Сегодня, 14 сентября, начался второй в истории визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Азербайджан. Предстоятель Русской Православной Церкви посещает Азербайджан по приглашению Президента страны Ильхама Алиева и Председателя Управления мусульман Кавказа шейха-уль-ислама Аллахшукюр Паша-заде. Святейшего Патриарха в поездке сопровождает управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.
В аэропорту Предстоятеля Русской Православной Церкви встречали Премьер-министр Азербайджана Артур Раси-заде, глава Администрации Президента Азербайджана Рамиз Мехтиев, исполняющий обязанности посла Российской Федерации в Азербайджане П.А.Бурдыкин, епископ Бакинский и Прикаспийский Александр и клирики епархии, Председатель Управления мусульман Кавказа шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде, представители государственной власти Азербайджана, члены русской общины Азербайджана.
Отвечая в аэропорту на вопрос журналистов о цели и содержании нынешнего визита в Азербайджан, Святейший Патриарх Алексий, в частности, напомнил, что в нынешнем году исполняется 25 лет со дня избрания шейх-уль-ислама Аллахшукюра Паша-заде на высокую должность Председателя Управления мусульман Кавказа. Предстоятель Русской Православной Церкви счел своим долгом лично поздравить высокочтимого собрата с этой знаменательной датой.
Святейший Патриарх Алексий также отметил, что в ходе предстоящих встреч в Баку намечено обсудить вопросы укрепления и развития межрелигиозного сотрудничества, противостояния насилию и терроризму.
«Религиозные лидеры неизменно выступают за мир, согласие и сотрудничество», — подчеркнул Святейший Патриарх Алексий.
Его Святейшество также напомнил, что 3 марта 2004 года решением II Межрелигиозного миротворческого форума, проходившего в Москве, создан Межрелигиозный совет СНГ, сопредседателями которого являются Предстоятель Русской Православной Церкви и председатель Управления мусульман Кавказа.
Святейший Патриарх Алексий и шейх-уль-ислам Аллахшукюр Паша-заде также являются непременными участниками традиционных четырехсторонних встреч духовных лидеров Азербайджана, Армении, Грузии и России.
14 сентября 2005 года Святейший Патриарх Алексий в сопровождении государственного руководства республики возложил венок к мемориалу на месте погребения общенационального лидера Азербайджана Гейдара Алиева, после чего состоялась встреча Предстоятеля Русской Православной Церкви с Президентом страны Ильхамом Алиевым.
На встрече присутствовали: Шейх-уль-Ислам Аллахшукюр Паша-заде, митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, члены делегации Русской Православной Церкви, сопровождающие Святейшего Патриарха Алексия, государственные деятели Азербайджана.
Святейший Патриарх Алексий поблагодарил Президента Азербайджана Ильхама Алиева за приглашение посетить Азербайджан. Вспоминая свой визит в 2001 году и встречу с бывшим Президентом Гейдаром Алиевым, Его Святейшество сказал Ильхаму Алиеву, что его отец запомнился Святейшему Патриарху как один из самых ярких государственных лидеров постсоветского пространства, мудрый, образованный и горячо любимый своим народом руководитель. Святейший Патриарх Алексий выразил удовлетворение тем, что Ильхам Алиев не только продолжает взвешенную политику отца, но и приумножает ее плоды.
Его Святейшество поблагодарил Президента Азербайджана за помощь Бакинской епархии Русской Православной Церкви, которая при личной поддержке членов семьи Ильхама Алиева восстановила Кафедральный собор святых Жен-Мироносиц в Баку.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II высказал мысль о том, что прочные духовные и культурные связи, на протяжении двух последних веков сложившиеся между нашими народами, успешно выдержали все испытания, которые Господь судил преодолеть нашим странам в минувшие годы. Сейчас наши народы и государства совместно выступают против псевдорелигиозного экстремизма и воинствующего сепаратизма, реализуют взаимовыгодные экономические проекты, отметил Предстоятель Русской Церкви. Азербайджан, пройдя через полосу политических нестроений, кровопролитную войну и экономический кризис, ныне занял достойное место в Евразии и мире, играет все большую роль в международных процессах, считает Его Святейшество.
Святейший Патриарх Алексий особенно подчеркнул общность позиций России и Азербайджана в области развития межрелигиозного диалога, отметив, что православные и мусульмане солидарны во мнении, что псевдоисламские террористы и их пособники должны быть преданы справедливому наказанию, кем бы они ни были, где бы ни находились и какими бы лозунгами ни прикрывались.
Его Святейшество с особым удовлетворением отметил тот факт, что русская православная община в Азербайджане не чувствует себя угнетаемым меньшинством, может вести полноценную религиозную и национально-культурную жизнь.
Была также отмечена принципиальная позиция, продемонстрированная Ильхамом Алиевым в оценках трагедии, произошедшей в Беслане. Его Святейшество выразил искреннюю благодарность Президенту Азербайджана за слова поддержки, сказанные в трудный для народа России момент столкновения с террористической агрессией.
В свою очередь, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал, что Русская Православная Церковь скорбит о жертвах Карабахского конфликта и глубоко сочувствует людям, потерявшим близких и кров в ходе боевых действий. В то же время Предстоятель Русской Церкви отметил значительный прогресс в деле мирного урегулирования: вот уже почти десять лет на земле Нагорного Карабаха не звучат выстрелы, не льется кровь. Его Святейшество выразил надежду, что перемирие превратится в крепкий мир, а застарелый конфликт будет окончательно урегулирован с учетом интересов всех сторон.
Президент Азербайджана Ильхам Алиев наградил Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II орденом Славы — за вклад в развитие отношений между Азербайджаном и Россией и миротворческую деятельность.
В свою очередь Святейший Патриарх Алексий наградил Ильхама Алиева орденом преподобного Сергия Радонежского, I степени.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II пожелал Ильхаму Гейдаровичу Алиеву, всей славной земле Азербайджана и его гражданам мира и спокойствия на пути устроения благополучной жизни государства и общества.
В тот же день Его Святейшество побывал в Фонде имени Гейдара Алиева, который ставит своей целью способствовать «углубленному и всестороннему изучению наследия национального лидера, его использования в практической деятельности во имя азербайджанского народа и процветания Азербайджана, сохранения для будущих поколений выдающихся заслуг» бывшего Президента.
Основной темой второго дня визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Азербайджан станет его встреча с Председателем Духовного Управления мусульман Кавказа Шейхом Аллахшукюром Паша-заде и другими лидерами религиозных конфессий. Его Святейшество поздравит Шейх-уль-Ислама с 25-летним юбилеем избрания на должность главы мусульман Закавказья.
Шейх-уль-Ислама Аллахшукюр Паша-заде является почетным сопредседателем Межрелигиозного Совета СНГ.
Во второй день визита, 15 сентября, Святейший Патриарх Алексий совершит богослужение в кафедральном соборе святых Жен-Мироносиц в Баку, после чего состоится его встреча с представителями Русской общины Азербайджана.

Сведения об образовании Бакинско-Прикаспийской епархии
Распространение христианства на территории Азербайджана связано с именем апостола Варфоломея, одного из 12-ти учеников Господа Иисуса Христа. Как повествует жизнеописание апостола Варфоломея, после трудов в стране Индийской, он отправился в Кавказскую Албанию проповедовать веру Христову, где и пострадал за Христа в 71 году по Рождестве Христовом в городе Альбанополе на западном берегу Каспийского моря — нынешнем Баку.
Сохранилось место у подножья Девичьей Башни, где согласно предания, претерпел мученическую кончину (казнь через распятие вниз головой) св. ап. Варфоломей. До 1936 года место это было отмечено часовней, памятная доска на которой сообщала об этом. В I тысячелетии христианство широко распространилось в Кавказской Албании и здесь была организована самостоятельная Албанская Церковь.
После утверждения на этой территории Ислама, Албанская Церковь пришла в упадок, но продолжала существовать еще до начала XIX столетия. В XIX столетии с появлением русского населения в Азербайджане стала осуществлять свою деятельность Русская Православная Церковь. В Гяндже, Шемахе, Баку были построены русские православные храмы. В связи с ростом промышленности и большим притоком русского населения, для упорядочения религиозной жизни в 1905 году была организована Бакинская архиерейская кафедра (епархия). В дальнейшем епископы получили титул «Бакинский и Прикаспийский». В состав епархии входили приходы по западному побережью
Каспийского моря.
Известны имена 11 архиереев, носивших титул «Бакинский и Прикаспийский».
В советское время церковно-административная деятельность в Прикаспийской епархии затруднялась как включением Азербайджана в обновленческий Закавказский митрополитанский округ (с 1923), так и преследованиями православного духовенства (среди репрессированных — свящ. Андрей Ерёмин (+ 1929), свящ. Евфимий Савельев (+ 1932), новомуч. свящ. Иоанн Ганчев (+ 1937) и др.).
После восстановления церковной жизни в 1943 году, в Баку был вновь открыт православный храм в 1944 году — нынешний Собор в честь Рождества Богородицы по ул. Ш.Азизбекова, 205, а затем еще ряд приходов на территории Азербайджана, которые вошли в состав Ставропольско-Бакинской епархии Русской Православной Церкви.
После восстановления национальной независимости и суверенитета Азербайджанской Республики возникла необходимость упорядочения религиозной жизни. В связи с этим 28 декабря 1998 года решением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода Русской Православной Церкви была восстановлена Бакинско-Прикаспийская епархия, являющаяся 128 епархией Русской Православной Церкви. Епископом Бакинским и Прикаспийским определено было быть благочинному православных приходов Азербайджана Архимандриту Александру.
В состав возрожденной епархии вошли православные приходы на территориях Азербайджанской Республики, Республики Дагестан и Чеченской Республики. В мае месяце 2001 года с первосвятительским визитом Бакинскую епархию посетил Предстоятель Русской Православной Церкви — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
По материалам Патриархии.Ru, Седмицы.Ru, ОВЦС
Русская линия

