Ну вот как Вам объяснять? и Как вести диалог?
"Суррогатами" кидаетесь, непонятками о каких-то "формальных" людях.
Вводите понятие вкуса.
Обоснуйте: в чем суррогат?
Категория вкуса - достояние новоевропейской эстетики - замещает категорию канона. В моем тезаурусе такой категории нет. если Вы меня так поняли - Ваша проблема: но не о вкусах я спорю.
Редукция строчки стиха к поведению певца на сцене и использования ложного аргумента "читание в сердцах" (почему же он не хочет покаяться?) - за рамками честной полемики. Вообще меня удивляет эта безальтернативность и категоричность: как же так можно человеку вердикт выносить? Вы были на этих концертах? А вЫ видели умиленные и светлые плачущие лица? А я видел. И что же мне делать: говорить, что белое - это черное? Я уже 19 лет как пришел к вере: отказ от язычества происходит не сразу, постепенно, болезненно. От чего-то уже отказался, а от чего-то еще не могу. Вот до сих пор в футбол играю и смотрю, хотя помню слова одного из оптинских старцев о том, что футбол - дьвольская игра. Вот так директивно отказаться? Так ведь это рациональный подход. Ведь понятно, что имеет место быть какя-то страсть. Брошу футбол - страсть трансформируется во что-то иное. Главное - осознавать, что это не Божие и просить Бога. А это годы...
"Беснующаяся толпа".... А Вы знаете сколько среди этой толпы студентов, сколько просто замечательной молодежи? Вы знаете, что подавляющее число алисоманов - это люди с консервативными, монархическими взглядами? Что они на нюх не переносят либерализм, идеологию успеха? Вы знаете, что молодые люди, которые с возрастом начинают осознавать свои интересы, связанные с идеей успеха, отшатываются от Алисы? Значит, что-то такое есть в Косте, что оттталкивает, будит совесть. Вот, скажем, христианина Шевчука слушают и либералы, и монархисты, и все, кому угодно. А почему? потому что есть, унаследованный от окуджавы масонский душок нечестивой свободы.
Так что не жалейте молодых последователей Кинчева; зайдите на сайт "В контакте", найдите там многочисленные группы, посвященные Алисе, в которых десятки тысяч молодых людей, почитайте, о чем они полемизируют и как полемизируют. И, быть может, желание жалеть отпадет.