Понимаете, что правильно показал автор... В тексте "Хирурга" - драйв, пассионарный напор, там бьет ключом социальная энергия, ищущая выхода, там чувствуется живая тяга к духовности. А в другом тексте, ссылка на который приведена в статье - никакой энергии нет, это пишет чиновник, который просто отрабатывает положенное, выполняет установку начальства. Поэтому в глубине души "наши новые миссионеры" восхищаются байкерами и льнут к ним. Эту энергию в свое время грамотно локализовали и канализировали. Ездят ребята на мотоциклах, что-то там из себя изображают, против власти не бунтуют, хотя пользы от них мало, в основном для низовой милиции головная боль. А теперь те, у кого живой энергии нет, норовят прислониться к тем, у кого она есть. Своего же православного народа, где этой энергии несоизмеримо больше, и она иного качества, они до смерти боятся! Так что смысл фразы "кто тостуемый" несколько глубже, чем можно подумать... Вместо того, чтобы звать их к преображению, Кураев и К говорят им: "Именно вы - настоящие православные, а не те, которые какого-то там царя почитают, одеваются почти как монахи, антихриста все боятся и т.д." Ну так на это им и ответят (и уже отвечают): "ОК, шеф, но если ваша церковь говорит, что мы живем правильно и что мы-то и есть настоящие православные, то на кой нам вообще сама эта церковь?" "Миссионер", который заискивает перед объектом своей миссии и не упускает случая лягнуть "этот темный народ", презирает собственную социальную базу, точно так же, как Горбачев презирал рядовых коммунистов - это антимиссионер, и вся его "миссия" - просто демагогия.