Ватикан планирует углублять сотрудничество с Азербайджаном, и примет непосредственное участие в урегулировании нагорно-карабахского конфликта. Об этом 12 сентября в Баку на встрече с председателем Управления мусульман Кавказа (УМК) шейх-уль-исламом хаджи Аллахшукюром Паша-заде заявил представитель Католической церкви кардинал Кресченцио Сепе, сообщает Благовест-инфо.
По словам кардинала, многое предстоит сделать для укрепления двусторонних отношений, в частности, «путем диалога, дружбы и братства достичь мира и стабильности в регионе».
«Католическая Церковь всегда выступала за мир и стабильность, а также за толерантность во всем мире», — заявил на встрече председатель УМК шейх-уль-ислам хаджи Аллахшукюр Паша-заде. Hапомнив о визите Иоанна Павла II в Азербайджан, он особо отметил его миролюбивую позицию по нагорно-карабахскому вопросу и выразил удовлетворение тем, что нынешний глава католиков Бенедикт XVI придерживается той же позиции.
Паша-заде пригласил Бенедикта XVI посетить с официальным визитом Азербайджан в любое удобное для него время. На днях в Ватикан будет передано и официальное приглашение.
Между тем, не секрет, что в разрешении сложного нагорно-карабахского конфликта принимает непосредственное участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который сегодня начал свой второй визит в Баку. Так получилось, что у Предстоятеля Русской Православной Церкви издавна сложились добрые доверительные отношения не только с председателем УМК шейхом Паша-заде, но и с духовным лидером Армении Католикосом Гарегином II. Поэтому авторитет Предстоятеля Русской Церкви Святейшего Патриарха Алексия II здесь очень высок.
Это, по всей видимости, и не дает покоя нашим «братьям-католикам», которые всегда обижаются, если какой-либо конфликт разрешаются без их участия. Они настырно, так как будто бы им нечем заняться, пытаются поучаствовать в любом процессе. В то же время острая конфликтная ситуация, которая может привести к непредсказуемым последствиям, складывается сейчас на Украине, где подконтрольные Ватикану униаты ведут активное наступление на православие. Не исключено, что непрошенное миротворчество католиков в Азербайджане также не принесет никакой пользы, а лишь навредит мирному процессу своим нездоровым соперничеством в далёком для них регионе.
Русская линия

Президент России Владимир Путин намерен в ходе своего рабочего визита в США, проходящего с 14 по 16 сентября, принять ряд усилий по вопросу объединения Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Заграницей. В связи с этим сегодня во второй половине дня он посетит в Нью-Йорке Свято-Николаевский собор Московского Патриархата и Знаменский кафедральный собор РПЦЗ, сообщает «Время новостей».
Напомним, что первая встреча Владимира Путина с главой РПЦЗ Митрополитом Лавром состоялась 24 сентября 2003 года в Нью-Йорке. 27 мая 2004 года в Ново-Огарево с участием Патриарха Московского и всея Руси Алексия II состоялась вторая встреча Президента России и Первоиерарха Зарубежной Церкви.
Русская линия

Сегодняшний день примечателен для православных патриотов двумя событиями.

1 сентября (14 сентября по новому стилю) Православной Церковью празднуется церковное новолетие (начало церковного года), называемое также Началом индикта.
В VI в., в царствование Юстиниана I (527−565), в христианской Церкви вводится календарное счисление по индиктам или индиктионам (от лат. indictio — объявление), 15-летним периодам наложения дани. Под indictio в Римской империи понималось обозначение цифры податей, которые следовало собрать в данном году. Таким образом, финансовый год в империи начинался «указанием» (indictio) императора, сколько нужно собрать податей, при этом каждые 15 лет производилась переоценка имений (по мнению В. В. Болотова индиктионы имели египетское происхождение). Официальное византийское счисление, так называемые индиктионы Константина Великого или Константинопольское счисление, начиналось с 1 сентября 312 г.
В Византии церковный год не всегда начинался с 1 сентября — и на латинском Западе, и на Востоке было хорошо известно мартовское летосчисление (когда началом года считается 1 марта или 25 марта (дата праздника Благовещения)). В целом, торжественное празднование новолетия 1 сентября можно считать поздневизантийским явлением.
На Руси по принятии христианства гражданский год вплоть до XV в. начинался с марта. С 1 марта вели начало года все древние русские летописцы, включая прп. Нестора. Но, несмотря на то, что только в XV в. началом гражданского года официально становится 1 сентября, имеются свидетельства о совершении на Руси 1 сентября чина летопроводства не только в конце XIV в. (Требник ГИМ. Син. слав. 372, кон. XIV — нач. XV в.), но даже уже в XIII в. (чин упоминается в Вопросоответах епископа Феогноста (1291 г.)). Чин состоял из пения стихир, антифонов, чтения паремий, Апостола, Евангелия и произнесения молитв.
Прекращение совершения чина летопроводства связано с изданием Петром I указа о переносе начала гражданского нового года на 1 января. В последний раз чин был совершен 1 сентября 1699 г. в присутствии Петра, который, сидя на установленном на кремлевской соборной площади престоле в царской одежде, принимал от Патриарха благословение и поздравлял народ с новым годом. 1 января 1700 г. церковное торжество ограничилось молебном после литургии, чин же летопроводства не совершался.
С тех времен празднование церковного новолетия 1 сентября не совершается с былой торжественностью, хотя Типикон доныне полагает этот день малым Господским праздником «Начала индикта, сиречь новаго лета», соединенным с праздничной службой в честь прп. Симеона Столпника, память которого выпадает на эту же дату.
(По материалам Патриархия.Ru)

Сегодня также день памяти выдающегося государственного и общественного деятеля, патриотического издателя генерала от инфантерии Е.В.Богдановича, скончавшегося в 1914 г. Он родился 26 февраля 1829 г. в Николаеве в семье полковника, участника Отечественной войны 1812 г., по матери доводился племянником герою Кавказа генералу Льву Львовичу Альбранту, георгиевскому кавалеру, потерявшему в боях руку. Богданович и его братья продолжали славные традиции предков. Два его брата, Орест и Виктор, были убиты под Севастополем во время Крымской войны, еще один брат Лев геройски погиб в Малой Чечне (он прославился своей храбростью, его уважали даже абреки). Впоследствии сын Богдановича Николай, служивший вице-губернатором в Тамбове и бывший ближайшим помощником губернатора В.Ф. фон-дер Лауница, пал жертвою долга. 17 декабря 1905 г. он скончался от ран, полученных во время покушения на него террористом-революционером.
В юности Евгений Васильевич стал моряком, служил с 1845 г. на Черноморском флоте, однако по состоянию здоровья в 1850-е гг. вынужден был оставить службу на флоте, поступил на службу в Министерство внутренних дел. Богданович внЈс значительный вклад в организацию пожарных команд по всей России, первым провЈл в России принцип взаимного от огня страхования, занимался устройством водопроводов на частные средства, основал школу брандмейстеров, «Общество Голубого Креста». Он был инициатором строительства ряда железных дорог. При его содействии была сооружена Екатерининская железная дорога, построен мост через реку Днепр в Екатеринославе, в 1866 г. Богданович заявил о необходимости постройки от Перми до Тюмени железной дороги, «могущей впоследствии быть проложенною до китайской границы и получить важное стратегическое и международное коммерческое значение». Через два года он разработал первый технический проект, что стало началом истории возникновения Великого Сибирского пути, и многие жители городов, через которые прошла железная дорога, избрали Богдановича своим почЈтным гражданином, его имя было увековечено в названии одной из узловых станций под Екатеринбургом, которая называется «Богданович».
Богданович прославился своей издательской и публицистической деятельностью. Человек глубоко религиозный, он еще в 1878 г. был избран старостой Исаакиевского собора, наладил издание знаменитой «Кафедры Исаакиевского собора» — патриотических брошюр для пропаганды монархических идей для народа, вышли «десятки миллионов книжек, картин и листов для бесплатной раздачи по поводу важнейших событий». Экземпляры брошюр непременно доставлялись Императору, правительственным чиновникам. Особое значение имели брошюры Богдановича как противовес революционной пропаганде. Св. прав. отец Иоанн Кронштадтский назвал в своЈ время Богдановича «сеятелем доброго слова». В честь него в различных городах было основано 19 стипендий при учебных заведениях. Генерал был избран почЈтным гражданином десяти городов Империи и почЈтным членом 26 учЈных, просветительских и благотворительных обществ.
Салон супругов Богдановичей на Исаакиевской площади в Петербурге стал штаб-квартирой «партии порядка» в смутное время 1905−07 гг. Богданович несмотря на преклонный возраст всячески поддерживал патриотическое движение. Летом 1905 г. предпринял даже поездку по югу России для инициирования создания монархических союзов для борьбы с революцией. Сами монархисты очень дорожили поддержкой знаменитого генерала, основатель и председатель Союза Русского Народа А.И.Дубровин называл его своим учителем.
Русская линия

