Мне намного ближе позиция Андрея Иванова - она представляется более взвешенной, трезвой и менее эмоциональной. Когда в пример потенциальных лидеров патриотического движения в России приводятся такие люди, как К.Душенов или М.Назаров, становится грустно уже потому, что оба уважаемых мужа, прежде всего, в известных неладах с Русской Православной Церковью (один безтрепетно её "критикует", если выразиться более корректно, другой - и вовсе, сколько я знаю, не причащается от одной Чаши с народом, посреди которого теперь снова живёт. Я возьму свои слова обратно и принесу искренние извинения, если узнаю, что г-н Назаров, живущий в России, стал прихожанином Московской Патриархии, как и подавляющая часть православных людей у нас в стране). А, стало быть, говорить о них, как о предполагаемых лидерах российской духовной оппозиции, не приходится. Лидера, достойного возглавить сегодня не просто какую-то эфемерную партию, а огромную страну, нет, если говорить об альтернативе тому, чем мы сейчас, увы, "богаты"... Тут поминали имя преп.Серафима, его всем известные пророчества. Но не худо бы вспомнить и самые, пожалуй, известные слова его: "Спасися сам, и тысячи вокруг тебя спасутся". А то, понимаешь, топор... Конечно, топором-то поиграть - куда как интереснее, нежели изо дня в день кропотливо и занудно заниматься очищением собственной душевной конюшни. Но без этого-то и всё остальное не будет иметь ровно никакого смысла. Да, Кондопога приоткрыла кое-какие, уже изрядно подзабытые черты "русского бунта". Достаточно безпощадного и, дай-то Бог, не без-смысленного. Но вот вопрос: а заживём ли мы лучше уже потому только, что выгоним от себя всех иноверцев-инородцев? Имеем ли мы у себя в душе НЕЧТО ТАКОЕ, что не позволит нам, оставшись наедине с самими собой, тут же и съесть друг друга безо всякого уже остатка?.. Потому и не дай нам Бог бунта именно без-смысленного.