Тогда снимайте тему "совместимы ли рок и Православие" и заменяйте на другую "можно ли рок-музыкантам петь о чем-то более возвышенном чем о голубых замшевых туфлях, сексе и наркотиках". Можно! Нужно! Давно пора! Неужели cпециальное приглашение нужно? Ан нет, им сразу давай статус "православного беса", персональную нишу "православного рокера". Да еще попсой припугнут, чтобы быстрее думали. И вы это сами отлично понимаете. Творится культ. Ну почему нужно придумывать Кинчеву все эти эпитеты типа "юродивый"? Мамонов вот в одночасье в старчика превратился. Потому что рок он какой-то у вас особенный, чуть ли не пропуск в рай. И эта мысль о роке постоянно навязывается по всей дискуссии. Вот я против чего. Не обожайте рок и он нормально да послужит в обшем составе светского искусства на своем уровне. Мы не о возможности светского искусства спорим. Я как раз и пытаюсь запихнуть рок обратно в светское искусство, где ни у кого (ни у Пушкина, ни у Достоевского, ни у Гоголя) нет ни штампика "православный" ни индульгенции от Церкви. Все формально перед Церковью равны. У Гоголя нет! А у Кинчева будет?

Насчет пения иеромонаха Романа вы это вы хорошо помянули! Нет иеромонаха Романа я не принимаю и даже в большей степени. Именно его пение мне почему то показалось каким-то салонным, обитателям салона - от монаха. Хотя он и поет чуть ли не из монашеской келии, а чувствуется салон. И даже любимого Романа Тамберга не проштампую "заменяет молитву". Вот кстати уровень по которому можно отмерить и сравнить - и музыка спокойная, распевная, и слова глубокие, и темы все духовные - "Гостеприимство Авраама", "Иосаф Белгородский", "Борис и Глеб", "Пюхтицы" и проч., целая подборка талантливо раскрытых в пении духовных тем. Ну вот уже рука со штампиком сама собой поднимается. Но, нельзя. Светское искусство. Хотя и предельно посвященное духовным темам. Пусть рокеры отмерят себя хотя бы формально от этого столбика если они считают, что все остальные столбики (Пушкина, Гоголя и Достоевского) они давно уже перекрыли.