14 сентября епископ Липецкий и Елецкий Никон направил письмо мэру Липецка Михаилу Гулевскому, в котором потребовал, чтобы городские власти применили жесткие санкции к баптистам.
«Вам известно, что решение исполкома Правобережного районного Совета народных депутатов N 921 от 11.08.1989 года о передаче здания Православного Троицкого храма по ул. Бабушкина г. Липецка церкви евангельских христиан-баптистов „с самого его издания является незаконным“. Поэтому это решение было отменено распоряжением Главы администрации г. Липецка N 296-р от 08.06.1993 года.
Православный Храм в честь Пресвятой Троицы построен в 1850 году на средства прихожан и находился в ведении Русской Православной Церкви. В настоящее время храм является памятником культуры. Известно также, что при ремонте храма общиной христиан-баптистов были осквернены Православные Святыни. Кроме того, первоначальные архитектурные формы храма были незаконно изменены, поскольку не было ни официального разрешения соответствующих организаций, ни благословения епархиального архиерея.
Исходя из имеющихся документов следует единственный вывод — до сего времени, попирая все законы нашего государства и игнорируя права Русской Православной Церкви и чувства верующих людей, небольшая община христиан-баптистов занимает не принадлежащий им храм.
В связи с этим мы настаиваем, чтобы Вы предъявили требование к баптистам о немедленном освобождении Троицкого храма, а также отказали им в компенсации затраченных средств за самовольную реконструкцию здания.
По решению Российского Правительства 4 ноября проводится по всей стране „День Примирения“. В Русской Православной церкви этот день отмечается особо — как день празднования иконы Матери Божией „Казанской“. В Троицком Храме есть предел в честь этой иконы и у местных жителей это день Престольный праздник.
Искренне надеемся, что наше требование будет Вами рассмотрено до 4 ноября сего года в соответствии с Указом Президента РФ N 378 от 14 марта 1996 года о восстановлении культовых зданий. На этот день назначен крестный ход православных христиан к Троицкому Храму, чтобы поклониться прославленной иконе Пресвятой Богородицы. И уже от Вас зависит, будут ли они молиться в этот день в принадлежащем им по закону Храме или нет.
Помоги Вам, Господи, принять душеспасительное решение».
К сожалению, взволнованное письмо липецкого архипастыря не взволновало городские власти. Руководители Липецка признали изложенные в письме факты, то есть незаконность захвата и удержания в своей собственности баптистами в течении 12 лет православного храма. Тем не менее, вместо того, чтобы поддержать законное требование верующих, городские власти самоустранились от этой проблемы, сославшись на то, что Троицкий храм, как имущественный объект не входит в их компетенцию и обращаться епархия должна в Фонд имущества области. То есть поступили прямо золотому правилу советского чиновника: «Если есть хоть малейшая возможность ничего не делать, воспользуйся ей».
Судя по всему, самого-то мэра Липецка Михаила Гулевского совершенно не интересует, кто владеет русским храмам в его городе, мол, вы — верующие, вы и волнуйтесь, а мы — неверующие, нам — всё равно, как зайцам из известной песни. Там может липецкому мэру стоит поискать более спокойную работу?
Русская линия

Русская Православная Церковь, в отличие от католиков, не считает, что отношения Ватикана и Московского Патриархата в последнее время улучшились, сообщает Интерфакс.
Комментируя по этому поводу высказывания кардинала Каспера, заявившего недавно об улучшении таких отношений, протоиерей Всеволод Чаплин сказал, что для столь «безоблачного оптимизма католического иерарха» нет никаких оснований.
Он заметил, что «с одной стороны, радует, что кардинал Каспер в очередной раз подтвердил, что Католическая церковь не намерена заниматься прозелитизмом по отношению к православным», но с другой — на практике она осуществляет иную политику. Сегодня «ватиканская дипломатия следует очень примитивной тактике: наступать и затем, через некоторое время, говорить: «А теперь давайте все забудем».
«У православных христиан хорошая память, и, к сожалению, наступательные шаги Католической церкви порождают у все большего числа православных верующих ощущение того, что Католическая церковь ведет себя недружественно, несмотря на все широкие улыбки», — сказал он.
«Кардинал Каспер говорит, что униатство — это мост между Востоком и Западом. Я думаю, что если это и мост, то он заминирован, и идти по нему опасно», — подчеркнул священник.
Подводя итог, отец Всеволод выразил надежду на то, что Католическая церковь «все-таки найдет в себе мужество более решительно, на практике отказаться от миссионерской конкуренции с православием и прийти к честному и последовательном сотрудничеству».
Напомним, что глава Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер заявил на днях о том, что отношения между католиками и православными в последнее время значительно улучшились. Он также сообщил, что встреча между Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Папой Римским Бенедиктом XVI произойдет «не в Москве, а, может быть, в третьем месте». По мнению кардинала, условия для встречи Предстоятеля Русской Церкви и главы Ватикана позволит создать возобновление деятельности православно-католической комиссии, пленарное заседание которой должно пройти весной 2006 года.
Русская линия

Вчера, 13 сентября, в Москве состоялась презентация проекта новой Конституции РФ, разработанной Институтом национальной стратегии России, сообщает АНН.
Как сообщил на презентации проекта учредитель Института национальной стратегии политолог Станислав Белковский, его необходимость вызвана, прежде всего, тем, что «ельцинская Конституция свое отживает, и стране необходим некий переходный документ к государству иного типа».
В связи с этим и был подготовлен проект новой Конституции, который, как надеются авторы, может быть принят уже при следующем президенте России. Согласно новому документу, глава государства получит неограниченную власть. Кроме того, будет учрежден новый орган — Высший совет национального единства, который станет «коллективным цензором», следящим за нравственностью СМИ и чиновников, сообщают «Новые Известия».
Авторы альтернативной Конституции считают, что, только приняв в качестве Основного закона страны этот текст, можно «избежать связанных с революцией исторических рисков». Новый, отвечающий, по их мнению, вызовам времени, Основной закон придает президенту статус «некоронованного монарха». Он будет только главой государства, но не главой исполнительной власти. Избираться глава государства будет на семь лет и неограниченное количество раз. Выдвигать кандидата на выборах президента России смогут только действующий президент, обе палаты Государственного собрания и новый орган государственной власти — Высший совет национального единства. Правительство будет формировать парламент, за исключением назначаемых президентом силовых министров и главы Министерства иностранных дел. Вместо глав субъектов Федерации российские регионы возглавят главы местных правительств.
Упомянутый Высший совет национального единства, по замыслу авторов проекта, станет не только «коллегиальным цензором», но и органом, «обеспечивающим преемственность государственной власти». При этом треть Высшего совета будет сформирована Всеармейским офицерским собранием, треть — Русской Православной Церковью и организациями, официально представляющими другие традиционные конфессии, и еще треть — Российской академией наук и государственными университетами. В таком составе Высший совет получит право выдвигать кандидата на выборах президента и даже отрешать президента от должности.
В новой Конституции будет закреплен принцип неделимости, неотчуждаемости суверенитета России, что может повлечь выход страны из ряда международных Договоров, и даже из Совета Европы. То есть, там будет заложена приоритетность национального права над международным.
Православие будет провозглашено государствообразующей и исторической религией России. При этом государство будет обязано не только признавать другие религии, но и покровительствовать им.
В проекте новой Конституции концепция прав человека заменяется на концепцию прав гражданина. То есть граждане России будут единственным источником власти в стране, а «любой человек» отстаивать свои права не сможет. Под «любым» понимаются террористические, сепаратистские и т. п. элементы.
Между тем, как считают авторы проекта, этот документ не является окончательным, и его следует считать лишь приглашением к большой политической дискуссии в стране на тему обустройства послепутинской России.
Русская линия

Господин Проханов, давно уже призывающий к революционной борьбе с «путинским режимом» единый блок бомжей и олигархов, опубликовал в своей газете «Завтра» интервью с пламенным революционером духа и несгибаемым нефтяным магнатом, господином Ходорковским, главным политзеком режима.

В интервью Ходорковский в частности сказал:
«Я считал и считаю распад СССР исторической трагедией, обусловленной безответственностью и слабостью подзднесоветских элит».
Я «не покупал себе за границей замков и футбольных клубов — это признают даже самые яростные мои противники. 25 часов в сутки я занимался Россией. Если это можно назвать „русским креном“, то он, наверное, у меня с детства. Так меня воспитали мои родители — советские инженеры. Ничего выдающегося в этом „крене“ я не вижу. Так и должно быть».
«Политикой как таковой до самого последнего времени не занимался. Но как жителя России, как гражданина, как заинтересованного наблюдателя, так сказать, политика меня всегда привлекала. Когда же мне — вместе с моими талантливыми партнерами — удалось вывести из прорыва ЮКОС и превратить лежавший в руинах гигант в крупнейшую компанию России стоимостью 40% млрд. долларов — я подумал, что мои умения и опыт могут быть востребованы и в политике. Поднять из руин свою собственную страну — это куда более увлекательно, радостно и почетно, нежели заработать все деньги мира. Я не учел, что подобные желания не сообразуются с мировоззрением большей части правящей элиты современной России. Сегодняшнему Кремлю, к сожалению, не нужны ни личности, ни идеи. Я был во многом наивен, и поэтому пострадал».

