1. "когда мы говорим о Жертве Христовой, то имеем в виду, прежде всего, то, что Господь, будучи непорочен и свят, взял на Себя нашу больную, зараженную грехом природу и исцелил её в Себе Самом."

Это не так, ибо Господь не мог приобщиться ничему, что заражено грехом. Он был во всём подобен нам, "кроме греха". Плоть Христа, сотворённая Св. Духом от Пречистой Девы, не имела даже первородного греха.

2. Суть искупительной Жертвы Спасителя, к счастью нашему, весьма очевидна: "…Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Ин. 5:19). Господь показал нам пример, дал Евангелие.

Это мог бы сделать Иоанн Предтеча, и для этого совсем необязательно распинаться. В чём суть Искупительной Жертвы, рекомендую прочесть в "Катехизисе" свт. Филарета Московского. Похоже, Автор незнаком с этим текстом.