Какая-то зауженная у Вас логика. А если чуть-чуть расширить её, логику-то, то всё становится на свои места. В одном вопросе практика строже святогорских монастырей, в другом - Студийского, а в третьем - Савваитского. Где "противоречие"? В нашем Типиконе исторически собраны многие практики, так как и Уставов на Руси было два: до 16 века Студийский, а после - Иерусалимский. Скорее противоречие в Вас самой, милая... а Вы его (это несчастное противоречие) ищите вовне, а оно-то внутри прячится...