Здесь страдающая душа Михаила Ходорковского на мгновение смолкла, что бы его революционный разум смог вставить свое главное слово: «Я уверен, что меня посадили в тюрьму не из-за политики, а чтобы отобрать ЮКОС», после чего интервью все более стало напоминать вдохновенную поэму. Пламенный олигарх заговорил о вечном: «тюрьма дала мне время для размышления и созерцания, которого так не хватает в суете каждодневной бизнес-жизни. возможность читать умные книжки. В СИЗО я почти получил высшее гуманитарное образование. Я понял, чего стоят те или иные люди. Спасибо моей „Матросской Тишине“.. Тюрьма. стала для меня своего рода освободительницей. От груза ненужных обстоятельств, мутных заблуждений и дурацких предрассудков. В „Матросской Тишине“ окончательно пришел к ряду выводов, которые буквально подталкивают меня в спину, позволяя жить, действовать и уповать на лучшее.

Воистину, это была песнь двух поэтов: „Вы сбросили с себя бизнес, как сбрасывают балласт на воздушном шаре и воспарили в политику..“, — говорил растроганный господин Проханов, после чего вступал непокоренный Михаил: „..Потому что быть бизнесменом и политиком одновременно — почти невозможно. Бизнесмен просто вынужден отстаивать, в первую очередь, свои доходы и собственность, а не идеи и убеждения. Настоящий же политик должен быть свободен от всей этой ерунды. Только тогда он может назвать белое — белым, а чёрное — чёрным..“. „А мне кажется, что Ваш левый поворот это лишь фаза вашей мировоззренческой эволюции, — вступал восхищенный Проханов. — Вас ждёт осознание философии национально-освободительной войны, осознание „большого проекта“ для всей нации в целом, всех слоёв, всех классов, всех культур, всех конфессий..“.

Песнь эта грозила исчезнуть, раствориться в сияющих эмпиреях, если бы не чувство революционного долга, звавшего ее обратно:
А.Проханов: „Мне известно, что судьба свела Вас в камере с полковником Квачковым. Как Вы общались, как в роли оппонента, товарищам по несчастью?“
М.Ходорковский: „Я очень высоко ценю Владимира Ивановича. Когда Квачкова переводили в другую камеру, он сказал мне: „До встречи на баррикадах!“. Хочу сегодня ответить: „До встречи на свободных демократических выборах!“. С таким человеком можно, что называется ходить в разведку..“

„..Я никого не обсуждаю и никого не обвиняю, — сказал напоследок несгибаемый мученик режима. — Тюрьма учит не делать поспешных выводов. Сегодняшняя власть скоро уйдёт, и меня гораздо больше интересуют следующие поколения политических лидеров, которым придется возложить на себя бремя управления страной..“
„Патриотическая общественность. тяготеет ко мне, — заключил свое интервью Михаил Ходорковский (уточнив, что понимать этот термин следует в широком смысле). — Эта сила тяготения и поможет нам вместе преобразовать Россию“.

Вдохновенная поэма Проханова-Ходорковского хоть и вызвала оживленный интерес, лавров первых поэтов друзьям не принесла.
„Если бы Ходорковского реально волновала Россия, её восстановление и развитие, то он бы должен был не превращать себя в „таран“ против Путина, а использовать имеющиеся у него средства для создания основ системы развития страны“, — высказался по ее поводу председатель общественного движения „Партия России“, публицист Юрий Крупнов. — Задача же „свалить Путина“ не только не связана с развитием страны, но и способствует ее дальнейшей деградации».

Отдав должное талантливым художникам слова, мы после презентации шедевра, вынуждены согласиться с Крупновым, расценивать происходящее приходиться так.

Во-первых, «фактически началась президентская избирательная кампания, в которой главной мишенью станет действующий президент страны. Его чем дальше, тем больше будут обвинять, в чудовищной коррупции и стремлении к обогащению, в попытке лично узурпировать топливно-энергетический комплекс (ситуация с ЮКОСом) и обвиняя в бесчеловечности (трагедии „Курска“, „Норд-Оста“, Беслана)».

Во-вторых, «сегодня каждый, кто выстраивает какую-либо политическую платформу, по необходимости приходит к тому, что естественный курс для России должен быть патриотическим, левым и ориентированным на развитие, т. е. на кардинальный подъём жизни в стране, на принципиальное усложнение ключевых инфраструктур и систем деятельности (демографическое развитие, градостроительство, энергетика, транспорт, промышленность, региональное развитие и др.)».

Ну, а в-третьих, прозвучавшая поэма «со стороны Ходорковского.., вне всяких сомнений, исключительно новый бизнес и, по большому счёту, лукавство».
Владимир Можегов, специально для Русской линии

В Буйнакске совершено нападение на заградительный блок-пост. Как сообщили РИА «Новости» в УВД города, в результате обстрела погиб 1 офицер, находившийся на блок-посту, и еще один был ранен.
Огонь по посту, расположенному на окраине Буйнакска около туберкулезной больницы, велся из находящегося неподалеку лесного массива, сказал собеседник агентства.

В Чечне убит милиционер республиканского МВД, сообщил РИА «Новости» источник в правоохранительных органах Чечни.
По данным собеседника агентства, 12 сентября в 20.45 мск в селении Катаяма (Старопромысловский район Грозного) на улице Красина милиционеры нашли машину «Жигули». При обследовании в багажнике было найдено тело владельца автомобиля — милиционера взвода патрульно-постовой службы Заводского районного отдела внутренних дел. Как выяснилось, милиционер находился в очередном отпуске. Кроме того, в салоне было найдено тело женщины — безработной местной жительницы. По заключению экспертов, смерть обоих наступила в результате огнестрельных ранений.
По данному факту возбуждено уголовное дело. Следствие ищет свидетелей, которые смогут пролить свет на обстоятельства этого преступления.
Упокой, Господи, души рабов Твоих за Отечество на Чеченской войне живот свой положивших.

3 участника нападения на населенный пункт Рошни-Чу Урус-Мартановского района явились с повинной в правоохранительные органы Чеченской Республики.
Как сообщили РИА «Новости» в МВД Чечни, это жители станицы Серноводская, входившие в бандформирование под командованием Казбека Баталова, уничтоженного в ходе преследования бандгруппы.
Сотрудники милиции установили факт их участия в нападении на Рошни-Чу и в результате многочисленных контактов и переговоров с родственниками склонили их к явке с повинной, отметили в МВД Чечни.
Явившиеся с повинной боевики выдали два автомата Калашникова, шесть магазинов к ним и патроны, которые хранились в тайнике на окраине станицы Серноводская.
Нападение на населенный пункт Рошни-Чу было совершено в ночь с 13 на 14 августа. В результате нападения погибли пять военнослужащих, в том числе и комендант Урус-Мартановского района полковник Александр Каяк.

В Сунженском районе Ингушетии задержан подозреваемый в нападении боевиков на Ингушетию в 2004 году, сообщил РИА «Новости» источник в правоохранительных органах республики.
«Накануне в селении Нестеровская был задержан активный член незаконных вооруженных формирований, который подозревается в участии в нападении на объекты органов исполнительной власти Ингушетии в прошлом году», — сообщил собеседник агентства. Он уточнил фамилию задержанного — это некий Тушаев.
По его словам, в настоящее время с задержанным работают следователи.
В результате прошлогоднего нападения боевиков на Ингушетию в ночь на 22 июня погибли свыше 70 человек.

Участник незаконных вооруженных формирований, причастный к совершению нападений на сотрудников правоохранительных органов, задержан в городе Шали (Чеченская республика), сообщили агентству «Интерфакс-Юг» во вторник в пресс-службе Главного управления МВД РФ по ЮФО.
«Сотрудниками 2-го оперативно-розыскного бюро ГУ МВД РФ по ЮФО совместно с сотрудниками ОБОП ВОГО МВД РФ и разведвзводом бригады внутренних войск в ходе проведения оперативно-розыскных мероприятий в Шали задержан местный житель, 1974 г. р., который совершил в составе бандгруппы ряд преступлений», — сказали в пресс-службе.
По словам собеседника агентства, задержанный в составе бангруппы принимал участие в обстреле и нападении на блок-пост в феврале 2002 года между населенными пунктами Гельдыген и Цоцин-Юрт, в результате которого несколько сотрудников МВД Чечни и службы безопасности президента Республики были убиты и ранены. Задержанный также подозревается в нападении на н.п. Автуры в июне и в июле 2004 года, когда также несколько сотрудников правоохранительных органов погибли и получили ранения.
Проверяется причастность задержанного к совершению других преступлений на территории региона.

