А богослужение из чего состоит - из молитв. Так в чем здесь разница?
Вот опять и опять Вы "запускаете" по наивности....
Если Вы считаете, что язык - это внешнее: что Вам сказать?..
У Вас рациональный подход, совершенно чуждый для христианина.
Нельзя к слову относится с критерием понимания, точнее рассудочного фиксирования, потому что слово как таковое символично, то есть содержит в себе бесконечное мысленно-духовное пространство для постижения, бесконечное приближение к Истине. Рассудочный слой играет здесь сугубо вспомогательную функцию. В понимании (понять = поять = соединиться = съесть) есть свой порядок: если рассудочное идет впереди духовного, это чревато возношением, внутренней пустотой. поэтому даже хорошо, что не все "понятно". Церковнославянский язык - язык, созданный для молитвы. В нем ритм соединения слогов в слово, слов - в предложение подчинены молитвенному ритму. Например, как заметил адмирал Шишков: "Се Жених грядет в полунощи"; переведите и получите: "Вот жених идет в полночь". Это хорошо знают святые молитвенники, которые, на протяжении тысячелетия хранили и хранят этот божественный язык. А именно святые в нашей Церкви авторитетны, а не епископы и профессора от богословия, среди которых были и разбойники.