Владимиру. Это то я и пытаюсь выяснить. Вообще я понимаю что беседую с православным консерватором. Хм. Здравый смысл-не здравый смысл, а власть родителя над ребенком никто не отменял, а ? Захочу отдам в школу - не захочу не отдам. Что закричите о произволе о правах ребенка на обучение и общение? А я вот так решил. Какие тут мотивы будут более высокими чем мое родительское решение? Да никаких. Нету более высокого решения. Только Божье. И отвечаю я за свое решение перед Богом единым а вовсе не перед социумом. Перед социумом - только во вторую очередь. Семья по большому счету - организм самодостаточный т.е. не нуждающийся в каких-то дополнительных институтах являющихся как бы продолжением семьи. Точно так же как нет никаких продолжений у Церкви. А семья - это малая Церковь. Для Рогозянского это вопрос соблюдения Богом установленных границ и рамок. Вот на данный момент я понимаю Рогозянский говорит об этом. Другой вопрос что он примешивает к вопросу немного такой личной неоднозначно прочитываемой материи (пусть будет по вашему рационализм-индвидуализм) что сбивает конечно с толку и мешает сходу согласиться. Также упершись в общем-то в правильную идею слишком плотно он уже начинает считать что границам семьи угрожает буквально все. Поэтому я и спрашивал его - а поход в Церковь не сопряжен ли с социализацией? Для моего сына эта социализация наступила именно в церковном дворике - старшие православные объединились в стаю чтобы потретировать младшего. Куда еще бежать? Но это я уже больше пекусь о тех у которых нет возможности обучаться дома - все по определению не могут. И что же значит попадая в школу они автоматически гибнут от разрушения границ семьи? Да ни в жизнь. И в школе Бог на своих детей презирает. И в школе детям по-настоящему благочестивых семейств - ничего не будет. И дома не благочестивые спокойно развратятся.