В Казбековском районе Дагестана найден крупный тайник с боеприпасами и взрывчаткой, сообщил РИА «Новости» источник в республиканских правоохранительных органах.
По данным собеседника агентства, «схрон» был найден в лесу неподалеку от селения Алмак. Всего из тайника было изъято две гранаты, мина МОН-100, десять выстрелов к гранатомету, около 200 патронов различного калибра, четыре 200-граммовые тротиловые шашки и детонатор.
По данному факту проводится расследование, оперативники выясняют принадлежность «схрона».

Крупный арсенал террористов обнаружили в Ножай-Юртовском районе Чечни сотрудники милиции. Как сообщили MVDinform.ru во Временном пресс-центре МВД России в Северо-Кавказском регионе, в найденном тайнике хранилось все необходимое для изготовления мощных взрывных устройств.
Бандитский схрон обнаружили в лесном массиве недалеко от селения Зандак оперативники местного уголовного розыска совместно с сотрудниками ФСБ. По данным источника, милиционеры при помощи служебной собаки-сапера нашли большой ящик, в котором находились 36 тротиловых шашек по 400 граммов, 31 шашка по 200 граммов, а также куски рубленой проволоки, болты и гайки, используемые боевиками для усиления поражающего эффекта взрывных устройств. В пресс-центре отметили, что общий вес изъятого тротила составил более 20 килограммов. Сейчас сотрудники милиции устанавливают, кому из боевиков мог принадлежать найденный в лесу арсенал.

В Грозном 13 сентября обстреляно здание республиканского МВД, есть раненые. «Несколько неизвестных из подствольных гранатометов обстреляли здание МВД Чечни на улице Алтайская в Ленинском районе Грозного», — сообщил РИА «Новости» источник в МВД республики.
«По предварительным даннным, ранены до 10 человек», — сказал собеседник агентства.
По его словам, правоохранительные органы ведут активный розыск нападавших.

13 сентября в Северо-Кавказском военном округе (СКВО) начались командно-штабные учения подразделений 58-й армии СКВО.
Как сообщили РИА «Новости» в пресс-службе СКВО, учения проходят на территории республик Северной Осетии, Ингушетии, Адыгеи, Дагестана, а также Кабардино-Балкарии.
«К учениям привлечены представители взаимодействующих и оперативно-подчиненных объединений, в числе которых Внутренние войска МВД России, 4-ая армия ВВС и ПВО, Северо-Кавказское пограничное управление ФСБ России, Каспийская флотилия», — рассказал собеседник агентства.
В ходе сборов будут отработаны вопросы создания объединенной группировки войск и проведения спецоперации по разгрому незаконных вооруженных формирований.
«Соединениям и воинским частям 58-й армии придется действовать в реальных условиях, на обширной территории, во взаимодействии со штурмовой и бомбардировочной авиацией», — пояснили в пресс-службе.
Для создания реальной обстановки на полигонах будет созданы сложные мишенные схемы. Учения пройдут под руководством командующего СКВО Александра Баранова и продлятся до 23 сентября.

Рабочая группа Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ) не смогла согласовать сроки и место проведения второго раунда «круглого стола» по урегулированию в Чеченской республике.
«Никаких конкретных решений ни по месту, ни по времени, ни по повестке дня принято сегодня не было», — сообщил во вторник российским журналистам глава международного комитета Госдумы Константин Косачев, являющийся сопредседателем рабочей группы ПАСЕ, передает РИА «Новости». Причиной этого, по его мнению, стали расхождения по поводу мандата «круглого стола» и оценки предстоящих парламентских выборов в Чечне.
«Для нас „круглый стол“ — это интересный и конструктивный формат взаимодействия. Теперь самой ПАСЕ надо определиться: либо она будет действовать на стороне конструктивных сил, которые желают Чечне мира и согласия, либо она будет продолжать потворствовать тем силам, которые пытаются удержать обстановку в режиме конфликта и сохранения нестабильности», — подчеркнул Косачев.
Русская линия

Грузинские власти придумали, чем еще они могут порадовать «дорогого товарища» Буша и решили переименовать Мелаанскую улицу грузинской столицы в улицу имени Джорджа Буша-младшего, сообщает НТВ.Ru.
Такое решение было принято правительством Тбилиси, и в столице Грузии скоро появится одна улица и шесть переулков Джорджа Буша. Об этом оповещает огромный плакат с изображением президента США, перед въездом в город.
Улица имени Джорджа Буша-младшего небольшая, на ней 80 домов, но без нее не попадешь в Тбилисский международный аэропорт. Так что отныне гостей Тбилиси будет встречать и провожать добрая улыбка американского президента.
Городские власти спешили с переименованием улицы и ее благоустройством. Джорджу Бушу эту новость должен сообщить Михаил Саакашвили на юбилейной сессии ООН в знак благодарности за то, что Соединенные Штаты выделили для Грузии более 300 миллионов долларов для борьбы с бедностью.
«Я думаю, что это еще раз очень четко подчеркивает те стратегические отношения Грузии с Соединенными Штатами и ту гостеприимность, с которой мы встретили президента Буша», — прокомментировал эту новость мэр Тбилиси Гиги Угулава.
В свою очередь, грузинская оппозиция, считает, что называть улицу именем живого человека — это не только неприлично, но еще и недостойно для властей суверенного государства.
«Это акт международного подхалимства. Мы против. Они подхалимничают из-за 300 миллионов долларов, из-за прикрытия режима Саакашвили», — пояснил член городского собрания Тбилиси Иосиф Шатберашвили.
Между тем, не исключено, что в скором будущем в Грузии появится не только улица в честь Буша, но и прижизненный памятник американского президента. Можно предположить, что движимые искренней «любовью» и «признательностью» грузинские власти не удержаться и, даже не дожидаясь очередного крупного гранта из Вашингтона, «безвозмездно» установят памятник главе США.
Русская линия

Президент Латвии Вайра Вике-Фрейберга на встрече с генсеком ООН Кофи Аннаном, ни много ни мало, предложила ему свою помощь в реализации демократических прав и свобод во всем мире, сообщает DELFI. Как передал пресс-секретарь латышского президента Айву Розенберг, такое предложение было высказано президентом Латвии в связи с тем, что Кофи Аннан высоко оценил опыт прибалтийской республики в процессах демократизации и внедрении реформ.
«ООН высоко оценивает опыт Латвии, и получить пользу могли бы многие, если бы ваш опыт могли перенять страны мира, которые начали осуществлять реформы», — приводит слова генсек ООН ИА «Росбалт».
В свою очередь, Вике-Фрейберга поспешила рассказать Кофи Аннану о латышских программах сотрудничества в регионе Кавказа и в Молдавии, подтвердив готовность Латвии поделиться опытом демократии и реформ с другими странами, в которых только началось их осуществление.
Аннан похвалил успешное развитие Латвии, отметив, что в связи с этим в конце года можно будет закрыть программу развития ООН в Латвии — как достигшую своих целей. Ведь президент Латвии на этой неделе находится в Нью-Йорке, где участвует в Генеральной ассамблее ООН.
Так что получается, что не только Россия должна благодарить Латвию за то, что она не выставила со своей территории всех русских и пользуется дешевым российским газом, но и все мировое сообщество, обязано учиться у нее «демократии по-латышски».
Русская линия

В США разразился очередной скандал в связи с издевательствами американских родителей над своими приемными детьми, сообщает Вести.Ru.
На сей раз инцидент произошел в г. Уэйкмане (штат Огайо). Американские полицейские обнаружили в одном из домов города 11 детей, запертых в клетках метр на метр. Оказалось, что там их держали приемные родители. Все дети, чей возраст от 1 года до 14 лет, — направлены на обследование в больницу.
На допросе в прокуратуре родители объяснили, что дети имеют отклонения в психике, и они запирали их только на ночь из соображений безопасности, чтобы те не причинили вреда себе и окружающим. Также из соображений безопасности клетки были оборудованы сигнализацией, как в зоопарке.
Каких-либо обвинений семейной паре пока не предъявлено — в прокуратуре до сих пор не могут подобрать подходящую статью.
Между тем, это не первый случай в США, когда приемные родители издеваются над своими детьми. За последние несколько лет в американских судах побывало 13 дел в связи с измывательствами американцев только над российскими приемными детьми.
Один из последних подобных случаев произошел в январе сего года, когда американской супружеской паре Сэмуэлю и Донне Мэримен из графства Хартфорд (штат Мэриленд) было предъявлено обвинение в убийстве 8-летнего ребенка, погибшего из-за физического истощения (перед смертью мальчик весил всего 16 килограммов).
Тогда произошедшее, несмотря на позицию США, нашло справедливую оценку не только в российском обществе, но и у представителей российских властей, потребовавших от Генпрокуратуры запретить усыновление российских детей иностранцами.
Русская линия

