"Православие выше любых форм государственного устройства, а монархия – одна из исторических форм правления, имеющих относительное значение."
Это вывод Собора, сделанный из Богословско-канонического анализа обращений Епископа Диомида.
Тогда мне понятно искреннее желание Маши Сенчуковой видеть Россию под "амофором" конституционного "царя". Если Собор не намерен рассматривать Самодержавное правление Помазанника Божия, как особую милость Божию (см. Святых Отцев), как власть каноническую, а уравнивает в правах Православное Царство и республику (смешно: поддержанную большинством народа), как бы, соглашаясь с эволюционным характером смены общественно-политического строя, то отчего бы модернистам, с которыми мы так горячо дискутируем, не поставить Православие выше Предания. Есть посыл, есть на кого ссылаться. Да, горько всё это.