С этим со всем можно поспорить. Коммунизм действительно сделал бессмысленным труд, а социализм - во всяком случае у нас - действительно привёл к потере качества. Что такое "приёмка", если исключать военную приёмку, мы тоже знаем. Это массовая "туфта", причём на всех уровнях - от мельчайшего рабочего до директора завода. Как говорится "они делают вид, что платят, мы делаем вид, что работаем". Не знаю, как там вся страна, а в Ленинграде на оборонном предприятии, где мне довелось поработать под закат СССР, делали вид все - от мала до велика.
Мои родственники работали на военных предприятиях вроде ныне покойного "Северного завода", выпускавшего межконтинентальные ракеты. Там "делал вид" целый завод и целый проектный институт при нём. Например, существовал отдел по разработке режущего инструмента из -дцати человек, которые сидели и каждый месяц изобретали... свёрла. Когда было сделано "открытие", что все возможные свёрла изобретены ещё в 19-м веке, и был поставлен вопрос об увольнении всего отдела и замещении его завскладом этих свёрел (поскольку таковые имелись на заводе в преизбытке), то поднялись такие интриги, что предпочли закрыть тему с "открытием", и сохранить "рабочие места". Это, так сказать, иллюстрация. О масштабах воровства - лучше и не вспоминать. "Всё кругом народное, всё кругом - моё".
Скажем, такой пример: советские радиодетали. Если на них нет штампа ОТК военпреда, то их даже в советское время ни один радиолюбитель не брал, потому как все знали, что это значит - это значит - выкинутые деньги. Серебро, золото - украдено ещё до того, как пришло на какой-нибудь Ереванский завод, а вместо них запихнут хорошо ещё, если алюминий.

Впрочем, всё это ерунда. Из того, что утверждение "социализм приводит к потере качества" является истинным, ещё не следует, что "капитализм приводит к повышению качества". Всё это очень относительно, как, кстати, и соразмерность оплаты труда китайцев. На последних любят указывать принципиальные антиглобалисты как на представителей труждающегося человечества, что не вполне соответствует действительности. Недавно у меня знакомые из Хабаровска ездили отдыхать в Китай в санаторий, там действительно народ работает за 1 юань в день (3,5 рубля), но покупательная способность у этого 1 юаня несопоставима с нашими 3,5 рублями. Шанхай - это город, на фоне которого Москва - глухая провинция; небоскрёбы, четырёхэтажные дороги и пр.; и находятся покупатели и некие класс людей, которые пользуются этими благами.
Ваши же рассуждения напоминают мне стандартные фразы коммунистической пропаганды про "равные возможности", кстати, недавно повторённые одним марскистски ориентированным китайским профессором в полемике против новых основ гражданского законодательства КНР: "это равные возможности богача и бедняка", это "лжеравенство" и прочие слова.
И вновь вернёмся к тому, что это всё - ерунда и мелочи. Как жить и так понятно, а общество должно быть христианским, ну или хотя бы не антихристианским (антихристианским может быть и социалистическое, и рабовладельческое, и капиталистическое).
Здесь другое важно - что первично? Средства производства? Орудия труда? Или всё-таки Православие? Вот 2 мая блаж. Матроны Московской житие - она говорила: "в Православии вся сила; сколько государств пало, а Россия стоит". И неважно тут - какие "средства" стоять ей пошлёт Господь, капиталистические, так капиталистические, социалистические (имея в виду здесь огосударствление производства), так социалистические, - всё это мелочи. И даже богатство/бедность народа - тоже мелочи, потому что в Смуту народ так обнищал, что целые армии голодранцев по стране ходили, и ничего - возродились, а перед 1917 годом был подъём и почти победа - и - рухнули.