На сайте РПЦЗ появилось сообщение о состоявшемся на прошлой неделе в Свято-Троицком монастыре В Джорданвилле (США) очередном заседании Архиерейского Синода РПЦЗ под председательством Высокопреосвященнейшего Митрополита Лавра. В этой сессии приняли участие Преосвященные Архиепископы Чикагский и Детройтский Алипий, Берлинский и Германский Марк, Сан-Францисский и Западно-Американский Кирилл, Епископы Манхеттенский Гавриил, Бостонский Михаил, Штуттгартский Агапит и Кливлендский Петр. Архиерейский Синод призвал Божие благословение на членов комиссии по переговорам с Московским Патриархатом, одобрив работу членов оной комиссии. Архиерейский Синод также выслушал доклады Преосвященных архипастырей, участников нынешнего заседания, и некоторых членов администрации Архиерейского Синода. Кроме того, говорится в сообщении, были вынесены постановления о награждении ряда клириков церковными наградами.
Глава РПЦЗ, Высокопреосвященнейший Митрополит Лавр призвал верующих вознести молитвы за погибших и пострадавших от урагана «Катрина», за их родственников, за спасателей и других людей, которые стараются оказать всем помощь и поддержку.
В специальном заявлении предстоятеля Зарубежной Церкви, в частности, говорится: «Молюсь перед Коренно-Курской иконой Божией Матери, главной святыней нашей Церкви, с надеждой, что Преблагословенная Дева укрепит и утешит всех, а также и священника Александра Логунова и прихожан Иоанно-Шанхайской общины в г. Мобил, шт. Алабама, где церковь претерпела повреждения».
Русская линия

Один из архиереев не признанной в православном мире Македонской православной церкви митрополит Струмичский Наум поддержал приговор к 30-месячному заключению, вынесенный архиепископу Сербской церкви Йовану Вранишковскому, главе Охридской архиепископии , а также отказ в ее регистрации. В интервью газете «Утрински вестник», выдержки из которого приводит агентство Интерфакс, македонский митрополит заявил, что якобы главной целью владыки Йована является уничтожение Македонской православной церкви. Между тем митрополит Наум одобрил инициативы Московского и Константинопольского патриархов, которые обратились к властям Македонии с просьбой освободить архиепископа Йована, назвав их «во многом позитивными», поскольку в них содержится призыв решать путем диалога «существующие проблемы в отношениях между МПЦ и СПЦ». Не сомневаясь в «искренних намерениях» обоих патриархов, глава Струмичской епархии тем не менее считает, что архиепископ Йован осужден не только за «вербальные правонарушения», но и за действия, направленные во вред македонскому народу.
В тоже время монахини из греческого монастыря Богородицы Елеусы близ города Патры во главе с игуменьей Макриной посетили женский монастырь в селе Нижеполе, расположенный на дому у арестованного главы Охридской архиепископии. Настоятельница этой домашней общины монахиня Олимпиада сообщает, что греческие гостьи «положили глубокий поклон перед фотографией его блаженства архиепископа Охридского Йована и целовали его как икону». Таким образом гостьи из Греции выражали свое отношение к «беззаконному заключению «архиепископа, цитирует агентство Интерфакс пресс-релиз автономной Охридской архиепископии.
Русская линия

Горячий прием оказывают греки Вселенскому Патриарху Варфоломею, который совершает поездку по городам Центральной Македонии (северная Греция). Патриарха сопровождает 45 митрополитов во главе с Архиепископом Афинским и всея Эллады Христодулосом.
В течение недели Патриарх будет находиться в поездке по северным епархиям Греции, которые являются предметом спора Вселенского Патриархата с Элладской православной церковью (ЭПЦ). Варфоломей совершает визит по приглашению двух местных митрополитов; его сопровождает архиепископ Христодулос.
В своей речи к верующим после литургии в храме города Эдессы, Вселенский Патриарх обратился ко всем тем, что сомневается в том, что Македония является греческой. Поездка Патриарха по епархиям Македонии является своего рода Историческим фактом, подчеркивающим конец конфликта произошедшего между Патриархией и Архиепископом Афинским.
С 1928 года, когда было заключено соглашение между Константинопольским Патриархатом и Элладской православной церковью, 36 епархий так называемых Новых территорий (Эпира, Македонии, Фракии и северной Эгеи) находятся канонически под юрисдикцией Вселенского Патриархата, но фактически ими управляет ЭПЦ.
В 2003 году Патриарх Варфоломей решил, наконец, утвердить свое главенство, что привело к кризису в отношениях между двумя Церквами.
В тот год синод ЭПЦ одобрил предложение архиепископа Афинского Христодулоса «уважать» Патриарший томос 1850 года и Патриарший акт 1828 года, в соответствии с которыми Константинополь сохранял юрисдикцию над 36 епархиями Новых территорий, отошедших к Греции от Турции лишь в начале ХХ века.
Это решение было принято спустя месяц после назначения тем же синодом трех митрополитов на кафедры Северной Греции без согласия Вселенского Патриарха. Все 80 членов синода — за исключением митрополита Калавритского Амвросия — проголосовали за то, чтобы «впредь, как это было до сих пор, мы уважали и соблюдали» патриаршие документы, регулирующие статус северных епархий.
Со своей стороны, Вселенский Патриарх Варфоломей, который ранее не только отказался признать трех новоназначенных митрополитов, но и прервал евхаристическое общение с архиепископом Христодулосом, выразил удовлетворение решением синода ЭПЦ и выразил надежду, что оно «положит начало возобновлению искренних братских отношений» между обеими Церквами.
По сообщению ряда источников, комментируя синодальное решение, архиепископ Христодул подчеркнул, что речь идет не о «поспешном отступлении», а о шаге, направленном на сохранение церковного мира. Предстоятель ЭПЦ выразил особую благодарность греческому министру образования и религии Мариэтте Яннаку, при посредничестве которой был завершен конфликт между Афинами и Константинополем.
Македонское Агентство Новостей

http://www.mpa.gr/article.html?doc_id=-19 877

Боснийский серб Средое Лукич, обвиняемый Гаагским трибуналом в совершении «преступлений против человечности» во время войны в Югославии, 13 сентября сдался сербским властям, сообщает Lenta.Ru со ссылкой на Associated Press.
Явка Лукича к представителям правоохранительных органов явилась результатом совместных действий сил безопасности Боснии и Сербии, сообщил министр Сербии и Черногории, отвечающий за сотрудничество с Гаагским трибуналом.
Средое Лукич находился в розыске с конца 1990-х годов. В 2000 году Гаагский трибунал предъявил ему обвинения в преступлениях во время войны в Югославии. По данным следствия, Средое Лукич и его двоюродный брат Милан Лукич создали военизированную группировку «Мстители», члены которой в период с 1992 по 1994 годы вели боевые действия в районе Дрины и Вишеграда на территории Боснии и Герцеговины.
Милан Лукич был арестован в августе 2005 года в Аргентине и в настоящий момент ожидает экстрадиции. Согласно заявлению сербских властей, Средое Лукич вскоре будет отправлен в Гаагу.
Русская линия

11 сентября 2005 года в музее Е.А.Боратынского прошел круглый стол на тему «Трезвеннические традиции: есть ли у них будущее?». В работе круглого стола приняли участие представители науки, вузов, профилактических учреждений и общественных организаций, сообщает наш собственный корреспондент из Казани.
По итогам круглого стола его участники приняли резолюцию, порекомендовав руководству Республики Татарстан:
— принять государственную программу последовательного сокращения производства и потребления алкогольных напитков;
— обратиться в Государственную думу РФ с предложением распространить нормы алкогольного законодательства на пиво и другие напитки, содержащие алкоголь, крепостью выше 1,2 градуса;
— принять нормативные акты, обеспечивающие реализацию в РТ федеральных законов, регулирующих потребление пива и табака;
— регулярно информировать общественность о динамике производства и потребления алкоголя и табака в РТ.
— обеспечить общественный контроль над производством и потреблением алкоголя и табака в РТ;
— назвать одну из улиц нашего города в честь Александра Титовича Соловьева, выдающегося деятеля российского трезвеннического движения конца 19-го — начала 20-го века;
— передать в ведение музея Боратынского главный дом родовой усадьбы семьи Боратынских (Казань, ул. Горького, 25), отведя в нем место для постоянной экспозиции «С.А.Рачинский и его роль в трезвенническом движении».
Русская линия

К 625-летию победы в Куликовской битве, которая будет отмечаться 21 сентября, московская студия «Птица Феникс» сняла документальный фильм «Житие Преподобного Сергия Радонежского», передает ИТАР-ТАСС.
Как сегодня рассказала режиссер картины Татьяна Новикова, «52-минутный фильм построен на свидетельствах старинных летописей и легенд». Зрителей ожидает путешествие по святым местам, музеям, где хранятся иконы преподобного, картины, посвященные жизни святого. Своеобразным путеводителем станут иконы и фрески Андрея Рублева, Феофана Грека, произведения Михаила Нестерова. Особое место в киноленте занимает древнерусская музыка, в которой, как отметила режиссер, «осталась запечатленной душа русского народа, его великая история».
Съемки фильма велись в Сергиевом Посаде, Троице-Сергиевой Лавре, Радонеже, Хотькове и Москве. Голос «за кадром» принадлежит народному артисту СССР Вячеславу Тихонову. «Силой своего таланта актеру удалось оживить страницы летописи, воссоздать образы Преподобного Сергия Радонежского и князя Дмитрия Донского», — считает Новикова.
Фильм можно будет увидеть на новом спутниковом телеканале «Спас», а в скором времени он появится на видео и DVD.
Православие.Ru

