Мы осуждаем не людей, а грех. С грехом мириться не собираемся. А кто хочет молиться о предателях Родины, - пусть молятся келейно. Ведь молятся же о самоубийцах.
А мы будем молиться о ныне здравствующих и о павших героях, отстоявших в смертельном бою честь и свободу нашей Родины (а не коммунизм), о всех жертвах, понесенных нашим народом за годы тягчайших испытаний. Достойное по делам нашим приемлем...
В заключение прошу помочь с ответом на такой вопрос. Родину не выбирают - она как благословение. Поступил по благословению, и что бы ни случилось, на душе легко. Нарушил... все не так.
Или вот еще... мать, отец и Родина... Когда кому-то плохо, разве может тебе быть хорошо? Разве не лучше для тебя быть с ними, а не отделять себя от их горя, их беды, их болезни...
А может быть... семья, Церковь, Родина... с чем-то надорвана связь и тяжкая боль наполняет сердце...
Не мы ли уподобляемся гоголевскому Янкелю, объяснявшему Тарасу Бульбе:"Где хорошо, там и родина",- заболев "власовщиной" с февраля 1917 года? Перебежчиков несть числа... Не лишены ли всякого смысла споры, кто что хотел как лучше, будучи за белых или красных, большевиков или коммунистов, кто мечтал и "боролся" за СВОЮ в мечтах Россию. Чтобы непременно ОНА была такой, как Я ХОЧУ.
Не нарушаем ли мы благословение, не хулим ли мы... http://www.pravoslavie.ru/put/070815184247.htm
Простите и помолитесь обо мне, грешном.

Да уж. Да ведь никто и Власова бы не ругал лишний раз если бы его не пытались выдать за что-то иное.

Телеканал "Россия" против прот. Георгия Митрофанова и иг. Петра (Мещеринова)

В ночном эфире Вести + (00:55 8 июля 2009 г.) была дана отповедь нынешним хулителям России в лице … представителей Русской Православной Церкви. Ведущий процитировал последние публичные заявления, с которыми выступили игумен Петр (Мещеринов) , настоятель подворья Данилова монастыря, сотрудник Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи при Даниловом монастыре, цензор Московского Данилова монастыря, и преподаватель питерской Духовной академии и член Синодальной комиссии по канонизации прот. Георгий Митрофанов .
По общероссийскому телеканалу было озвучены такие перлы.

Игумен Петр (Мещеринов) (юзер igpetr):
«Очевидно, что нам предстоит распад страны. Кавказ и Дальний Восток, Калининград, а может быть и национальные республики, рано или поздно отпадут от России. Но эти центробежные процессы только ускоряются сегодня внешнеполитическим курсом нашей власти. Сегодня мы наблюдаем явное стремление России отделиться от западного мироустройства и водить дружбу с Ираном, Северной Кореей, Венесуэлой - то есть теми странами, которые подчёркивают своё антизападничество.
Если говорить о внутренней политике, то очевидно нас ждут социальные потрясения. Самым же страшным их результатом будет вот что: как ни пакостна современная власть, но в результате озлобления народа к власти придёт полный отстой.
Но Бог с ней, с Россией. В конце концов, мне до неё (как, впрочем, и до всех других стран) особого дела нет - ведь у меня, как у христианина, вид на жительство в Небесном Царстве...».
http://www.newsland.ru/News/Detail/id/382823/cat/10/

Из выступления о. Георгия Митрофанова на телеканале «Россия» были процитированы его филиппики в адрес генерала Власова, который де, «не изменял Родине во время Великой Отечественной войны… он изменил России, когда вступил в ряды Красной Армии, а позже осознал свою ошибку»…
Тут можно добавить и такие типичные сетования питерского священника: «Широкого почитания новомучеников в народе не возникло, о них вспоминают только в памятные даты. Зато в комиссию стекается множество предложений по канонизации «сильных личностей, связанных с государством» …и превращение причисленного к лику святых адмирала Ушакова в «бренд военно-морских сил», как "изящно" выразился о. Георгий Митрофанов.http://news.invictory.org/issue5747.html
То, что у России есть ВМФ, а ВМС - это у США, он, видимо, не знает. Ну, это так, к слову...

Остается лишь предполагать, что кого-то «наверху» сильно разозлили последние демарши оо. Георгия Митрофанова и Петра (Мещеринова), которые считают «пакостной современную власть», проводящую, с их точки зрения, «губительный внешнеполитический курс».
В качестве своего рода «ответа» на хулу из уст представителей Московского Патриархата ведущий эфира Вести + процитировал … уничижительное высказывание Геббельса о генерале Власове на совещании высших руководителей фашистской администрации – рейхсляйтеров и гауляйтеров 6 октября 1943 года в Познани:
«На третий день мы сказали этому генералу примерно следующее: то, что назад вам пути нет, вам, верно, ясно. Но вы – человек значительный, и мы гарантируем вам, что, когда война окончится, вы получите пенсию генерал-лейтенанта, а на ближайшее время – вот вам шнапс, сигареты и бабы. Вот как дешево можно купить такого генерала! Очень дешево».

