"Мне этот сценарий не кажется реальным, только и всего."


А зря. Вообще, странно - Вы в упор не видите признаков встраивания определённых лиц и организаций в различные структуры Русской Православной Церкви с целью изуродовать Её внутреннее содержание, лишить его исторических корней и расчленить духовные составляющие. Но в то же время, переходя на личности, старательно уводите разговор в сторону от обсуждения вполне распознаваемой и оформленной системы, внедрённой уже внутрь церковных учреждений в лице как мирян, так и православных священников.

Особо запомнился мне следующий фрагмент статьи Владимира Семенко "Церковные качели" - http://www.rusk.ru/st.php?idar=105343, которую Вы упорно отказываетесь обсуждать без пояснения причин столь нехарактерного для Вас решения. Как я Вас понял, обычно Вы всегда готовы по зову долга и призыву товарищей высадиться десантом на форум "Русской Линии" и увести дискуссию на конкретные проблемные общецерковные темы в сторону обсуждения мелких частностей, на самом деле не стоящих внимания.

Предлагаю Вашему вниманию следующую цитату:

"... церковным и околоцерковным либералам «диомидовский раскол» безусловно выгоден. Поскольку маргинализирует церковно-консервативное большинство и создает предпосылки для захвата Церкви либералами, который теперь из ползучего грозит превратиться в прямой, планомерный и открытый."

И вот уже как эхом вторит этим словам Кирилл Фролов в своём ЖЖ (http://kirillfrolov.livejournal.com/397942.html; статья "Блаженная Ксения и новый "враг народа" Андрей Мельков"), не совсем аккуратно, порою даже нагло и цинично пытаясь смешать воедино хранителей святоотеческого наследия и традиционного православного вероучения с искусственно созданной микрокомандой фанатиков во главе с епископом Диомидом:

"За «великой борьбой» со Священным Синодом стоят откровенно антицерковные, ультралиберальные компрадорские силы, намеренно играющие на «понижение» Русской Церкви. Задачу кампаний типа тех, что проводятся на форуме РЛ и других подобных ресурсах, сформулировал антицерковные идеолог В. Лурье, заявивший на «кредо. вру», что «Основным противником, против которого ведутся боевые действия, является Московский Патриархат… и важнейшей составляющей этой борьбы является дезорганизация тыла противника». Троянским конем антицерковного лобби стал бывший Чукотский епископ Диомид, устами которого антицерковные идеи добровольной самоизоляции Церкви перводились на «церковный» язык. Диомид был остановлен властью Архиерейского Собора, однако его покровители продолжают сеять его откровенно раскольническую муть, продолжая разрабатывать идеологию добровольной самоизоляции и маргинализации Церкви, компрометируя тех, кто выступает за социальное, политическое, миссионерское православное христианство."

Естественно, что "за социальное, политическое, миссионерское православное христианство" в России, как это желает преподнести читателям К.Фролов, выступают такие лица как иг.Петр (Мещеринов), иг.Иона (Займовский), иг.Евмений (Перистый), свящ. Георгий Кочетков, прот.Георгий Митрофанов (СПб), диакон Андрей Кураев и их светские "тени" - О.Курова, К.Фролов, Ю.Белановский, С.Чапнин, А.Коскелло (СПб) и многие другие. Оппоненты же, судя по всему, и есть те самые маргинальные элементы, возможно даже социально опасные (по К.Фролову).

Очередная классическая подмена понятий.

И Вас в ту же сторону склоняет:

"А прав-то оказался "скандалист" Кирилл Фролов, который с самого начала, последовательно и категорично говорил о необходимости низложения еп. Диомида и справедливости этого низложения. И правоту его показали дальнейшие события – с анафемами, отделением, бегством… (Мария Сеньчукова, 10.09.2008 00:41)"

Правильно, возвеличиваете фигуру "Старшего Брата" Кирилла, раздаёте ему реверансы и в том же своём сообщении уточняете:

"История с "Обращением" еп. Диомида (и все последующее) показала, что здоровых консерваторов у нас раз-два и обчелся."

Таким образом Вы, Мария, как и вся Ваша "общественная организация" сегодня в очередной раз пытаетесь представить в глазах окружающих россиян то, что никак не может соответствовать действительности - "диомидовщина" и противодействие внедрению в Православие антицерковных методик со стороны патриотически настроенной общественности и светских специалистов по сути одно и то же. Мол, и те, и другие ультра-радикалы - безумцы и фанаты, раскольники и асоциальные маргиналы.

А на деле же ясно видно, кто роли играет расписанные не им, а кто живёт полнотой Церкви, со Христом и верой во Святую Троицу, и старается всеми силами души помогать сберегать от злых ветров огонёк Православия. Дует же сегодня со всех сторон - времена лихие настали. С Божией помощью сохраним это пламя Истины от посягательств недругов. За кого бы они себя не выдавали, их сущность так или иначе периодически проглядывает через одетую театральную маску. Режиссура, признаться, у реформаторов несколько страдает, от того и возможно периодически прощупывать их активно разрастающиеся метастазы обновленчества. В некоторых случаях удаётся даже приостанавливать их рост. И слава Богу!