Михаил, поймите же, что не бывает единомыслия во всем даже в Церкви.
Это неосуществимая утопия. К этому надо стремиться, но обязывать всех к единомыслию - это ни у одного апостола и ни у одного святого язык не поворачивался.
Согласен, что единомыслие в основных догматических понятиях должно быть. Но возьмите хотя бы проповеди в храмах. Сколько храмов - столько проповедей, проповеди очень и очень разные, существенно разные, иногда диаметрально разные. Возьмите церковное пение: в одних храмах поют знаменным распевом, в других поют сольные концертные произведения. В одних храмах поют по 10 стихир, в других поют 1-2 стихиры. Может быть это Вам кажется не существенным? Возьмите тогда совершение таинств: в одних храмах размер пожертвования символический и зависит от пожелания жертвователя, в других храмах размер пожертвования достаточно велик и без пожертвования Вам даже молебен не отслужат.
Кто еретики: те, кто причащается раз в год, или те, кто причащается раз в неделю?
Будете продолжать называть всех, кто не сподобился достичь единомыслия, еретиками?
Будете продолжать утверждать, что все православные христиане должны и обязаны Вам единомыслием?