Гинзбург не утверждает, что он неверующий, он утверждает, что он не верующий в Бога. Неверующим вообще человек быть не может: любой из нас во что-то верит, например, в то, что этот текст кто-то прочтёт.
Баркашов и Гинзбург - одного поля ягоды. Оба они антихристиане, и у каждого к тому свои причины. К сожалению, tertium non datur - в этой жизни не отсидеться между Истиной и ложью, нет такого укромного уголка, где можно спрятаться от выбора между Богом и "противоречащим". Другой вопрос, что Божье Милосердие может всё, и даже последнему грешнику на земле до смерти не закрыт путь к Богу.
При чём тут "евреи/неевреи" - мне непонятно. Что такое "национальное чутьё", мне тоже не известно, да и не думаю, что оно на пути к Царствию Божьему понадобится. Вот смирения бы в Успенский пост побольше мне не помешало бы, а уж чутьё оставим другим.