Вы правы, Михаил, книгу о.Михаила Редкина "Богословско-филосовский модернизм свящ.Флоренского в свете Православия" действительно стоит прочитать. Автор этой книги в предисловии к ней пишет: "Миф о сящ.П.А.Флоренском как о гениальном философе, математике, лингвисте, богослове и т.д. сделался в наше время особенно популярным. Причём творцы этого мифа тщательно заботятся о том, чтобы существующая критика в адрес творчества свящ.Флоренского осталась для неосведомлённых людей неизвестной.
Особенно тревожит тот факт, что почитатели свящ.Флоренского, скрывая его неправославные взгляды, ставят вопрос чуть ли не о его святости, чем вызывают в Церкви большой соблазн...
Заблуждения свящ.Флоренского привели его к целому ряду ересей: софианству, имябожничеству, иконобожничеству, к обоснованию магии, теургии, оккультизму и др.".
Все эти ереси подробно рассмотрены в книге о.Михаила Редкина.
Другой православный богослов прот.Г.Флоровский пишет: "Не из православных глубин исходит Флоренский. В православном мире он остаётся пришельцем... И очень характерно, что в своей работе он точно отступал назад, за христианство, в платонизм и древние религии, или уходил вкось, в учения оккультизма и магию" (Пути русского богословия, с.497).
Приведу ещё одно высказывание архимандрита Никанора (Кудрявцева) из его рецензии на "Столп и утверждение истины" свящ.Павла Флоренского: "То, что книга о.Флоренского - "букет несовместимых ересей", это - факт".
Можно продолжить перечисление, но, пожалуй, хватит. С праздником святителя Иоасафа Белгородскаго.