Один из первых проповедников христианства в Исландии, Торвальд Кодранссон, современник князя Владимира Святого, предположительно преставился на Руси, где-то в пределах Полоцкого княжества, "и люди почитают его святым" (сообщение скальда Бранда Путешественника, 11ый век). И приехал он на Русь с благословения греческих (а не латинских) церковных властей, через Константинополь-Царьград-Миклагард - еще одна была Европа, варяг мог быть крещен на Западе и принят в общение на Востоке... Были там и другие новокрещеные, явившие образ христианского поведения, не боявшиеся угроз язычников и вместе с тем не желавшие проливать кровь заблуждающих сродников... Так что не был этот остров тогда безблагодатной пустыней. А вернись Торвальд туда сейчас - плохо бы пришлось там некоторым. Потому что за непристойную частушку про немецкого епископа Фридрека, крестившего многих исландцев, намекавшую, так сказать, на нетрадиционную ориентацию, Торвальд снес головы двоим "поэтам" и одному "спонсору" этого поэтического творчества (хотя епископ, простой и смиренный, не боявшийся вполне реальной угрозы стать мучеником, этой расправы вовсе не одобрил). В Белоруссии Торвальд сейчас, несмотря на весьма неясный характер исторических источников о его кончине на белорусской земле, весьма хорошо известен - жаль только, что отчасти на волне отторжения от всего "московского".