Московский фонд поддержки соотечественников имени Юрия Долгорукого поможет восстановить кафедральный Александро-Невский собор в Симферополе, сообщает Православие.Ru. Об этом договорились Крымский митрополит Лазарь и президент фонда Сергей Зотов. По словам Зотова, «фонд готов взять на себя финансирование, заказ и отлив комплекта колоколов для восстанавливаемого храма». Ранее фонд уже поставлял колокола православным общинам, которые находятся за пределами России.
«На изготовление колоколов уйдет около двух месяцев, сейчас мы ведем переговоры с Крымской епархией о конкретной дате доставки их в Симферополь», — сообщил Зотов.
На колокольне храма планируется разместить 12 колоколов, один из которых будет самым большим в Крыму — его вес составит семь с половиной тонн.
Восстановление кафедрального Александро-Невского собора в Симферополе началось в апреле 2003 года. Храм был, являвшийся духовным и архитектурным центром города, был взорван большевиками в 1930 году.
Русская линия

В Старом Осколе открыт храм Покрова Пресвятой Богородицы, который является точной копией храма, разрушенного во время войны. Новое здание построено коллективом механического завода. Первый камень в основание был заложен в августе, и меньше чем за месяц все работы были завершены, сообщает городской сайт. На открытии храма побывали архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн, глава города Николай Шевченко, директор мехзавода Азиз Манукян, жители и гости города.
Русская линия

Заместитель председателя правительства Кировской области Евгений Анатольевич Клевачкин побывал в селе Великорецкое для проведения встречи с руководством сельского округа и жителями села и знакомством на месте с ходом реализации проекта"Земля Великорецкая", сообщает Вестник пресс-центра правительства Кировской области.
В ходе поездки состоялась встреча с старообрядским Казанским и Вятским епископом Корнилием. Представители РПСЦ будут находиться в селе, возвращаясь после установки креста на месте кончины митрополита Андриана
Русская линия

8 сентября в городе Майском Кабардино-Балкарской Республики был проведен семинар, посвященный совершенствованию взаимодействия государственной и муниципальной власти республики с религиозными объединениями, сообщает Пресс-служба Ставропольской и Владикавказской епархии.
На семинар были приглашены главы администраций и руководители правоохранительных органов населенных пунктов района, православные священнослужители и имамы мусульманских общин, директора общеобразовательных школ, работники культуры. В работе семинара также принял участие благочинный православных церквей КБР протоиерей Валентин Бобылев.
Открывая семинар, начальник отдела по взаимодействию с религиозными объединениями министерства культуры Джамбулат Гергоков отметил, что активизация общения власти с представителями традиционных конфессий названа Президентом КБР В.М. Коковым одним из важнейших факторов достижения созидательной духовно-нравственной атмосферы в обществе. В то же время Д. Гергоков выразил озабоченность нарастанием террористической угрозы и призвал религиозных лидеров активнее использовать свой авторитет в создании атмосферы общественной изоляции вокруг носителей экстремистских взглядов.
Участники семинара были единодушны в том, что главными направлениями совместной деятельности государства и представителей конфессий должны быть просветительская работа с населением, религиозное образование детей и молодежи, методическая помощь местным органам власти в работе с приверженцами экстремистских взглядов. Все это является необходимым условием для поддержания внутренней и межконфессиональной стабильности, как в районе, так и во всей Республике.
Русская линия

Буддийский молитвенный барабан высотой 1,8 метра появится в центре столицы Калмыкии Элисты ко Дню города, сообщила во вторник агентству «Интерфакс-Юг» руководитель пресс-службы мэрии Анжелика Гурская. Ритуальный барабан будет установлен напротив статуи Будды у Дома правительства 17 сентября.
Ранее на элистинском заводе «Звезда», где изготавливался молитвенный барабан, побывали президент Калмыкии Кирсан Илюмжинов и мэр города Радий Бурулов, которые отметили, что кюрде будет представлять собой не только архитектурное украшение центра столицы, но и иметь неоценимое духовное значение, говорится в сообщении Интерфакса.
Буддийские монахи тибетского монастыря Гьюдмед заложили в кюрде 75 млн. мантр (свитков с буддийскими молитвами на санскрите — «ИФ»). Диаметр барабана, выполненного из меди и украшенного золотыми буквами на санскрите, достигает шести метров.
По буддийским верованиям, для накопления благих заслуг достаточно прикоснуться к барабану и покрутить его вокруг оси.
Русская линия

Вокруг одного из самых древних и уникальных храмов Киева — Кирилловской церкви — грозит развернуться серьезный конфликт. Прихожане Свято-Кирилловской общины в последние дни проводят богослужения под его стенами, уверяя, что внутрь их не пускают сотрудники музея «София Киевская», сообщает корреспондент Православия.Ru Сергей Степанов со ссылкой на украинскую газету «2000».
Настоятель храма отец Федор Шеремет утверждает, что на улицу верующих выгнало злосчастное совпадение: и в другой церкви общины (бывшей трапезной монастыря), и в Кирилловской одновременно начался ремонт. Если в первом храме внутри здания проводятся противопожарные работы, то во второй церкви — наружные. Священник считает, что не община мешает богослужениям внутри Кирилловской церкви, а произвол работников музея, ограничивающих доступ верующих к святыне.
Ирина Марголина, замгендиректора Национального заповедника «София Киевская» рассказала, что сейчас за счет спонсоров проводятся работы по замене гидроизоляции вокруг памятника истории. Избыточная влажность стала одной из основных проблем здания, и приводит даже к отслоению штукатурки с древними фресками.
Пока работы не мешали доступу в здание, никто не препятствовал верующим проводить богослужения. Сейчас земля разрыта прямо перед главным входом. И доступ во внутренние помещения закрыли для всех — в том числе для туристов. Сделано это, по словам сотрудников музея, из соображений безопасности — как для людей, так и для строения. Точный срок окончания работ сейчас никто назвать не может — одновременно со строителями работают археологи. Но предположительно они должны быть завершены к концу сентября, когда памятник архитектуры и истории сможет снова принять посетителей.
Вместе с тем работники музея отмечают, что проведение богослужений в этом старом здании несет угрозу для уникальных, не имеющих аналогов старинных фресок XII века и знаменитых росписей Врубеля. Большое скопление людей в церкви вызывает катастрофический рост влажности — до 80%, при норме в 50 — 60%, истирание и загрязнение фресок.
С юридической точки зрения ситуация довольно двусмысленная. Хотя ответственность за сохранность памятника несет администрация музея, согласно приказу Госстроя (именно этот орган формально распоряжается зданием Кирилловской церкви) сооружение в определенные часы имеет право бесплатно использовать для богослужений Свято-Кирилловская община.
При этом все расходы по его содержанию продолжает нести музей. Именно наличие двух «хозяев» с туманными полномочиями и правами у одного имущества и является источником конфликта. Обе стороны сообщили, что уже обращались в высшие инстанции с просьбой урегулировать ситуацию.
Православие.Ru

В день празднования 229-годовщины города на Монастырском острове на площади около Свято-Николаевского храма по благословению митрополита Иринея прошел первый в Днепропетровске фестиваль колокольных звонов. Его проведению способствовали как духовные так и государственные власти города, в лице мэра Ивана Куличенко.
Фестиваль открыл хор Свято-Троицкого кафедрального собора, после которого городской глава Иван Куличенко приветствовал всех гостей и участников, пожелал успехов и выразил надежду, что этот фестиваль станет традиционным и приобретет такие же масштабы, как Рождественский и Пасхальный. К светлым пожеланиям мэра присоединился и владыка. Первое фестивальное выступление было необычным. Мэр, владыка Ириней и настоятель храма игумен Мефодий (Кривошеев) первыми поднялись на звонницу и окрестности города услышали фестивальный звон колоколов.
Поочередно на колокольню поднимались звонари из разных регионов Украины, для того чтобы показать людям всю красоту колокольного искусства. Ростовский, Покровский, Праздничный, Молебный, Мономаховский, Волынский, Воскресный, звон при встрече Архиерея и перед вечерней, а также несколько авторских произведений были предоставлены вниманию слушателей. В благословение за усердие всем участникам владыка вручил архиерейские грамоты и памятные сувениры.
Пресс-служба УПЦ / Русская линия

