Григорий Нисский не утверждал (в этом разница), а как бы вскользь заметил. Эту же мысль, также мимоходом воспел Иоанн Дамаскин. Никто из последующих православных отцов не взялся осуждать св. Григория и прп. Иоанна, хотя некоторые инсинуации были у западников-римлян. Вы ещё скажите, что Господь был в раздражении. Я тоже бывает, деру ухо своему младшему сыну. Но кто может сказать, с каким сердцем я это делаю? Я делаю грозное лицо, но кто может сказать насколько это серьёзно? Я осознаю, что поступаю не по-христиански, что я полагаю в душу моего сына основы насильственной практики, и только предвидение, более худших последствий, которые могут возникнуть после того, как я уклонюсь от насилия, заставляет меня это делать. А потом покаяние и через некоторое время примирение. Именно поэтому о толстовстве говорить излишне, но и о насилии, как повседневной норме, говорить вслух грешно. А апостол Пётр (апокриф, но я верю), не ронял волхва. Апостол Пётр, повелел демонам отпустить его, дабы показать Императору беЗсилие колдовства перед именем Спасителя. Разве Пётр его убил? Его убили струсившие бесы. По поводу горячих финских парней и их так называемых "реваншистских" мечтаний, мне ничего не известно. Именно поэтому размышлять о нуле я не могу. С уважением и молитвами...