К общей практике XIX века - никакого отношения, кто бы спорил! И общей практики постов в среду и пятницу в XIX веке тоже не было, кстати.

Ну а если копать раньше 17 века, то увы, данных у вас нет, а вот Максимов как ни странно накопал.

Если практики духовного руководства русских святителей и прп. Серафима исключения - то, простите, что же тогда правило?

Поверьте, мне одинаково понятны как редко причащающиеся (впрочем смотря как редко), так и часто (ежедневно причащающихся мирян мне сложно понять), но вы с Михаилом пытаетесь указать на какую-то общеспасительную практику, которой быть не может. Это известно еще с ап. Павла - каждый должен поступать по совести.

Обновленческое отношение к таинству - отвратительно, но не частотой только оно определяется, а прежде всего отсутствием страха Божия и сектантской коньюнктурой.