В данном случае редакция телеканала "Россия" решила провести прямую параллель, указав на полную синхронность, между выступлениями двух представителей Церкви и последней резолюцией ПАСЕ, приравнявшей сталинизм к нацизму.
Ну, что тут на это скажешь?! Пожалуй, лишь то, что в народе давно приметили этот слаженный «дуэт в рясах» (http://www.grad-petrov.ru/archive.phtml?subj=12&mess=193 ) и вынесли ему свою оценку: «Где бы ни проклюнулась поганенькая антирусская идейка - единым фронтом в ее поддержку выступают о. Г. Митрофанов и иг. Петр Мещеринов».

http://expertmus.livejournal.com/34282.html

«ВЕСТИ +» про оо.Мещеринова и Митрофанова:

http://www.youtube.com/watch?v=5938Ts1BmEw

www.pravoslavie.ru/guest/smirnov.htm

Да, опозорили иуды Церковь. Во первых скольких людей от Церкви оттолкнули, а во вторых дали повод антихристианским кругам, врагам Церкви и Отечества бросить лишний камень в Церковь, чем наверняка не преминут воспользоваться. Неужели за столь серьезное не подрежет священноначалие языки этим не в меру ретивым Митрофанову и Мещеринову? Надо бы из сана таких сразу извергать!!!

Вот,вот,сталинисты-коммунисты не дождутся,когда опять будут ставить к стенке истинно православных и подлинно русских. Могу успокоить,что этой бесовщины больше не будет- потому что новое поколение не допустит ещё один геноцид над русским народом,100 миллионов уже достаточно,чтобы виновников судить на Мировом трибунале.

А вот тут он бутюшку осмелившегося его одернуть обозвал лжецом. И с какой легкостью! Такой безупречно богословски правильный Холмогоров. Примерный патриот. Ну его патриотизм! Это не русский патриотизм. Вот о чем и говорит Мещеринов.

http://holmogor.livejournal.com/3165180.html?thread=26831868#t26831868

А не удивительно с этим Холмогоровым. Только русскость и патриотизм тут ни при чем. Это закономерный результат общения с Протодьяконом - "С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши, и со избранным избран будеши, и со строптивым развратишися" (Пс. 17:26,27).". Он еще там диалог с батюшкой (очень разумным между прочим, не высокомерно-поучающим), а также и другие отзывы все вместе озаглавил "Массовое возмущение говна". И объяснил, что возмущаются атеисты, бестыдные фарисеи и полухристиане. Лексика - Протодьконская. М-да.

Вот ещё одна клевета церковного власовца прот. Митрофанова, оскорбляющая воинов, в частности, воина-мученика Евгения Родионова:

"Оснований для канонизации нет. Всё, что известно о смерти Евгения, записано со слов Хойхороева в присутствии представителей ОБСЕ. А он и Евгения-то самого вспомнил с большим трудом. Вроде бы да, был такой солдат у них в плену. Вроде бы предлагали принять ислам. Но достоверно никто ничего не знает. Принадлежность останков установить невозможно. Крестик, по которому Евгений был опознан матерью, – типовой, похож на тысячи других. Матери кажется, что это тот самый. Но кто может сказать точно? Никакими данными о чудесах и исцелениях, происшедших по молитве Евгению Родионову, комиссия не располагает. Вообще в последнее время появилась какая-то странная тяга к военно-полевой святости. Однако стоит вспомнить, что до революции, когда российская армия была в массе своей православной, очень многие воины гибли за веру. Но никому не приходило в голову кого-то причислять к лику святых. А сейчас – пожалуйста. Всё это мифологема, раздутая прессой определённого толка”
http://pycckie.org/sv_horugv/5/41.shtml

Комментарий "не о чем".Известно,что много лидеров Белого движения поддержали Гитлера в его "крестовом походе".Как и священство РПЗЦ.В 40-41 годах еще было не понятно,что грядущая война-это война на уничтожения народа.А большевики именно этим и занимались уже 20 лет.Поэтому можно понять русских патриотов,желавших поражения СССР,но не России.
Власов действительно предатель.Мне ближе и понятнее позиция "бандеровцев"

Активист кочетковской секты Б.Колымагин защищает церковного власовца на кредо.ру:

http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=1627