О.Вячеславу Пушкареву. Вы писали о насилии и добре применительно к Новому Завету, а пример приводите из Ветхого, цитата из которого всем на этом правослано-монархическом сайте известна.
Учение же блаженного Августина (VI век), получившее название "учения двух мечей" - меча духовного и государственного, есть учение о разграничении сфер компетенции духовной и государственной власти, об обстоятельствах и границах применения государственной властью насилия. Это было развитие учения ап.Павла о власти, и придало ему ясные юридические формулировки в отношении тех ситуаций, когда применение насилия сувереном не только становится его правом, но и его обязанностью. И Европу "ввергло в кровополитие" не учение о двух мечах св.Августина, а наоборот отход от него. Император Юстиниан в своем знаменитом Кодексе так же опирался на эти принципы, которые получили у нас название "симфонии властей". СИМФОНИИ, а не "слияния", как Вы пишите. И св.Августин также был членом Православной Кафолической Церкви. Достоевский, говоря о "святых камнях Европы", имел ввиду средневековье, и утверждал, что только средневековье может нас объединить с Европой. Ведь недаром же дочери великих князей древней средневековой Руси спокойно отдавались замуж за суверенов Европы от Парижа до Христиании. А чего достигли? - Евангелие проповедано почти по всему миру.

И уж вовсе не инквизиция и костры стали причиной апостасии в Европе, а по-моему скорее наоборот. "Не возможно не прийти соблазнам", хотя и католическая Церковь тоже давала поводы для соблазна, в первую очередь, папизмом и филиокве, которые и яляются соблазном к человекобожеству. Гордый человек (во след арх.Сатанаилу) всегда находит поводы не считаться с высшим и оправдания своему своеволию. Но ведь, если некоторые не были верны,например, папы или инквизиторы, то отменяет ли это саму верность?

Значит и св. Патриарх Гермоген был не прав, призвав русских людей взять колы и вилы и выгнать ИМИ из Москвы инородцев и предателей бояр? И многие ратные люди причислены к лику святых и несколько наших святых изображаются на иконах с мечами...

А ведь и семья не нужна святым! И что же, куда мы придем таким путем? Правильно, ко Льву Толстому, коммунизму, булгак-бердяевщине и примкнувшем к ним о. Андрею Кураеву (тоже считающего, что Церковь со времен св. равноап. Константина до св. Николая II включительно была несвободна)... и к о.Вячеславу Пушкареву. Следуя Вашей с ними логике, для всех принявших христианство выбор такой: никогда не поступать на государственную службу, если ты уже служишь, то нужно уйти, потому как слияние в одном лице начальника с мечом и христианина невозможно.

Правильно определили Ваши умозрения как толстовство. И не только за непротивление злу силой, но и за какой-то отвлеченно-философский, не исторический подход к проблеме. Русские в Кондопоге поднялись на восстание не ради корысти или пограбить, а за ближних своих, за попранную честь. "За правое дело стой смело". Из того же учения о двух мечах и симфонии властей вытекает, такое понятие как "неисполнение власти", то есть когда власть не выполняет своего предназначения и не применяет меча там, где положено, что и случилось в Кондопоге. Там, где власть не исполняет свое предназначение, сам человек имеет право и обязан действовать мечом (еще раз подчеркиваю, что говорю в контексте христианской цивилизации).

Кстати, в 1918 году,так называемая Директория была свергнута с формулировкой "за неисполнение власти", а последний законный правитель А.Колчак (законный в христианском понимании) дал присягу на Евангелии. А ныне вся Россия - одна большая Кондопога. И слава Богу, что жители Кондопоги перестали быть рабами, а вся Россия еще раз получила подтверждение, что власти в христианском ее понимании в России нет. И в том рабском состоянии, в котором действительно мы все в разной степени пребываем, виноваты и те, кто запустил страшнейшую ересь о том, что будто бы "всякая власть от Бога".

И насколько мне известно, в Московщине приезжие инородцы подмешивали в "чай" какое-то психотропное вещество, которое приводило русских парнишек к самоубийству. Двое так погибли, а третий выжил и попал в больницу, где этот факт отравления и был зафиксирован. Если есть какая-то другая информация в интернете, подскажите адрес.

Вообще, мне кажется странным, что после выхода восемьдесят лет назад в свет книги Ивана Ильина "О сопротивлении злу силою" мы начинаем на эту тему изобретать велосипед.

Я соглашусь, что мы все после 80 лет большевицкой диктатуры в той или иной степени заражены в полемике прямолинейностью, штампами и упрощением, и к сожалению, и наши священники даже с академическим образованием иногда грешат этим же.