Г-ну Качурину.
Мы не собираемся после Свт. Иоанна Златоустого и других святых отцов толковать Евангелие.
Но мы можем и должны обсуждать текущие выборы и прроблемы: инн , отношения с кривославием и т.п. Также мы можем делать выводы из истории Церкви . Если бы не появлялись разномыслия и ереси , то не было бы трудов Свтт. Афанасия Великого , Василия Великого и других , ибо все их труды писались не вообще , а против тех или иных конкретных ересей или разномыслий, и, в итоге ,Церковь вырабатывала Соборным разумом догматы , которые далее единомысленно исповедывались церковной полнотой.
А вот попытки отдать какому-то одному человеку в церкви разрешение всех текущих проблем, будь он даже ее предстоятелем , приводит как всем известно к тяжелейшей ереси поразившей западную церковь-папизму .
Отцы заповедали нам идти царским , серединным путем , не отклоняясь ни вправо-папизм, ни влево-анархия, раскол, протестанство .