>По-моему, в дискуссии перемешаны понятия личного греха людей(пьянство и разбой в советское время) и сатанинская сущность переворота 1917 г.

Личный грех - это несовершенство, присущее людям вообще. вне зависимости от формации и строя. Лишь немногие способны его побороть. Но это как раз еще объяснимо. В данном случае речь идет именно об инфернальной природе строя - как могло выйти, что в стране, богатой праведниками и славными подвигами, как ратными, так и духовными, фактически все это рухнуло в один миг, страна погрузилась в мясорубку гр.войны, а затем на долгие десятилетия погрузилась во тьму. По сути, были реанимированы древние, полузабытые формы общественного устройства, более присущие восточным деспотиям Вавилона, Египта и царства Урарту, а также мифической Атлантиды, владыки которой якобы поклонялись собственным изображениям, а сама структура напоминала тоталитарное государство. В стране, считавшейся Третьим Римом, преемницей Византии, вдруг появились самые отвратные формы демонопочитания - культ трупов, проповедуемая под видом научного атеизма вера в небытие... В сущности, стоящие сейчас памятники ВИЛу и его свите, названия улиц, объектов, районов, областей - все это остатки того зловещего культа, который существовал, при этом открыто не позиционируя себя как именно культ.
Достаточно посмотреть на облик городов - наследие того времени, сам внешний вид рождает чуство потерянности, депрессии, смятения.
Разбой и пьянство были и раньше, но ранее имелись некие механизмы сдержек и противовесов, в виде норм православной духовности и морали. Когда же духовность убивается планомерно - все эти явления расцветают буйным цветом. Разрастись им не давали полицейскими мерами. Когда же произошло некоторое смягчение - на несовершеннолетних махнули рукой.