Мирские СМИ о проблеме:

"Призывы не брать ИНН, не пользоваться паспортами, мобильными телефонами и Интернетом и, наконец, хулиганская выходка в непосредственной близости к храму Христа Спасителя, где проходит Архиерейский собор, - вот оно, лицо "новой ереси", которую уже поставили в один ряд с "пензенскими затворниками".

Между тем, если рассматривать вопросы, поставленные епископом Диомидом перед руководством РПЦ, с точки зрения церковных традиций и канона, ситуация выглядит гораздо более серьезно. Диомид не пытается реформировать Церковь, не называет дату "конца света". Напротив, он требует следовать букве и духу православия, и с этих позиций обличает Патриархию в "ереси экуменизма", в "искажении православной веры", в "духовном соглашательстве, подчиняющем церковную власть мирской" и пр. И все это на базе конкретных примеров и со ссылками на Священное Писание и признанных текстов отцов церкви.

Впрочем, сегодня мало кто сомневается в том, что до настоящего раскола дело не дойдет: Диомид либо признает свои заблуждения, либо будет отлучен от церкви, тем все и кончится.
...единственным содержательным результатом рассмотрения "личного дела" Диомида - если он не передумает и не явится на Собор - может быть только осуждение его взглядов. Но нужна ли руководству РПЦ такая дискуссия?"

Характерно, что и мирские СМИ, и в докладах отмечалась одна мысль: еп. Диомид стремится к "изоляции РПЦ". Неужто стремление к соблюдению канонов и ап. Правил - суть стремление к изоляции? А если к изоляции, то от чего - не от вредоносных ли явлений мира? Разве нет канонических способов общения с инославными и миссионесрства?
На приведенные ниже факты никаким апологетам экуменизма и ереси нечего сказать вразумительного, кроме избитых оправданий.
Скорее всего вся дискуссия по обновленству и лжемиссинерству пройдет кулуарно, а наверху будет все "благопристойно", как будто "ничего и нет".

Да вот только проблема вылезла настолько, что ее дискутируют и СМИ, далекие от Церкви. Принципиальные вопросы нужно решать. Без всяких реверансов и умолчаний. Иначе Собор закончится, а все проблемы - останутся.