Ну и в заключение маленького тройного очерка предоставим слово ведущим отечественным психиатрам-наркологам, академику Российской Академии Медицинских Наук, директору Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П.Сербского Татьяне Борисовне Дмитриевой и доктору медицинских наук, профессору, руководителю отдела судебно-психиатрических проблем наркоманий и алкоголизма того же Центра Андрею Леонидовичу Игонину. Фрагмент статьи "Современные возможности медицины в лечении лиц, страдающих наркологическими заболеваниями", взят из журнала "Наркология", №1 за 2006 год:
"В нашей стране в 90-х годах XX века также начали усиленно создаваться ячейки общества АА и АН. Но, насколько мы знаем, движение анонимных алкоголиков не получило в России значительного развития. Это можно объяснить, конечно, тем, что у нас мало истинно верующих людей. Но дело в большей степени, по-видимому, в ином. Двенадцатишаговая программа не соответствует нашему российскому менталитету. Хотя в программе и говорится, что она подходит для человека, исповедующего любую ре¬лигию (Бог такой, «как мы его понимаем»), идеология данного движения все же основывается на западной ветви христианства - протестантизме.
Поэтому деятельность ячеек общества АА и АН проникнута духом так называемой протестантской этики с ее рационализмом, индивидуализмом (несмотря на декларации о взаимопомощи), даже соперничеством, скептическим отношением к авторитетам, стремлением во всем полагаться на свои собственные силы, культом материальных ценностей и другими известными качествами. Наш человек более эмоционален, открыт, доверчив, альтруистичен. Кроме того, он больше ориентируется на авторитеты, нуждается в опеке, духовном наставничестве, ищет одобрения членов сообщества...
... Если речь ведется о сообществах пациентов на религиозной основе, то в большинстве случаев более успешной их деятельность оказывается в тех случаях, когда они созданы под эгидой традиционных для нашей страны религиозных организаций. Наиболее известны антинаркотические и антиалкогольные сообщества при Русской православной церкви. Они оказываются более жизнестойкими и стабильно функционирующими, чем ячейки общества анонимных алкоголиков и наркоманов. Примером такого рода является деятельность Душепопечительского центра в Москве, руководимого отцом Анатолием! (А.И.Берестовым)."
Это - взвешенная точка зрения учёных с мировым именем и ни один вменяемый человек не сможет их обвинить в скандальном поведении.
Вышеприведённый фрагмент, я надеюсь, явится достойным откровением всем тем, кто в данном контексте пытается представить себя знатоком человеческих душ, поражённых алкогольным и/или наркотическим пристрастием.
Не стоит тут универсальностью программы "12 шагов" прикрываться - у нас ОНА НЕ РАБОТАЕТ в той степени, которая могла бы удовлетворить российских специалистов в области наркологии. И точка. Без всяких многоточий.
А вот опыт Русской Православной Церкви в лице того же, прости Господи, "скандального мужика", иеромонаха Анатолия (Берестова) нашим наркологам очень даже по душе. Как, впрочем, и многим сотням (если уже не тысячам) пациентов, исцелённых в таких душепопечительских центрах во многих уголках России.
Помоги Бог всем искренне любящим своих пациентов лекарям, способным дать им истинное исцеление от душевных недугов!