Братие, ну как бы всё-таки растолковать нашему канонисту Александру, что помимо правил св.отцов и канонов у православных людей существуют ещё и неписаные правила духовной жизни, предполагающие уважение к людям, к сложившимся нормам благочестия, духовное ненасилие над человеком и, в конце концов, известная этика, не дающая никому права грубо вторгаться в свободу другого человека? Вроде бы речь идёт о самых элементарных вещах, а наш буквопоклонник не желает понимать эти вещи. Если уж речь зашла о сектантстве, то именно у сектантов принято беспардонно вторгаться в частную жизнь человека, принудительно навязывать ему свою точку зрения и вести над ним неусыпный контроль. Два захожих "миссионера", абсолютно не считаясь с мнением и согласием совершенно незнакомых им людей, явились просвещать их в "духе и истине". Но их поведение у любого традиционно воспитанного православного человека отчего-то вызывает недоумение и настороженность? Таких миссионеров назвать можно одним только ёмким словом православной традиции - чуждопосетители.
Нечестно со стороны Александра обвинять этих обыкновенных прихожан в каком-то там "фольклорном православии", потому что в их-то поведении всё было в границах привычной нам традиции. А пение народных песен, причём в подходящее для этого время, есть нормальная человеческая портебность людей, любящих свою землю и свою коренную культуру.
Лучше бы Александр нам объяснил, какими канонами предполагается ОБЩАЯ молитва с употреблением таких странных для монаха словес, как "папочка" в отношении Бога Отца. Мне лично однажды довелось нечто подобное слышать только из уст перевозбуждённого баптиста...