В ночь с 12 на 13 сентября после продолжительной болезни отошел ко Господу Преосвященнейший Епископ Буэнос-Айресский и Южно-Американский Александр. 13 сентября вечером в Свято-Троицкой церкви в г. Окснарде была совершена панихида. В четверг вечером там же будет отслужена панихида у гроба с телом новопреставленного иерарха, а на следующее утро — Божественная литургия архиерейским чином и отпевание. Погребение состоится в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле.
Новопреставленный Епископ Александр (в миру Александр Васильевич Милеант) родился в 1938 г. в Одессе. Во время Второй мировой войны его отец без вести пропал на фронте, а семья, спасаясь от большевиков, бежала на Запад. Семья жила в Праге, в Риме и, наконец, попала в Буэнос-Айрес, где юный Александр закончил сначала начальную, а потом 7-летнюю электротехническую школу. В нескольких фирмах работал чертежником электромашин. Поступил в Буэнос-Айресский университет. С 8 лет Александр прислуживал архиепископу Пантелеимону, а потом и архиепископу Афанасию, который приблизил его к себе и более трех лет систематически обучал его богословским наукам. У владыки Афанасия была большая богословская библиотека. Желая читать жития святых в оригинале, Александр сначала изучил ново-греческий, а потом древне-греческий язык.
В конце 1963 г. Александр поступил в Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, которую окончил с дипломом бакалавра богословия в 1967 г. За год до этого архиепископ Аверкий (Таушев; +1976 г.) рукоположил его во диаконы, а Великим постом приснопамятный митрополит Филарет (Вознесенский; + 1985 г.) рукоположил его во священники и направил в Покровский приход в Лос-Анджелесе, где он настоятельствовал 31 год. В 1971—1985 гг. отец Александр возглавил несколько паломничеств молодежи по святым местам Греции и Святой Земли. Окормляя свой приход, отец Александр продолжил свое научно-техническое образование, получив в 1978 г. степень бакалавра по электронике, потом — степень магистра по той же специальности, и, наконец, в 1983 г. инженерную степень в университете Южной Калифорнии по коммуникации с космическими кораблями и кодировке. По этой же специальности он работал инженером в одном из отделении НАСА. Светская работа дала возможность отцу Александру специализироваться по компьютерам, что в свою очередь помогло ему в издании многочисленных миссионерских листков, которые пользовались большой популярностью как в России, так и в зарубежье. На сегодняшний день издано более 300 брошюр на русском, английском и испанском на темы Православной веры.
В 1995 г. протоиерей Александр принял монашеский постриг в Свято-Троицком монастыре, получив имя Александра в честь священномученика Александра, архиепископа Харьковского, погибшего в тюрьме в 1939 г. (до этого отец Александр носил имя в честь святого благоверного князя Александра Невского, память которого отмечалась вчера).
28 мая 1998 г. архимандрит Александр был хиротонисан в Синодальном соборе в Нью-Йорке во епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.
Сайт РПЦЗ

Российское информационное агентство «Новости» ссылаясь на греческие СМИ сообщает, что Константинопольский патриарх Варфоломей пригласил Римского папу Бенедикта XVI посетить Стамбул . При этом Патриарх считает, что Римский понтифик сможет прибыть в Турцию в конце ноября на празднование небесного покровителя Константинополя апостола Андрея Первозванного.
«В настоящее время проводятся контакты между Анкарой и Ватиканом. Я надеюсь, что они завершатся позитивно, и что мы скоро увидим нашего великого гостя у нас в стране. Скорее всего, он приедет», — сказал Варфоломей.
Русская линия

Председатель основанного в прошлом году Движения за поместное Православие русской традиции в Западной Европе (OLTR) Серафим Ребиндер назвал «историческими» опубликованные ранее документы комиссий по диалогу Московского патриархата и Русской зарубежной церкви.
Статья С. Ребиндера опубликована в новом выпуске издаваемого OLTR бюллетеня «Вместе».
По мнению председателя движения, ставящего своей целью сближение православных общин русского происхождения и объединяющего главным образом членов экзархата русских церквей в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского патриархата), совместная работа комиссий Московского патриархата и Русской зарубежной церкви «является первым шагом к преодолению последствий тех усилий, которые были предприняты большевистской властью с целью уничтожения Церкви».
Парижский церковно-общественный деятель считает, что члены комиссий «вдохновлялись не поиском компромисса, но стремлением честно выявить все то, что могло разделять умы и сердца».
В результате удалось «вновь утвердить православное понимание экуменизма» и плодотворно рассмотреть вопрос о «пресловутой декларации патриарха Сергия». Важным признается и то, что Русская зарубежная церковь, согласно подготовленным документам, сохраняет статус широкого самоуправления, обеспечивающий ее самостоятельность при восстановлении канонического единства.
Интерфакс

Антоний (Граббе), епископ русанцовской РПАЦ, скончался 12 сентября в нью-йоркском доме престарелых на 80-м году жизни.
Епископ Антоний (в миру граф Алексей Георгиевич Граббе) родился в 1926 г. в Белграде. Его отец — граф Юрий Грабе, епископ Григорий, видный деятель РПЦЗ, ведущий сотрудник Синодальной Канцелярии, человек, близкий основателю РПЦЗ митрополиту Антонию (Храповицкому). Будущий русанцовский епископ принял монашество в 1948 г., постриженик митрополита Анастасий (Грибановского). Закончил семинарию в Джорданвилле, был секретарем Архиепископа Виталия (Максименко), клириком Синодального храма РПЦЗ в Нью-Йорке, где основал и бессменно руководил почти тридцать лет. В 1968−83. архимандрит Антоний был представителем РПЦЗ в Иерусалиме, причем он сумел в судебном порядке отсудить у Израиля в пользу РПЦЗ семь миллионов долларов в качестве компенсации за моральный ущерб от передачи Израилем Горненского монастыря и некоторого другого имущества Русской Православной Церкви.
В 1995 г. архимандрит Антоний перешёл одну из православных раскольнических юрисдикций (Истинно-Православной Церкви Греции «хризостомовского» Синода), и был там рукоположен в сан епископа, а в 2001-ом перешел в суздальскую РПАЦ. Последние годы своей жизни Антоний (Граббе) провел в старческом доме в Нью-Йорке.
Русская линия

Мусульмане в Индии издали фетву, предписывающую 18-летней теннисистке Сане Мирзе во время соревнований одевать такую спортивную одежду, которая бы соответствовала исламскому «дресс-коду».
С.Мирза прославилась после того, как попала в четвертьфинал Открытого чемпионата США по теннису, в котором ее обыграла Мария Шарапова.
«Одежда, которую она носит на теннисном корте, не покрывает большую часть ее тела, это просто трудно себе вообразить», — заявил представитель суннитского Совета улемов Индии Хасиб-уль-Хасан Сиддик.
Как сообщает агентство ENI, муфтий отметил, что ислам запрещает носить девушкам шорты, юбки и безрукавки.
Сегодня С. Мирза занимает 34-е место в списке лучших теннисисток мира и получает за каждый турнир до 350 тыс. долларов.
Между тем президент Исламского центра в Дели Маулана Вахидудхит Хан, а также ряд представителей христианских общин страны выступили в защиту спортсменки, назвав такую фетву «смехотворной».
Интерфакс

Взорвался заминированный автомобиль в шиитском квартале в центре Багдада на площади перед биржей труда.
Как рассказали очевидцы теракта, некий мужчина собрал у своего автомобиля множество народа, предложением хорошего заработка, ищущим работу строителям. Когда безработные обступили машину, раздался сильнейший взрыв, унесший жизни полутора сотни людей.
Ответственность за гибель людей в результате теракта взяла на себя «Аль-Каеда».
Кроме того, на рассвете в среду в местечке Тажи, в 15 км к северу от столицы, вооруженные люди в униформе, приехавшие на военных автомобилях, застрелили 17 мирных жителей. Они выгнали своих жертв из домов, собрали их на площади и открыли огонь.
Русская линия

В Севастополе завершил работу симпозиум «Крымская война и судьбы православного мира в XIX-XX столетиях», собравший представителей Православной Церкви и ученых из Украины и России, сообщает корреспондент Православия.Ru Сергей Степанов.
«Крымскую войну историки называют „битвой за Ясли Господни“, именно поэтому выбрана такая тема нашей конференции», — пояснил один из организаторов симпозиума профессор Владимир Казарин.
Перед началом работы конференции было заслушано приветствие Патриарха Алексия, направленное участникам. В симпозиуме также приняли участие представители Московской Патриархии.
«С докладами выступили как священники, так и светские ученые, которые подготовили исследования на православную тематику. Например, обсуждалось пребывание православного духовенства на фронтах Крымской войны. По-моему, обеим сторонам было интересно выслушать друг друга», — считает В. Казарин.
Участники конференции также приняли участие во всех молебнах и панихидах, которые проходили в эти дни в рамках 150-летнего юбилея со дня завершения героической обороны Севастополя, сообщает сайт «Православие.Ru.
Русская линия

«ИА Екатеринбургской епархии». Екатеринбургская епархия совместно с институтом истории и археологии Уральского отделения Российской Академии наук 31 октября — 2 ноября 2005 года проводят церковно-историческую конференцию «История Православия на Урале», посвященную 120-летию Екатеринбургской епархии.
В ходе конференции предполагается обсуждение следующих тем: история уральских епархий; святость на Урале; уральское монашество; христианская книжность Урала; духовное просвещение и миссионерская деятельность Православной Церкви в регионе; единоверие на Урале; история Екатеринбургской епархии; репрессии против Церкви; возрождение Православия в конце ХХ — начале XXI веков; православные святыни региона: история, посещение; церковное краеведение; церковное искусство и архитектура Урала: история и современность.
По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия в конференции примут участие приходы Екатеринбургской епархии. В храмах будут собирать и систематизировать материалы (история прихода, знаменательные даты и события церковной жизни, фотографии, документы, устные предания, по возможности — архивные данные). При сборе информации могут оказать помощь фонды местных музеев, краеведческие отделы библиотек, исследования светских историков.
К открытию церковно-исторической конференции будет выпущен сборник докладов и статей.
Заявки для участия в конференции можно подать до 15 октября 2005 года в канцелярию Екатеринбургской епархии.
Телефоны для справок: (343) 251−65−20 (Иванова Елена Маратовна), (343) 334−23−67 (Каримова Надежда Сергеевна).
ИА Екатеринбургской епархии