Мой ответ турецкому султану

1. Посылка ложная - наличие-отсутствие образования не являются причиной ереси. Еретики-то, большинство, не были людьми необразованными. Основа ереси имеет духовные причины - гордыню, тзщеславие и т. д. Так же и ведение истинное не от образования, а от иного.
2. Передергивание: указание на анафематствование Евагрия Понтийского. Довод не опровергает критикуемого Вами, о. Андрей, тезиса: ну и что: эта фраза теряет в авторитетности? Вы сами много на авторитеты опираетесь? Ведь когда нужно свою точку зрения отстоять Вы можете так повести речь: св. Игнатия Брянчанинов не указ - есть другие святые. Т. е, можно про авторитет и забыть.
3. Почти уже, к сожалению, типичное смешение французского с нижегородским: Федотова с Евагрием на одну доску (ну, в целях миссионерства еще понятно; здесь-то зачем; или уже это направление мысли?). И я бы сказал, гнусного этого Федотова. А ведь с Евагрием не так все просто, достаточно Сидорова почитать, да на то, как Отцы цитировали Евагрия и не гнушались (а федотовыми бы точно погнушались). Прав батюшка: не были монастыри университетскими центрами, не были. в буквальном смысле этого слова. Ведь университет - возрожденческое явление, когда начали считать, что университет-универсум - это сумма знаний, поставляемых