Экклезиологическая ересь... Ересь, не ересь, но определенная дерзость, а вместе с этим посредственность, переходящие в аномию и одержимость, могут быть и очевидно имеют место. В т. ч., когда о развитии Предания Церкви и апостольской богодухновенности ("Изволися Духу Святому и нам" - кому НАМ?) толкуют лица, имеющие опосредованную связь с Преданием и апостольской богодухновенностью. Точнее, претендующие на понимание вопроса о богодухновенности без достаточных на то оснований.
Подумалось вот. А зачем вообще нужно доказывать ересь? Не нужно доказывать ересь. Достаточно, что человек никудышний и берется не за своё. Таких ставят на место даже в детской песочнице. Тем более во взрослой жизни. И всего более в отношении понятий священных.